Andrisk | |
---|---|
altul grecesc Ἀνδρίσκος | |
| |
Regele Macedoniei | |
149-148 î.Hr e. | |
Naștere |
secolul al II-lea î.Hr e., Adramittius |
Moarte |
146 î.Hr e. Roma |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Andrisk ( alt grecesc Ἀνδρίσκος , lat. Andriscus ), sau Pseudo- Filippus ( alt grecesc Ψευδο-Φίλιππος ; secolul II î.Hr.) este ultimul rege al Macedoniei , care a domnit în anii 149-148 î.Hr. e. S-a născut în Asia Mică și a fost un bărbat de cea mai de jos origine. S-a declarat fiul regelui Perseus Filip , în alianță cu tracii , a stabilit controlul asupra întregii Macedoniei și a învins armata provincială romană, declanșând astfel cel de -al patrulea război macedonean . Deja în 148 î.Hr. e. Andriscus a fost învins de pretorul Quintus Caecilius Metellus , a fugit la traci, dar a fost predat romanilor. După triumful de la Roma, probabil a fost executat.
Ca urmare a revoltei lui Andris, Macedonia a fost transformată într-o provincie romană.
După ce au câștigat cel de -al treilea război macedonean (168 î.Hr.), romanii au împărțit regatul macedonean în patru republici aristocratice ( merides [1] ), complet izolate una de cealaltă, fără armate proprii și plătind Romei jumătate din taxele anterioare. Locuitorii acestor state nu puteau avea proprietăți în alte republici, comerț cu „străini”, exporta cherestea, dezvolta mine de argint și aur [2] [3] . Potrivit lui Liviu , împărțirea Macedoniei „părea că asemănă țara cu o ființă vie, disecată în părți, neviabile una fără cealaltă” [4] . Asemenea ordine au dus la sărăcia în masă și la o agravare a luptei interne, în urma căreia mulți macedoneni visau să restabilească puterea regală, care să poată uni țara [2] [3] ; în același timp, nobilimea era în mare parte proromană, în timp ce poporul era gata să susțină orice discurs împotriva Romei [5] .
Ultimii membri ai casei regale - Perseu , cei doi fii și fiica săi - au fost duși în Italia. Perseus a murit în 164 î.Hr. e., în timp ce se afla în arest la domiciliu în Alba Futsinskaya [6] [7] ; doi ani mai târziu, unul dintre fiii săi , Filip , a murit și el acolo . Al doilea, Alexandru , a fost eliberat și a devenit scrib [9] . Astfel, nici un singur Antigonid nu a mai rămas în Balcani ; între timp, Perseu a fost în timpul domniei sale foarte popular atât în Macedonia, cât și în Grecia, și a lăsat în urmă o amintire foarte bună [10] .
Andris a venit din orașul Adramittius din Mysia . Era un „om de origine întunecată” [11] [12] [6] : s-a născut într-un magazin de pâslă [13] , și poate chiar a fost sclav [14] .
În jurul anului 150 î.Hr. e. Andrisk a început să spună că de fapt el era țareviciul Filip, fiul lui Perseus. Poveștile sale au fost întărite de prezența asemănării exterioare [14] . Impostorul a găsit susținători în Macedonia („i-a îndemnat pe mulți să cadă” [15] ), dar totuși a eșuat – probabil din cauza unei pregătiri slabe [16] . Apoi a mers în Siria și a apelat la Demetrius Soter , a cărui soră Laodice era presupusa sa mamă, pentru sprijin. Dimitrie, probabil pentru a evita complicațiile de politică externă, l-a predat pe Andris în mâinile romanilor [11] [17] .
Senatul a numit-o pe Andriska unul dintre orașele italiene ca loc de reședință sub supraveghere; dar curand a fugit si a navigat spre Milet . Aici a continuat să-și dea identitatea prințului macedonean, iar poveștile sale au început să dobândească detalii: în copilărie, când a avut loc un război cu Roma, ar fi fost lăsat la educație de un anume cretan pentru ca casa regală să nu piară complet. Abia la vârsta de doisprezece ani a aflat despre adevărata sa origine de la un tată imaginar, care înainte de moarte i-a spus totul și i-a predat o tăbliță sigilată de Perseu însuși, care raporta despre două comori - la Amphipolis și Tesalonic , pentru 150 și 70. talanţi de argint, respectiv [18] [11] .
Autoritățile milesiene l-au arestat din nou pe Andris, dar nu au știut ce să facă cu el. Aceștia au adresat întrebarea relevantă reprezentanților romani care se aflau întâmplător în oraș, dar nu au luat problema în serios și au sfătuit să elibereze persoana arestată. Potrivit lui Diodorus Siculus , abia acum Andrisk „a decis să se prefacă serios și să facă din ipocrizia lui realitate” [19] . El a găsit-o pe fosta concubină a lui Perseu pe nume Kallippa , care locuia în Pergam , a atins-o cu povestea sa și a primit bani cu care a putut să cumpere o haină regală, o diademă și doi sclavi; Callippa l-a sfătuit să meargă în Tracia la unul dintre liderii locali Teres, care era căsătorit cu sora lui Perseus. Pe drum, Andrisk s-a oprit pe lângă Bizanț și a fost întâlnit aici cu onoruri regale [20] .
Deja în drum spre Teres Andrisk s-au adunat mulțimi de suporteri în jurul lui. Pentru traci, întărirea influenței romane în sudul Balcanilor amenința să rupă vechile legături economice cu Macedonia și Grecia, așa că erau gata să ia parte la războiul împotriva Romei [21] . Teres, probabil conștient de soarta nepotului soției sale [22] , l-a recunoscut totuși pe prințul Filip drept oaspete, l-a încununat cu o diademă, i-a dat lui Pseudo-Filip o sută de soldați și l-a prezentat altor conducători, care au dat încă o sută de soldați. Unul dintre liderii pe nume Barsab a fost chiar de acord să ia parte la campania impostorului, al cărei scop era returnarea „împărăției părintelui” [23] [24] . În cuvintele cercetătorului N. Murygina, „întreaga Tracie cu uriașele ei rezerve umane, cele mai bogate rezerve de cereale s-a alăturat Macedoniei, și în acest caz Andriska” [25] .
În 149 î.Hr. e. Andrisk a apărut cu o armată în Macedonia, „ ca și căzut din cer ”. El a învins milițiile locale în două bătălii - la vest de râul Strymon , în Odomantika și la est; după aceea, toată țara din limitele vremurilor lui Perseu l-a recunoscut ca rege al lor [26] . Din mesajul epitomatorului Livius („ Andrisk ... a cucerit aproape toată Macedonia, în alte locuri cu forța, iar în altele cu acordul localnicilor ” [11] ), rezultă că o parte din populație a trecut peste. lângă el în mod voluntar [27] . Aproape nimic nu se știe despre politica internă a lui Pseudo-Filip. Probabil a reunit părți separate ale țării [28] , ceea ce este confirmat indirect de datele numismatice: în locul monedelor republicilor disparate în acești ani (149-148 î.Hr.), Macedonia a început să bată o monedă de argint dintr-un singur eșantion cu inscripții de același tip ca și până la 168. Pe tetradrahme a apărut inscripția „ Βασιλεός Φίλιππος ” („ Țarul Filip ”), care mărturisește recunoașterea lui Andrisk ca rege [22] . Unele surse relatează represiunile sale împotriva bogaților, pe baza cărora istoriografia a făcut presupuneri despre anularea datoriilor și redistribuirea fondurilor funciare [28] .
Tesalienii s-au simțit obligați să ceară ajutor Ligii Aheilor împotriva agresiunii dinspre nord [8] . Legatul roman Publius Cornelius Scipio Nazica a încercat să împiedice extinderea teritoriilor controlate de Pseudo-Filip prin negocieri [15] , și, eșuând, a condus milițiile aheilor și pergamonului să apere Tesalia [29] . Roma l-a trimis pe pretorul Publius Juventius Flaccus cu o legiune să-și ajute sateliții , dar și el a intrat cu nesăbuință în luptă cu inamicul, „puternic nu numai macedonean, ci și uriașele trupe auxiliare ale Traciei” [14] , și a murit împreună cu aproape toți. a poporului său [ 30] [31] . Pseudo-Filip controla acum cea mai mare parte a Tesaliei [32] . În acest moment, chiar erau în curs de negocieri pentru o alianță cu inamicul de moarte al Romei , Cartagina , respingând în același timp cu succes atacul armatei romane în timpul celui de -al treilea război punic . Aceste negocieri nu au avut niciun rezultat [33] , dar au făcut totuși situația vizibil mai periculoasă pentru Roma [34] .
În această situație, în ciuda războaielor aprige din Africa și Spania, Roma a fost nevoită să trimită o armată mai puternică în Balcani. Acesta era condus de un alt pretor - Quintus Caecilius Metellus . Cu sprijinul flotei Pergamon, a invadat direct Macedonia. În prima bătălie de cavalerie, avantajul a fost de partea macedonenilor [15] , dar mai târziu a început dezorganizarea în armata de la Andriska din cauza conflictelor interne și a dezertării. Pseudo-Filip a făcut o greșeală gravă trimițând o parte din armată în Tesalia. În bătălia decisivă de la Pydna (același loc în care tatăl său imaginar fusese învins cu douăzeci de ani mai devreme), a fost învins; acesta a fost în mare parte rezultatul trădării comandantului său Telest, cu care întreaga cavalerie a trecut de partea romanilor. Andrisk a fugit în Tracia și s-a întors cu o nouă armată, dar a fost din nou învins. După aceea, tracii și-au pierdut încrederea în victoria aliatului lor și în cele din urmă l-au trădat lui Metellus [29] [22] .
Andrisk a fost adus în lanțuri la Roma și aici în 145 î.Hr. e., în ziua triumfului lui Metellus, a trecut prin cetate prin faţa carului biruitorului. Nu se știe nimic despre soarta lui ulterioară: probabil, prizonierul a fost executat [32] . Metellus, pentru victoria sa, l-a primit pe agnomenul Macedoniei [35] .
Performanța lui Pseudo-Filip a determinat Roma să anexeze Macedonia, care a devenit o altă provincie romană . Aceasta a însemnat o trecere de la politica Scipio de creare a unui sistem de state dependente la o politică de subordonare directă [36] . În Macedonia au apărut și alți impostori - Pseudo-Alexandru în 142 și un alt Pseudo-Filip în 139 î.Hr. e. [37] , dar în ambele cazuri revoltele nu și-au mai atins amploarea de odinioară [38] .
Sursele care vorbesc despre Andriska sunt în mare parte proromane și sunt în principal o poveste despre războiul dintre Pseudo-Filip și Roma [39] . Polibiu susţine că în 168 î.Hr. e. „Romanii au făcut slujbe importante și numeroase macedonenilor și i-au eliberat de fosta luptă civilă gravă și sângeroasă” [40] ; în consecință, Andrisk, după imaginea sa, este un „sticlă” și vinovat de destabilizarea extremă a situației, iar motivele succesului său inițial rămân de neînțeles pentru istoric [10] . Evaluări negative asupra personalității lui Pseudo-Filip sunt auzite și de Diodor Siculus , care spune că impostorul „era crud, însetat de sânge și arogant și, în plus, copleșit de lăcomie și tot felul de calități josnice” [41] .
Un singur autor antic – Pausanias – susține că ultimul rege al Macedoniei a fost într-adevăr Filip, fiul lui Perseu [42] . În istoriografie, acest lucru este evaluat ca o dovadă că „legenda originii regale a lui Andriska a primit aparent recunoaștere universală în timpul Pausanias” [27] .
O serie de istorici ai secolului al XIX-lea evaluează revolta lui Andriska drept o izbucnire a luptei naționale, folosită în propriile lor interese de către un aventurier [43] [44] . M. I. Rostovtsev credea că această răscoală a fost atât un protest politic, cât și social și este la egalitate cu răscoala lui Aristonic la Pergam, mișcări populare din Egiptul ptolemeic și Siria [45] .
Subiectul de discuție a fost problema rolului ideilor monarhice în răscoală. Unii istorici cred că restabilirea monarhiei a fost scopul principal al lui Andrisk și că acesta a fost motivul eșecului său; altele – că sloganurile dinastice erau doar un paravan care ascundea o mișcare de eliberare la scară largă [22] . Cercetătorul sovietic N. Murygina numește această mișcare o mișcare de eliberare națională care a căpătat un caracter social [10] .
regii macedoneni | |
---|---|
secolele IX - V | |
secolul al IV-lea |
|
Secolele III - II |
|
(uz) - conducători elenistici uzurpatori |