Mitropolitul Ambrozie | ||
---|---|---|
greacă Αμβρόσιος Αριστοτέλης Ζωγράφος | ||
|
||
din 28 mai 2008 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
Predecesor | Sotiriy (Trambas) | |
|
||
21 decembrie 2005 - 27 mai 2008 | ||
Biserică | Biserica Ortodoxă din Constantinopol | |
Predecesor | Sotiriy (Trambas) | |
Succesor | Sebastian (Scordallos) | |
Naștere |
15 martie 1960 (62 de ani) |
|
Luând ordine sfinte | 1991 | |
Consacrarea episcopală | 21 decembrie 2005 | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mitropolitul Ambrosiy ( greacă μητροπολίτης αμβρόσιος , în lumea lui Aristotylis Zografos , greacă. Αριστοτέλης ζωγράφος ; născut la 15 martie 1960, Grecia ) - Episcop al Universităților din Constantinopol și din Universitățile din Exetele Universități din Constantinopol și din Universitățile din Kozarh .
Născut la 15 martie 1960 în Aegina , Grecia, unde a absolvit liceul în 1978 [1] .
În 1983 a absolvit Institutul Teologic al Universității din Atena [2] .
În 1985 a fost hirotonit diacon , iar în 1991 preot . A slujit în Mitropolia Niceei, mai întâi ca ofițer pentru afacerile tineretului [2] , apoi ca secretar personal al mitropolitului Gheorghe (Pavlidis) [1] . De asemenea, a slujit în Mitropolia Monemvasiei-Sparta ( greacă Ιερά Μητρόπολη Μονεμβασίας και Σπάρτης ) [1] .
În 1988-1989 a lucrat în biblioteca și galeria de icoane a Mănăstirii Sinai [2] [1] .
În 1991-1993, după ce a primit o bursă de la Arhiepiscopia Americană a Patriarhiei Constantinopolului, a studiat la Școala Teologică a Sfintei Cruci din Boston , unde a obținut o diplomă de master ( patrologie ).
Cu o bursă de la Universitatea Princeton , a studiat la Princeton din 1993 până în 1996 , absolvind cu un master în istoria bisericii și arta bisericii. În același timp a lucrat la teza de doctorat [1] .
În timp ce studia în America, el a fost enumerat ca predicator itinerant în comunitatea greco-ortodoxă din regiunea New England și reprezentant în Metropolis Boston și a fost, de asemenea, listat ca preot în comunitatea greco-ortodoxă din Santa Barbara (Toms River, New York). Jersey) și Holy Trinity Parish (Bargaintown, New Jersey) [1] .
La 21 decembrie 1998 și-a susținut teza de doctorat la Facultatea de Teologie a Universității din Atena, iar la 23 decembrie a aceluiași an, a plecat în Coreea pentru a servi ca rector al bisericii Sf .
La 21 decembrie 2005, a fost ales de Sfântul Sinod al Patriarhiei Constantinopolului ca Episcop titular de Zelon, Vicar al Mitropoliei Coreei [1] .
La 28 mai 2008 a fost ales Mitropolit al Coreei și Exarh al Japoniei [3]
El a criticat aspru Biserica Rusă din străinătate pentru că l-a acceptat pe preotul Justinan Kan, căruia i-a fost interzis să slujească, în jurisdicția sa, numindu-l în 2017 pe Arhiepiscopul Hilarion (Capral) , care a făcut acest lucru, schismatic: „Hilarion, un episcop schismatic, a început să viziteze Coreea. - așa cum a făcut și continuă să facă și în alte țări aflate sub jurisdicția Patriarhiei Ecumenice din Asia, săvârșind Sfânta Liturghie în casa fostului preot Iustinian, pe care a transformat-o în „parohie” și unde a săvârșit multe necanonice. actiuni. Aceasta ne aduce la acordul de unitate dintre Patriarhia Moscovei și ROCOR din mai 2007. Atunci Mitropolitul Ilarion nu a încetat să aibă relații cu un preot defrocat de Patriarhia Ecumenica <...> Răspunsul nostru a fost că Mitropolitul Ilarion, conform canoanelor sacre, ar fi trebuit să fie defrocat pentru toate faptele sale necanonice după unirea ROCOR și Patriarhia Moscovei. După cum se știe, folosirea abuzivă a economiei este dăunătoare și nu aduce beneficii Bisericii” [4] .
El l-a criticat pe mitropolitul Hilarion (Alfeyev) , care a refuzat să slujească în parohia Patriarhiei Constantinopolului din Busan și Seul, dar care la 3 noiembrie 2013 a slujit o liturghie la Consulatul General al Federației Ruse din Busan, care, potrivit Arhiepiscopul Ambrozie, „a bifat unitatea Bisericii Ortodoxe prin Sfânta Euharistie, întrucât toți ortodocșii, coreenii locali și cei care au venit o vreme în Coreea și sunt ortodocși, au luat parte la Euharistia din Seul și Busan, templele cărora. au capacitate suficientă. Pe de altă parte, în holul consulatului rus din Busan, s-a săvârșit Sfânta Liturghie în prezența a doar vreo cinci-șase enoriași ruși!” [5]
În decembrie 2018, Mitropolia coreeană a Patriarhiei Constantinopolului, într-un calendar publicat cu ocazia vizitei Patriarhului Bartolomeu în Coreea, a numit Biserica Treimii din Phenian drept proprie, ceea ce a surprins ambasada Rusiei [6] .
La 13 decembrie 2018, s-a întâlnit cu președintele Radei Supreme a Ucrainei Andriy Parubiy, care a sosit în Republica Coreea. Parubiy a mulțumit Mitropolitului Ambrozie (Zographos), în calitate de membru al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe din Constantinopol, pentru tutela și participarea sa la problema acordării Tomosului autocefaliei Bisericii din Ucraina și și-a exprimat speranța că mitropolitul va pune semnătura lui pe ucraineanul Tomos [7] .
Hotărârea Sfântului Sinod din 26 februarie 2019 privind formarea eparhiei coreene [8] a fost privită ca „distrugerea canonicității Bisericii Ortodoxe din Coreea”, pregătită de Patriarhia Moscovei „de câteva decenii” [9] ] .
Arhiepiscopul Feofan (Kim) al Coreei a răspuns: „Aș dori să mărturisesc respectul și dragostea mea pentru Mitropolitul Ambrozie și pentru tot clerul care lucrează sub omoforionul său în Coreea. Pentru mine personal, ministerul meu de zece ani în Coreea a devenit o experiență semnificativă și aș dori să mențin relații calde cu toți pentru totdeauna. Totuși, acum, cu durere în inimă, citesc reproșurile nedrepte la adresa Bisericii Ruse, care sunt publicate în publicațiile online semnate de Episcopul Ambrozie. Mi se pare că nu contribuie la pacea în mintea și inimile cititorilor” [10] .
Mitropolitul Serghie (Chashin) , Exarh Patriarhal din Asia de Nord-Est , răspunzând acuzațiilor mitropolitului Ambrozie, a scris: „Preoții ruși și-au început slujirea pastorală în China în 1685, Sfântul Nicolae (Kasatkin) a sosit în Japonia în 1861, iar rusul spiritualul. Misiunea din Coreea a fost înființată în 1897. Parohiile rusești din Indonezia au apărut în 1934, în același an fiind deschisă o parohie în Manila. Sfântul Ioan (Maximovici) din Shanghai a celebrat primele slujbe divine în Vietnam în 1949. Și acestea sunt doar câteva dintre dovezile documentare ale începutului misiunii Bisericii Ruse în acele țări din Asia de Sud și de Sud-Est în care nici o singură Biserică Ortodoxă nu a fost reprezentată în acei ani ”, și a amintit, de asemenea, că Mitropolia Coreeană a Patriarhiei Constantinopolului a sărbătorit 119 ani de la prima liturghie în Coreea, adică aniversarea începerii activităților Misiunii Bisericii Ortodoxe Ruse în Coreea: „Vrei să spui că ai sărbătorit aniversarea „non- acțiuni canonice?” [11] .
![]() |
---|