Kalvos, Andreas

Andreas Kalvos
greacă Ανδρέας Κάλβος
Numele la naștere greacă Andreas Ioannidis Kalvos
Data nașterii Aprilie 1792 [1] sau 1792 [2]
Locul nașterii
Data mortii 3 noiembrie 1869( 03.11.1869 ) [3] [4] sau 1869 [2]
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie scriitor , dramaturg , poet , jurnalist
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Andreas Kalvos (sau Kalvos ; greacă Ανδρέας Κάλβος ; aprilie 1792 , insula Zakynthos  - 3 noiembrie 1869 , Laut) - poet grec , unul dintre primii reprezentanți (împreună cu Dionysios Solomos ) ai școlii ionice în literatura greacă.

Biografie timpurie. Creativitate

La fel ca Solomos, Kalvos s-a născut pe insula Zakynthos, iar în adolescență a plecat în Italia pentru a studia, deoarece în cercurile aristocratice din Insulele Ionice se obișnuia să obțină o educație în Italia. În viața publică italiană din acea perioadă, ideile de luptă împotriva aservirii naționale, pentru renașterea unui singur stat italian, au câștigat putere, iar tânărul Kalvos nu a ocolit aceste influențe. S-a împrietenit cu proeminentul poet revoluționar italian Ugo Foscolo , l-a însoțit în exil în Elveția , iar mai târziu la Londra (și-a câștigat existența în străinătate prin lecții private). Întors în Italia în 1820 , Kalvos a intrat în organizația secretă a Carbonariei , dar un an mai târziu a fost din nou forțat să fugă în Elveția. În urma evenimentelor revoluției grecești de acolo , le răspunde cu ode și în 1824 publică colecția „Lyra” („Λύρα”) la Geneva . Doi ani mai târziu, a doua sa colecție, Lyrica (Λυρικά) , a fost publicată la Paris .

Ambele colecții conțin zece ode. Conținutul lor este incantarea libertății, idealurile calităților civice, datoria patriotică, intransigența față de tirani și despotism , față de robie; reflecții asupra căilor revoluției și a lecțiilor ei morale. Intonația poezilor este emoționantă, agitată, asemănătoare cu cea romantică, dar și normele clasicismului cântăresc foarte mult poetica lui Kalvos. Acest clasicism iluminist se manifestă în logica strictă a gândirii, în acuratețea afirmațiilor până la limita epigramei , în arhaizarea limbajului.

Limba lui Kalvos merită menționată separat. Deși în multe privințe (și și formal) opera sa aparține școlii ionice menționate, el nu a fost un susținător al dimoticii , care era apărat de „ionieni”. Poeziile sale, scrise de Kafarevusa cu un amestec de dialect din Zakynthos. Dacă poate fi considerată drept convingerile sale în disputa dintre susținătorii celor două variante ale limbii literare grecești, sau doar ca mijloc artistic, este o întrebare dificilă: exaltarea, patosul conținutului versurilor sale civile necesita o formă adecvată. (inclusiv vocabular). Nu întâmplător, în prologul colecției „Lyra” îl citează pe poetul grec antic Pindar , un clasic și cel mai strălucit reprezentant al versurilor corale (civile) ale antichității . La această complexitate lexicală s-a adăugat structura complicată a versului, care a fost folosită de Kalvos (mărimea inventată de el, apropiată de micul poem safic ). Prin toate acestea, poezia lui Kalvos a fost greu de perceput de contemporanii săi; au fost apreciate abia după moartea lui.

Arhaismul dicționarului nu umbrește intonațiile vii, pasionale ale limbii Kalvos. Odele sale sunt percepute ca un imn continuu la libertate, un apel la eliberare. În același timp, poetul acordă atenție nu numai la găsirea căilor spre libertate, ci își avertizează și compatrioții împotriva posibilei înșelăciuni a marilor puteri: la urma urmei, nu numai Imperiul Otoman , un dușman deschis al grecilor, a fost printre aceștia. care și-au hotărât soarta, dar și Marea Britanie , Regatul Franței , Imperiul Rus , care erau garanții independenței Greciei, aveau și ele propriile interese în Balcani (în special, nu au fost de acord cu anexarea unor teritorii precum Epir , Tesalia , Creta până în Grecia ; Insulele Ionice au rămas și ele sub coroana britanică timp de câțiva ani).

Tema de luptă împotriva tiraniei care este de la capăt la capăt pentru opera lui Kalvos este caracteristică atât romantismului (tendința dominantă în literatura europeană la acea vreme), cât și clasicismului , care atunci și-a supraviețuit deja, iar din punct de vedere formal, această lucrare se presupune că este mai clasică. . Cu toate acestea, istoricii literari sunt înclinați să creadă că în această fuziune a clasicismului și romantismului, care este și caracteristică lui Solomos și Kalvos, romantismul încă domină și îndeplinește (ca și în alte literaturi ale țărilor din Europa Centrală și de Est) o parte din funcții. al Iluminismului (care în totalitate cel puțin ca o epocă separată, nu a avut loc în aceste țări).

Sfârșitul activității literare. Alte vieți

După ce a publicat colecția „Versuri”, Kalvos călătorește în Grecia revoluționară în 1826 , intenționând să ia parte direct la luptă. Dar curând se mută la Kerkyra (unde a dominat administrația britanică și nu a existat niciodată un guvern turc; prin urmare, nu au existat evenimente revoluționare). Acolo predă la Universitatea Ionică, publică feuilletonuri , articole critice, eseuri filosofice în ziarele locale , dar nu ia parte activ nici în viața politică, nici în viața culturală.

1852, pleacă pe neașteptate în Marea Britanie , se căsătorește acolo (a doua oară); deschide un liceu privat pentru femei.

Din 1826 până la moartea sa în 1869, nu a publicat nici măcar un rând de poezie. Motivele unei astfel de rupturi brusce și definitive cu creativitatea se numesc diferite. Pe de o parte, norocul personal al lui Kalvos, o persoană în mod natural rezervată, ar fi trebuit să joace un rol (poate că circumstanțele dificile ale copilăriei sale au fost parțial de vină pentru asta: părinții lui au divorțat devreme, Andreas a rămas cu tatăl său și el o fire aventuroasă și era greu să trăiești cu el). Pe de altă parte, marile speranțe cu care poetul a călătorit în Grecia în epoca transformărilor revoluționare turbulente nu s-au justificat prea bine. Revoluția de eliberare națională a câștigat, dar alții au profitat în mare măsură de realizările ei, iar pe poporul grec îl așteptau mari dezamăgiri. Prin decizia Conferinței de la Londra (1832), integritatea teritorială a Greciei a fost foarte limitată, o formă de guvernare rigid determinată ( monarhie ), iar monarhul a fost „importat” - prințul bavarez Otto . Reformele democratice nu au fost realizate; mulţi au perceput regimul existent ca fiind unul ocupaţional. Dezamăgirea în consecințele revoluției a fost atunci de puțin caracter național și, în special, a avut un impact negativ asupra dezvoltării ficțiunii (amintim că Solomos nu și-a terminat niciuna dintre lucrările sale majore în această perioadă). Nu este de mirare că o ciocnire cu o astfel de realitate nu a fost la înălțimea așteptărilor unui poet impresionabil și pasionat și a dus la tăcerea lui de o viață.

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Kalvos, Andreas // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  3. ↑ Andreas Ioannidis Kalvos // Encyclopædia Britannica 
  4. ↑ Andreas Kalvos // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag

Surse

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii