Anecdota ( franceză anecdotă - o nuvelă despre un caz interesant; din greacă τὸ ἀνέκδοτоν - nepublicată, lit. „nepublicată” [1] ) este un gen de folclor , o scurtă poveste amuzantă , transmisă de obicei din gură în gură. Cel mai adesea, o anecdotă este caracterizată de o rezoluție semantică neașteptată la sfârșit, care dă naștere la râs . Poate fi un joc de cuvinte sau asocieri care necesită cunoștințe suplimentare: sociale, literare, istorice, geografice etc. Subiectul glumelor acoperă aproape toate sferele activității umane. În cele mai multe cazuri, autorii glumelor sunt necunoscuți.
Ca algoritm al formei actioneaza utilizarea parodica , imitarea legendelor istorice , legendelor , eseurilor naturale etc .. In cursul transformarilor semiotice improvizate [2] , se naste un text care, provocand catharsis , ofera placere estetica. Mai simplu spus, o anecdotă este o creativitate de vorbire a copiilor inconștientă . Poate, de aici și numele vechi caracteristic rusesc - bicicletă [3] .
În Rusia secolele XVIII-XIX. (și în numeroase limbi ale lumii până acum) cuvântul „anecdotă” avea un înțeles ușor diferit - ar putea fi doar o poveste distractivă despre o persoană faimoasă, nu neapărat cu sarcina de a-l ridiculiza (cf. Pușkin : „Anecdote din trecut”). Astfel de „glume” despre Potemkin au început să fie numite clasice ale vremii .
Este greu de judecat momentul în care au apărut primele anecdote, deoarece acesta este un gen, în primul rând, al artei orale.
Unele dintre cele mai vechi aforisme înregistrate găsite în acest moment [4] sunt considerate a fi următoarele:
Din timpuri imemoriale, nu s-a întâmplat ca o tânără soție să nu strice aerul în brațele soțului ei.
- Fresca sumeriană din lut, 1900 - 1600. î.Hr
Cum să distrezi un faraon plictisit ? Trimiteți o barcă de-a lungul Nilului cu fete în costume din plasele de pescuit, iar apoi faraonul va merge cu siguranță „la pescuit”.
— Anecdotă egipteană antică , 1600 î.HrCea mai veche colecție de glume și anecdote este anticul „ Pylogelos ”. Una dintre primele colecții de glume în limba rusă este conținută în „ Pismovnik ” de Nikolai Gavrilovici Kurganov .
Cuvântul „anecdotă” (ἀνέκδοτα) de origine greacă veche a însemnat inițial „nepublicat, nepublicat”. În secolul al XIX-lea în Rusia, acest cuvânt a fost adesea folosit în vorbirea de zi cu zi, dar „glumele” erau numite incidente distractive care se întâmplau naratorului însuși sau altcuiva. Abia de la începutul secolului XX, povestirile umoristice scurte cu un final neașteptat au început să fie numite glume [5] .
Cuvântul „anecdotă” în sensul „nepublicat” [6] în lexiconul bizantin al Suda din secolul al X-lea a numit lucrarea lui Procopius din Cezareea , nedestinată publicării . În 1623, această lucrare a lui Procopius a fost publicată de Niccolò Allemani în latină și greacă, cu note cenzurate în Franța, conform unei liste găsite în Biblioteca Vaticanului. În latină, publicația a fost numită „ Istoria secretă ” ( historia arcana ), versiunea greacă a păstrat denumirea de „Anecdote” (τὸ ἀνέκδοτоν), care a căzut în enciclopedia lui Diderot în sensul unui gen literar, istoria faptelor secrete. Publicarea din 1623 a stimulat interesul pentru partea cenzurată a anecdotelor lui Procopius, în special din partea lui Pierre Dupuy și a protejatului și asistentul său, Antoine de Varillas , care a publicat în 1684 eseul Anecdotele florentine sau Istoria secretă a casei Medici. , unde a identificat anecdota ca un istoric deosebit un gen în care esența profundă a evenimentelor și personalităților se dezvăluie prin detalii, cu alte cuvinte, ca mecanica secretă a istoriei [7] . Voltaire , în Epoca lui Ludovic al XIV-lea, formulează anecdota ca un detaliu istoric neinclus în narațiunea istorică mai largă. În această formă, conceptul de anecdotă a venit în Rusia, unde Golikov a publicat „Glume referitoare la Petru cel Mare”, care includea descrieri ale unor evenimente mărunte care dezvăluiau trăsăturile caracteristice ale personalității împăratului [6] .
Forma glumelor moderne poate fi orice - poetică, nuvele, doar o singură frază-aforism. O anecdotă poate fi chiar sub forma unui roman, de exemplu, genul romanului „ Viața și aventurile extraordinare ale unui soldat Ivan Chonkin ” este caracterizat astfel: un roman anecdotic.
Un loc aparte îl ocupă glumele despre naționalități . Ei ridiculizează stereotipurile caracterului național al reprezentanților popoarelor individuale care există în conștiința de masă . De exemplu:
Cumva i-au cerut unui armean să joace rolul lui Pinocchio în piesă , a fost de acord armeanul. Karabas-Barabas bate la uşă:
„Deschide, nenorocitul băiat!”
Și armeanul și-a încrucișat picioarele, s-a destrămat, și-a răsucit părul pe piept și a răspuns:
- O, bayus, bayus...
În glumele naționale sovietice, ei nu ridiculeau atât de mult, ci glumeau despre particularitățile naționale:
Georgianul a intrat la Institutul din Moscova. Sună acasă:
- Tată, totul este bine, nu-ți face griji. Băieții sunt cuminți, mă tratează foarte călduros, spun doar că mă arăt.
- De ce spun asta?
— Pentru că vin la Institut cu mașina mea.
- Si ei?
- Și sunt într-un troleibuz.
- Cumpără-ți un troleibuz, conduci ca toți ceilalți și nu te arăta!
Chukchi intră la Institutul Literar . În comisia de selecție îl întreabă care sunt scriitorii săi preferați, ce lucrări a citit. El explică că nu a citit nimic: „Ciucchiul nu este un cititor, ciukchiul este un scriitor”.
Naționalistul ucrainean a văzut sloganul sutelor de negre ruși „Bate-i pe evrei, salvează Rusia!” si a ramas surprins: "Nu logica bachiv... Sloganul este deranjat, dar meta este murdar!" [opt]
O zicală binecunoscută se poate transforma și într-o glumă , de exemplu:
Muncitorii Republicii Autonome Sovietice Socialiste Tătare au trimis o plângere la Prezidiul Sovietului Suprem al URSS cu cererea de a anula dictonul „Un oaspete neinvitat este mai rău decât un tătar”. Prezidiul s-a gândit la asta și a adoptat un decret, conform căruia de acum înainte se presupune că va spune „Un oaspete nepoftit este mai bun decât un tătar” [9] .
După Revoluția din octombrie , a apărut o întreagă clasă de așa-zise ghicitori evreiești - glume antisemite sub forma unei întrebări și răspuns (de exemplu, aceasta: „Dacă șase comisari sovietici stau la masă, atunci ce este sub masa? - Douăsprezece triburi ale Israelului .") Dar au existat și glume, în care un evreu (adesea un anume Rabinovici ) este capabil să dea un comentariu ironic, să câștige un duel de discurs cu un reprezentant al autorităților și astfel să reziste sistemului. Astfel de anecdote pot fi considerate dezvoltarea folclorului evreiesc propriu-zis (cum ar fi povestea lui Gershe Ostropoler ) [5] .
Glumele politice tind să fie de scurtă durată și amuzante doar în anumite condiții istorice. De obicei, anecdotele politice sunt foarte dezvoltate în țările totalitare, când oportunitățile legale de criticare a guvernului sunt închise. Adesea sunt versiuni „reproiectate” ale glumelor obișnuite.
În 2014, un tribunal din Izhevsk a recunoscut drept extremist o glumă care începea cu sintagma „Curtea. Cazul bătăii unui caucazian...” În perioada post-sovietică, este prima dată când o glumă este interzisă. Anecdota interzisă este o variantă a anecdotei vremurilor sovietice, coincizând cu cea interzisă în aproape orice, cu excepția naționalității unuia dintre personaje [10] . În examinarea efectuată în legătură cu această anecdotă a apărut și anecdota „Un rus și un caucazian au prins un Pește de aur...” [11] .
În 2021, Tribunalul orașului Krasnogorsk l-a condamnat pe colonelul și activistul civil în retragere Mihail Shendakov la trei ani de încercare pentru o glumă despre un gardian național. Un dosar penal împotriva lui Shendakov a fost inițiat în temeiul articolului privind incitarea la ură sau dușmănie (partea 2 a articolului 282 din Codul penal). Oamenii legii au văzut compoziția acestei crime într-unul dintre videoclipurile de pe YouTube, în care Shendakov spunea o glumă despre un gardian rus și un chirurg. [12]
În unele state totalitare , în special, cum ar fi Uniunea Sovietică, repovestirea poveștilor și anecdotelor de natură politică (uneori sexuală) amenința cu pedepse penale nu numai pentru narator, ci și pentru ascultătorii care răspundeau adecvat. Majoritatea povestitorilor de glume din URSS au fost condamnați în temeiul articolului 58.10 din Codul penal al RSFSR - „Agitație și propagandă antisovietică”. Pedeapsa prevăzută de acest articol prevedea de la 6 luni la 10 ani de muncă corectivă , iar în timp de război se aplica pedeapsa cu moartea [13] . În total, în perioada 1937-1953, aproximativ 900 de mii de persoane au fost condamnate în temeiul acestui articol (totuși nu toți au fost condamnați pentru repovestirea de glume) [13] . Ascultătorii de glume au primit termeni în temeiul articolului „Pentru neinformare”, care prevedea pedepse de până la 5 ani în lagăre [13] .
- Pentru ce ai fost închis?
- Pentru lene. Aseară s-a spus o glumă în camera de fumat. Toți au râs și s-au împrăștiat. Așa că mi-a fost prea lene să merg în aceeași zi să raportez unde trebuia să fie, m-am gândit - voi merge mâine dimineață, dar Vaska nu era prea leneș - a fugit.
În secolul al XX-lea, anecdotele erau adesea folosite ca „armă politică”.
Misha, elevul de clasa a opta este un viitor psiholog. El a fost cel care i-a dovedit bunicii că lumina lunii de la subsol s-a ridicat și a plecat.
De fapt, glumele autorului sunt toate, iar acest lucru este evident. Dar paternitatea poate fi determinată cu certitudine doar pentru câțiva - paternitatea în glume este ștearsă rapid. L. N. Stolovich în lucrarea sa „Anecdotă și mit” scrie despre acest lucru: „Chiar și în acele cazuri rare în care se știe în mod sigur că aceasta sau alta anecdotă a fost inventată de Karl Radek , Faina Ranevskaya sau de vreo altă persoană plină de duh, paternitatea sa, oricât de paradoxală ar fi. poate suna, este inclusă în anonimatul mitic al anecdotei...” [14]
Adesea, gluma bună a cuiva devine o anecdotă, pe care cineva vrea să o repete și să o transmită prietenilor.
Multe anecdote din epoca lui Stalin sunt atribuite lui Karl Radek [14] , în special, aceasta:
Este greu să-l certați cu Stalin pe chestiuni de teorie: îi dați o notă de subsol, el vă oferă un link.
Un director de imagine popular[ cui? ] aparține glumei:
Dragostea este un sentiment permanent. Se schimbă doar personajele.
Un autor relativ de încredere al unui număr mare de glume este Yuri Nikulin :
Apel telefonic.
Societatea Memoriei ascultă.
- Acesta este Rabinovici. Spune-mi, te rog, chiar au vândut evreii Rusia?
- Da, da, vândut, bot evreu! De ce mai ai nevoie?!
— Aș dori să știu de unde îmi pot lua partea?
Este cunoscută fraza anecdotică a lui Zinovy Paperny : „Trăiască acea mulțumire pentru care suntem, indiferent de ce!” - fraza a constat în întregime din clișee din ziarele anilor 1970, auzite constant la radio și TV . Laolaltă, aceste clișee au stârnit râsete nestăpânite din partea ascultătorilor vremii. În Novosibirsk, pe stradă. Petukhov , există un „piedestal” metalic de 20 de metri cu această frază - în forma în care proiectele de lozinci au fost plasate pe străzile sub URSS [15] .
Anecdotele din epoca sovietică au servit drept salvare de atmosfera sufocantă din țară. Dar autorii acestor glume, desigur, nu și-au făcut reclamă. Cu toate acestea, cele mai inofensive glume au reușit să se strecoare printre cenzori. Și aici, bineînțeles, trebuie să aducem un omagiu departamentului de umor „ Clubul celor 12 scaune ” din „ Gazeta literară ”, care a apărut în 1967 și i-a atras pe toți cei mai talentați scriitori-umorişti ai vremii către autorii săi. Secțiunea „Expresii” a fost în mod constant completată cu declarații vesele. În aceeași zonă a lucrat și revista Krokodil . Multe glume au fost repetate în mod regulat de amatori, pierzându-și calitatea de autor și, astfel, a început o viață de anecdote folclorice proprii. Multe fraze-declarații ale comedianților celebri au devenit și au devenit în repovestiri de glume, oamenii repetă de bunăvoie glumele lui Mihail Zhvanetsky , Grigory Gorin , Andrey Knyshev , Gennady Malkin , Boris Krutier , Mihail Zadornov , Andrey Vansovich , Maryan Belenky , Igor , Viktor Irtenky Shenderovich și alții. Fără exagerare, cuvântul „ aprobat ” (ca numele erei sovietice, când unele acțiuni ale autorităților au cerut „aprobarea” poporului - persecuția lui Pasternak , Brodsky , autorii almanahului Metropol , antisemitismul și multe altele), inventate de umoristul Mihail Mishin , au devenit o adevărată glumă populară , dar despre mulți nu-i cunosc autorul.
Glumele lui V. Bakhchanyan , care a lucrat în departamentul „Clubul celor 12 scaune” înainte de a emigra, au devenit glume [16]
Mariei Vasilievna Rozanova îi place să spună o glumă despre ea, inventată de Serghei Dovlatov în exil: cum vine la magazin să cumpere o mătură, iar vânzătorul întreabă politicos: „Vrei să o închei sau vei zbura imediat? ” [17]
Apropo de anecdotele autorului, nu putem să nu spunem despre contribuția adusă în acest domeniu de celebrul politician rus Viktor Stepanovici Cernomyrdin .
Dicționare și enciclopedii |
|
---|