Augius

Augius ( greacă veche Αὐγέᾱς , Αὐγείᾱς  - „strălucitor”) este un personaj al mitologiei grecești antice , regele tribului Eleanilor sau Epeys din Elis . A avut numeroase turme, pe care i le-a dat tatăl său (conform uneia dintre versiuni) - zeul soarelui Helios . Regele micenian Euristeu l-a instruit pe Hercule să curețe grajdurile Augean de gunoiul de grajd acumulat de-a lungul mai multor ani într-o singură zi. I-a oferit lui Avgiy să scoată tarabele într-o zi contra cost și, după ce a primit acordul, a săpat un canal din cele mai apropiate râuri, iar apa a spălat toată mizeria din grajduri. Avgiy a refuzat să plătească, iar apoi Hercule a intrat în război cu el. Primul atac a fost respins de regele lui Elis, dar mai târziu a fost totuși învins. Potrivit unei versiuni a mitului, el a fost ucis de Hercule, conform alteia, a supraviețuit și a murit mult mai târziu odată cu moartea sa.

Expresia „ grajduri Augean ” a devenit înaripată pentru a se referi la ceva extrem de poluat, neglijat [1] .

În mitologie

Origine

Există mai multe versiuni ale originii lui Avgii. Potrivit diverselor surse, el era fiul zeului soare Helios [2] [3] [4] [5] , sau regele lui Elis Forbant [6] , sau fiul lui Poseidon Eleus (regele tribul Elean din Etolia ) [ 7] , sau însuși Poseidon [6] . În acest sens, Pausanias scrie că Avgius a fost numit fiul lui Helios „de către cei care voiau să-i dea lui Avgius mai multă slavă”: au schimbat puțin numele Eleus ( altă greacă Ἥλιος , Ἠλεῖος ) pentru a obține Helios ( altă greacă Ἥλιος , Ἠέλιος ). Unii autori antici o numesc pe mama lui Avgeas Girmina (fiica lui Neleus , Niktey sau Epey [8] ) sau Navsidama, fiica lui Amphidamantus [5] (în aceste cazuri, Helios este considerat tatăl său) [9] . În cele din urmă, John Zetz scrie că numele mamei lui Avgeas era Iphiboia [10] [8] .

Apolodor al Atenei numește un alt rege al lui Elis drept fratele lui Avgius - Actor , soțul lui Moliona și tată adoptiv al gemenilor siamezi Molionides , Kteat și Eurytus [11] . În același timp, potrivit lui Pausanias, Actor era singurul fiu al lui Forbant și al Girminei [12] [8] .

Biografie

Augeus era regele tribului eleienilor sau epeilor (deși Hecateus din Milet a considerat necesar să clarifice că epeenii sunt „un trib diferit de eleeni”, ostil lui Avgius [13] ). De regulă, acest regat este localizat în Elis [9] , în zona orașului Ether ; există și o versiune alternativă în care apare Pisa [10] [8] . Se știe că Avgiy a organizat curse de care, din care au crescut mai târziu Jocurile Olimpice [14] , iar odată ce a acționat necinstit - a luat patru cai de la câștigător, regele lui Messenian Pylos Nestor și l-a alungat pe șofer [15] . Mulți autori antici îl menționează pe Avgiy ca participant la călătoria argonauților la Colchis pentru Lâna de Aur [4] [5] [2] [10] .

Augeus era faimos pentru bogățiile sale. Acest lucru este dovedit de una dintre versiunile mitului, conform căreia acest rege a fost cel care a ordonat iscusiților arhitecți, Agamed și Trofoniu , să construiască un tezaur în care niciun hoț nu putea pătrunde [16] . În primul rând, Augeas era cunoscut pentru turmele sale imense de vite, pe care i le dădea Helios. Potrivit lui Teocrit , „ Nimeni nu ar putea să spună sau să gândească vreodată, / De parcă unul sau chiar zece stăpânesc toate acestea, / Chiar dacă împărații întregului pământ le-ar da turme ” [17] . De-a lungul anilor, grajdurile au acumulat o cantitate imensă de gunoi de grajd; conform unei alte versiuni, grămezi de gunoi de grajd se înălțau în toată Elisul, din cauza cărora majoritatea pământului a rămas necultivat [7] . Regele Micene Eurystheus , dorind să-și umilească ruda Hercule cu munca murdară, i-a ordonat să curețe totul într-o singură zi. A venit la Avgiy și, fără să spună nimic despre ordinul lui Euriste, s-a oferit să restabilească ordinea, cerând o zecime din toate vitele (după una dintre versiunile menționate de Pausania, parte a regatului [7] ). Regele, necrezând că acest lucru este posibil, a fost de acord. Apoi Hercule a demontat unul dintre pereții grajdurilor, a deviat apa din râurile din apropiere, Alfea și Penea , care au spălat gunoiul de grajd [6] [18] . Potrivit lui Pausanias, el a inversat cursul râului Menius [19] [9] [20] [21] .

Când gunoiul de grajd a fost îndepărtat, Augeas, la sfatul lui Lepreus , a refuzat să-l plătească pe Hercule. El a motivat acest lucru fie prin faptul că munca se făcea nu prin muncă, ci printr-un truc viclean [19] , fie prin faptul că Hercule urma ordinul regelui său și, în consecință, nu trebuia să primească o răsplată. În fața judecătorilor care au luat în considerare această dispută, fiul regelui lui Elis, Fileu, a declarat că tatăl său acționa dezonorant. Apoi Avgiy supărat, neascultând de judecători, i-a alungat atât pe fiul său, cât și pe Hercule din pământurile lor. Euristheus, la rândul său, a refuzat să recunoască curățarea grajdurilor ca pe o ispravă, întrucât exista un acord de plată [6] [18] [16] [22] [9] .

Hercule a decis să se răzbune și a invadat Elis cu o armată recrutată din arcadieni , argivi și tebani [23] . Avgiy a intrat într-o alianță cu Amarinkey și a încredințat comanda trupelor gemenilor siamezi Molionids (conform unei versiuni a mitului, nepoților săi). Hercule s-a îmbolnăvit în timpul acestui război și, prin urmare, a făcut pace; când molionizii au aflat motivul conformării lui, au atacat inamicul și i-au ucis pe mulți. Autorul scoliei la odele lui Pindar relatează că în timpul acestor evenimente, Augeas i-a ucis cu trădătoare pe fiii lui Hercule din Megara [24] . Ulterior, când Molionidei, sau, conform unei alte versiuni, fiul lui Avgius Eurytus, au mers la Jocurile Istmice ca teori (ambasadori sacri), Hercule i-a atacat și i-a ucis. În acest sens, eleanii au refuzat pentru totdeauna să participe la jocurile istmice [25] [11] . După ce Hercule l-a atacat din nou pe Elis. De data aceasta a câștigat: Avgiy, împreună cu majoritatea copiilor săi, Heracles a ucis și l-a făcut pe Philea noul rege [11] [16] [9] [26] .

Potrivit unei alte versiuni a mitului, Avgiy a rămas în viață după campania devastatoare a lui Hercules asupra lui Elis. Philaeus a stabilit o viață pașnică în regat și s-a întors la Dulikhii ; Augeas și-a asumat din nou puterea și a domnit până la moartea sa la o vârstă înaintată, transferându-și posesiunile unui alt fiu, Agasthenes [27] [16] [24] .

Descendenți

Multe surse îi numesc pe fiii lui Avgius Agasthenes și Philea , care în momente diferite au condus regatul patern. Fiul lui Agasthenes Poliksen este menționat printre pretendenții Elenei și participanții la războiul troian [5] . În plus, Diodor Siculus scrie despre fiul lui Avgius Eurytus [23] , Homer scrie despre fiica lui Avgius Agamed , soția lui Mulia [28] , care, conform versiunii ulterioare, a născut trei fii din Poseidon, Belus, Actor și Dictys [5] . Apolodor îl pomenește pe Epicaste , care l-a născut pe fiul lui Tesal din Heracles [29] [10] [8] .

Memorie

Miturile asociate cu Augeas au fost interpretate într-un spirit eroic de către Pindar. Mai târziu, o versiune mai raționalistă a mitului a fost dezvoltată de Callimachus , Apolodor din Atena (sau un alt scriitor cunoscut acum cu acest nume) și Pausanias. Pentru Homer și autorul scoliei către Pindar, Augeas a fost cu siguranță un om nedemn [24] .

Locuitorii din Elis în secolul al II-lea d.Hr. e. l-a onorat pe Avgiy și a făcut jertfe în cinstea lui [30] [9] . În vremuri istorice, Eleanilor li s-a interzis să participe la Jocurile Istmice în memoria molionidelor uciși cu perfid [31] .

Antichitățile moderne îl consideră pe Avgiy un erou local al lui Elis, a cărui venerare avea o legătură indubită cu cultul Soarelui; dovadă în acest sens este traducerea numelui său („strălucitor”) și genealogia „însorită” [9] . Există o ipoteză că inițial atât Augius, cât și fratele său vitreg Eet (regele Colhidei ) au fost încarnări ale lui Helios [24] . Murdăria din grajduri a fost asociată cu ceață și nori, care sunt dispersate de lumina soarelui [32] . În cultura modernă, expresia „ grajduri Augean ” a devenit înaripată: acesta este numele pentru o dezordine puternică, neglijență în afaceri sau o cameră în care domnesc murdăria și dezordinea [33] .

Note

1. ↑ Dicționar de cuvinte străine. - M .: „ Limba rusă ”, 1989. - 624 p. ISBN 5-200-00408-8
2. ↑ 1 2 Apollonius din Rodos, 1964 , I, 170-171.
3. ↑ Teocrit, 1958 , XXV, 54.
4. ↑ 1 2 Apolodor, 1972 , I, IX, 16.
5. ↑ 1 2 3 4 5 Gigin, 2000 , Mituri, 14.
6. ↑ 1 2 3 4 Apolodor, 1972 , II, V, 5.
7. ↑ 1 2 3 Pausanias, 1996 , V, 1, 9.
8. ↑ 1 2 3 4 5 Wernicke, 1896 , s. 2307.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Miturile popoarelor lumii, 1990 , Avgiy.
10. ↑ 1 2 3 4 Schirmer, 1884-1890 , s. 731.
11. ↑ 1 2 3 Apolodor, 1972 , II, VII, 2.
12. ↑ Pausanias, 1996 , V, 1, 11.
13. ↑ Strabon, 1994 , VIII, 3, 9.
14. ↑ Pausanias, 1996 , V, 8, 3.
15. ↑ Homer, 1990 , Iliada, XI, 698-702.
16. ↑ 1 2 3 4 Schirmer, 1884-1890 , s. 732.
17. ↑ Teocrit, 1958 , XXV, 115-117.
18. ↑ 1 2 Diodor Siculus, 2000 , IV, XIII, 3.
19. ↑ 1 2 Pausanias, 1996 , V, 1, 10.
20. ↑ Schirmer, 1884-1890 , p. 731-732.
21. ↑ Wernicke, 1896 , p. 2307-2308.
22. ↑ Wernicke, 1896 , p. 2308.
23. ↑ 1 2 Diodorus Siculus, 2000 , IV, XXXIII, 3.
24. ↑ 1 2 3 4 Wernicke, 1896 , s. 2309.
25. ↑ Pausanias, 1996 , V, 2, 1-2.
26. ↑ Wernicke, 1896 , p. 2308-2309.
27. ↑ Pausanias, 1996 , V, 3, 1-3.
28. ↑ Homer, 1990 , Iliada, XI, 738-741.
29. ↑ Apolodor, 1972 , II, VII, 8.
30. ↑ Pausanias, 1996 , V, 4 (1).
31. ↑ Pausanias, 1996 , V, 2, 2.
32. ↑ Schirmer, 1884-1890 , p. 733.
33. ↑ Medvedeva, 2009 .

Literatură

Surse

• Apolodor din Atena . Bibliotecă mitologică / Traducere, articol final, note, index de V. G. Borukhovich . - L .: Nauka, 1972.
• Apollonius din Rodos . Argonautică / Traducere și note de G. F. Tsereteli . - Tbilisi: Metsniereba, 1964. - 1000 de exemplare. (Rusă)
• Homer . Iliada / trad. N. I. Gnedich . Ed. pregătire A. I. Zaitsev . - L .: Nauka, 1990.
• Diodor Siculus . Biblioteca istorică / Traducere, articol, comentarii și index de O.P. Tsybenko .. - M . : Labirint, 2000. - (Moștenirea antică). (Rusă)
• Pausanias . Descrierea Hellasului / Traducere și note de S. P. Kondratiev , editat de E. V. Nikityuk. Redactor responsabil prof. E. D. Frolov .. - Sankt Petersburg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Strabon . Geografie / Traducere și note de G. A. Stratanovsky . - M . : Ladomir, 1994. - 944 p. - (Monumente literare).
• Teocrit , Moschus , Bion . Idile și epigrame/ Traducere și comentariu de M. E. Grabar-Passek . - L . : Editura Academiei de Științe a URSS, 1958. - (Monumente literare). — 15.000 de exemplare. (Rusă)
• Guy Julius Gigin . Mituri / Tradus din latină, comentariu de D. O. Torshilov , editat de A. A. Takho-Godi . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2000. - 360 p. — (Biblioteca antică). — ISBN 5-89329-198-0 .

Literatură

• Botvinnik M. Avgiy // Mituri ale popoarelor lumii / Glavn. ed. S. A. Tokarev . - M .: Enciclopedia Sovietică , 1990. - S. 20.
• Medvedeva A. Augean stables // Dicționar explicativ al celor mai comune cuvinte străine . - M. : Tsentrpoligraf, 2009. - S. 13. - 525 p. - ISBN 978-5-9524-4203-0 . (Rusă)
• Schirmer. Augeias  // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  : [ Germană. ]  / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig : Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. — bd. I. - Kol. 731-733.
• Wernicke K. Augeias 1 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft . - 1896. - Bd. II, 2. - Kol. 2306-2310.

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron croat Britannica (a 11-a) Pauly Wissowa Universalis
În cataloagele bibliografice	SUDOC : 238335852 VIAF : 4736157342845510100001 WorldCat VIAF : 4736157342845510100001