Androsov, Valeri Pavlovici

Valeri Pavlovici Androsov

mai 2008
Data nașterii 12 septembrie 1950( 1950-09-12 )
Locul nașterii Miass , regiunea Chelyabinsk , URSS
Data mortii 9 mai 2021 (vârsta 70)( 09.05.2021 )
Țară
Sfera științifică istoria budismului
Loc de munca Institutul de Studii Orientale RAS
Alma Mater Facultatea de Filosofie,
Institutul de Studii Orientale al Universității de Stat din Moscova, Academia de Științe a URSS
Grad academic Doctor în științe istorice
Titlu academic Profesor
consilier științific G. M. Bongard-Levin , V. A. Kochergina
Cunoscut ca istoric al budismului și buddholog, specialist în budismul antic indian

Valery Pavlovich Androsov (12 septembrie 1950, Miass [1]  - 9 mai 2021 [2] ) - istoric sovietic și rus al budismului și buddholog , specialist în budismul antic indian [3] . Doctor în științe istorice, profesor . Director al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe (2015 - 2020), șef al Departamentului de Istorie și Cultură a Orientului Antic al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe.

A fost unul dintre autorii Marii Enciclopedii Ruse , redactor-șef al revistei Orientalistics .

Biografie

În 1978 a absolvit Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova . În viitor, urma să devină profesor de filozofie, dar, după cum a remarcat Androsov, acest lucru nu a funcționat din cauza lipsei de membru al PCUS [4] .

După ce a absolvit Universitatea de Stat din Moscova, la invitația directorului Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, E. M. Primakov , a devenit angajat al Departamentului de Informații și a lucrat acolo câteva luni. Faptul că Androsov cunoștea limba germană [4] a influențat semnificativ acceptarea de a lucra în catedră .

În 1978 a intrat în școala postuniversitară a Institutului de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS la sugestia lui E. M. Primakov. De asemenea, am ales acest institut pentru că înainte eram pasionat de indologie și am început să studiez sanscrita . Androsov a subliniat că în această perioadă profesorii săi au fost V. A. Kochergina , O. F. Volkova și A. V. Gerasimov [4] .

În 1981 a finalizat studiile postuniversitare la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS. În 1982 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat în științe istorice pe tema „Conceptul de nirishvara în tradiția filozofică și religioasă indiană antică (bazată pe Tattva-sangraha a lui Shantarakshita )” (specialitatea 07.00.08 - istoria religiei) și ateismul) [5] . Această lucrare a vorbit despre respingerea lui Dumnezeu, creatorul în budism și despre faptul că budismul nu este ateism care îl respinge și pe Dumnezeu. Androsov a remarcat că în cursul lucrării sale a ajuns la concluzia că „ filozofii marxişti au reprezentat greşit istoria indiană şi gândirea budistă ” pentru a prezenta budismul ca ateism. A fost interzisă publicarea disertației, dar Androsov a primit totuși gradul de candidat la științe [4] .

După ce și-a susținut disertația, a devenit cercetător junior la Institutul de Studii Orientale [4] .

În 1991, la Institutul de Studii Orientale al Academiei de Științe a URSS, și-a susținut disertația pentru gradul de doctor în științe istorice pe tema „ Nagarjuna și învățăturile sale” (specialitatea 07.00.09 - istoriografie și studii sursă); adversari oficiali - doctor în științe istorice L. B. Alaev , doctor în științe istorice N. L. Zhukovskaya și doctor în științe istorice V. I. Kornev ; organizația de conducere este Departamentul de Istoria Lumii Antice , Facultatea de Istorie, Universitatea de Stat din Moscova Lomonosov [6] .

În 1997 i s-a conferit titlul academic de profesor (istorie culturală).

A condus Departamentul de Istorie și Cultură din Orientul Antic al Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe. Membru al consiliului de experți al Comisiei Superioare de Atestare a Federației Ruse pentru istorie (2013 - 2015).

În 2015-2020, a fost directorul Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe [7] [8] .

Recenzii

Pozitiv

Revista științifică și teoretică „ Studii religioase ” îl clasifică pe V.P. Androsov drept „om de știință proeminent” [9] .

Doctor în științe filozofice, profesor de istoria filozofiei și director adjunct pentru cercetare la IMB& T SB RAS S. Yu. Lepekhov, după ce a revizuit cartea lui Androsov „Învățătura lui Nagarjuna la mijloc” în articolul său de recenzie, a evaluat-o drept „foarte importantă și oportună” lucrare și ca eveniment notabil la nivelul buddologiei ruse și mondiale. Lepekhov a mai remarcat că el, la fel ca orientalistul, indologul și academicianul Academiei Ruse de Științe G. M. Bongard-Levin , consideră cartea „succesul creativ al autorului”. În același timp, Lepekhov a remarcat că munca lui Androsov a avut și unele deficiențe minore. În special, el a subliniat traducerea controversată de către autor a termenului „ skandhas ” ca „un set de particule de dharma”, probleme cu traducerea mantrelor și lipsa de explicație în anexa unora dintre termenii conținuti în lucrare. [10] .

Buddhologul E. V. Leontyeva notează că monografia lui Androsov „Învățătura lui Nagarjuna despre mijloc” este monumentală și utilă pentru specialiști și pentru alți cititori. Leontieva atrage, de asemenea, atenția asupra faptului că o serie de concepte traduse inițial ale cărții („dharma-particulă”, „existențele auto-existente” și altele) fie nu au apărut anterior în literatură, fie au fost adesea folosite o sută sau mai multe cu ani în urmă. Leontieva consideră astfel de momente controversate de traducere ca fiind o manifestare a procesului de creație și citează opinia savantului budist Stephen Batchelor, care a remarcat că „lumea are nevoie de traduceri poetice ale sutrelor în locul acelor texte bombastice care se găsesc uneori în Occident” [11] .

Candidatul de științe filozofice, cercetător principal la Departamentul de Istorie și Cultură a Orientului Antic, Institutul de Studii Orientale, Academia Rusă de Științe E. G. Vyrshchikov, în recenzia sa, a subliniat utilitatea și actualitatea monografiei lui Androsov „Eseuri despre studiul Budismul în India antică”. Monografia evidențiază concepte moderne și probleme problematice ale acestui subiect, ceea ce o deosebește de multe publicații foarte învechite, conform cărora studenții studiază adesea budismul în prezent, notează E. Vyrshchikov. Vyrshchikov subliniază și unele neajunsuri ale cărții, principalele cărora le consideră a fi dimensiunea prea mare a primului eseu al cărții, care îi estompează parțial scopul general [12] .

Critic

Recenzii Doctor în științe istorice și orientalistul M. I. Vorobyova-Desyatovskaya și doctor în științe filozofice și profesorul UNESCO E. P. Ostrovskaya , luând în considerare articolul lui Androsov „Budhologie” din enciclopedia „Filosofia budismului”, îl consideră „evident nereușit”, de exemplu, pentru că „ absurditatea flagrantă a intervalului de timp specificat” în determinarea perioadei de funcționare a budismului domestic [13] . Totodată, într-o altă sursă a lui Androsov din același an, referitor la intervalul de timp al acestei teme, se spune „din anii 30-50. secolul al 19-lea." [14] , și nu secolul al XX-lea, ca în enciclopedia „Filosofia budismului”.

Candidatul la Filosofie, redactor-șef al Fundației Karma Yeshe Paldron B. I. Zagumennov în revista Buddhism of Russia a revizuit cartea lui Androsov Nagarjuna’s Teaching on the Middle și a subliniat punctele controversate ale traducerii. De exemplu, Zagumennov a subliniat astfel de termeni: „Dogma budistă (=creștinizarea), doctrină (poate, de exemplu, un creștin să spună despre religia sa: doctrina mea?), instrucțiuni (în loc de „învățătură”), maeștri (în loc de un profesor), Legea (în loc de „Dharma”, sau Învățătura), etc., precum și „dharmoparticule” și indivizi complet imposibile [15] .

Jurnalistul, publicist, istoricul și criticul Ilya Smirnov , într-un interviu la Radio Liberty , dedicat dicționarului enciclopedic al lui Androsov „Budhismul indo-tibetan”, a fost de acord că cartea este „foarte utilă”, dar s-a pronunțat împotriva combinării „cercetării și predicării” în cartea”, citând ca exemplu câteva citate din carte, inclusiv un citat despre arhats:

„Toți sunt capabili să creeze ceea ce numim miracole” și un citat despre Buddha: „În general, Buddha nu numai că știa totul, ci și știa totul” [16] .

Buddhologul A.V. Paribok , luând în considerare în prelegerea sa primul capitol din „Strofele rădăcinilor despre mijloc” a lui Nagarjuna , nu recomandă utilizarea traducerii în limba rusă a lui Androsov atunci când studiază acest text, deoarece, potrivit lui Paribok, „ el nu a înțeles, dar după traducerea unei persoane care nu a înțeles, este greu de înțeles textul ” [17] .

Lucrări științifice

Monografii

Traduceri

Articole

Note

  1. Notă biografică . Preluat la 9 septembrie 2020. Arhivat din original pe 22 septembrie 2020.
  2. La 9 mai 2021, la vârsta de 71 de ani, a murit doctor în științe istorice, profesor, redactor-șef al revistei Orientalistics Copie de arhivă din 10 mai 2021 pe Wayback Machine // revista Orientalistics
  3. Abaeva L. L. Dinamica reconstructivă a proceselor de adaptare socio-culturală, transformare și modernizare a imperativelor valorice ale sangha tradițională budistă din Buriatia în continuumul spațiu-timp al secolului XX // Budismul în procesele socio-politice din Buriatia și ţările din Asia Centrală: col. Artă. / resp. ed. L. E. Yangutov . - Ulan-Ude: Editura Universității de Stat Buryat , 2012. - P. 137. - 160 p. - ISBN 978-5-9793-0470-0 .
  4. 1 2 3 4 5 Erlikh N.S. Androsov V.P.: „Din păcate, politicienii noștri nu-l lasă pe Dalai Lama să intre – le este frică de nota de protest chineză” . „Expertiză istorică”. Preluat la 18 august 2019. Arhivat din original la 18 august 2019.
  5. Androsov, Valeri Pavlovici. Conceptul de narishvara în tradiția indiană antică: bazat pe materialele Tattvasangraha a lui Shantarakshita: diss. ... cand. ist. Științe: 07.00.08. - Moscova, 1982. - 248 p.
    • Androsov, Valeri Pavlovici. Nagarjuna și învățăturile sale  : autor. dis. ... Dr. ist. Științe: 07.00.09 / Academia de Științe a URSS. Institutul de Studii Orientale. - Moscova, 1991. - 39 p.
    • Androsov, Valeri Pavlovici. Nagarjuna și învățăturile sale: diss. ... Dr. ist. Științe: 07.00.09 / Academia de Științe a URSS. Institutul de Studii Orientale. - Moscova: Nauka, 1990. - 272 p.
  6. Au avut loc alegeri pentru directorul Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe . „ IW RAS ” (1 iulie 2015). Preluat la 9 iulie 2015. Arhivat din original la 9 iulie 2015.
  7. Angajații Institutului de Studii Orientale al Academiei Ruse de Științe . www.ivran.ru _ Preluat la 7 ianuarie 2021. Arhivat din original la 9 ianuarie 2021.
  8. II Conferință internațională științifică și practică „Budismul Vajrayana în Rusia: de la contacte la interacțiune” // Studii religioase . - 2011. - Nr 1. - S. 159-160. — ISSN 2072-8662.
  9. Lepehov, 2007 , p. 186-187.
  10. Leontieva, 2008 .
  11. Vyrshchikov, 2019 .
  12. Vorobyova-Desyatovskaya, Ostrovskaya, 2012 , p. 361-363.
  13. Androsov V.P. Budismul indo-tibetan ... M., Orientalia, 2011, p. 161
  14. Zagumennov, 2008 , p. 166.
  15. Dicționar enciclopedic „Budismul indo-tibetan” și cântece de Boris Grebenshchikov . „ Libertatea ” (1 decembrie 2011). Consultat la 5 aprilie 2014. Arhivat din original pe 7 aprilie 2014.
  16. Paribok A. V. Dificultăți în traducere // Mahayana Buddhism: A course of lectures / Facultatea de Filosofie, Universitatea de Stat din Sankt Petersburg . - Sankt Petersburg. , 2009. - S. 200. - 321 p.

Literatură

Link -uri