| Mihail Vladimirovici Anempodistov | |
|---|---|
| Data nașterii | 16 martie 1964 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 23 ianuarie 2018 (în vârstă de 53 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Studii | |
| Site-ul web | mihail-anempodistov.arxip.com |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Mihail Vladimirovici Anempodistov ( 16 martie 1964 , Minsk , RSS Bielorusă , URSS - 23 ianuarie 2018 , Minsk , Belarus [2] ) este un artist , designer , poet , culturolog , critic de artă din Belarus .
Mihail Vladimirovici Anempodistov s-a născut la 16 martie 1964 la Minsk într-o familie rusă [3] :97 . La început, familia a locuit pe Bulevardul Shevchenko, apoi s-a mutat în districtul Komarovka (Minsk). Anempodistov considera Minsk orașul său: „Sunt un Minsker. Am locuit pe Bulevardul Shevchenko, apoi ne-am mutat la Komarovka. Deci, pentru mine , Minsk este cu siguranță orașul meu natal, pe care îl iubesc și îl cunosc . ” [3] :97
Mama lui Mihail s-a născut în regiunea Voronezh , gara Grafskaya, unde bunicul și bunica ei au fost deposedați în 1932; străbunicul a fost exilat în lagărele mordoviene împreună cu fiul cel mare timp de 8 ani cu confiscare, iar străbunica și fiica ei cea mică au rămas fără locuință și mijloace de trai. Bunica lui Mihail s-a căsătorit cu un feroviar , cu care în 1946 s-a mutat definitiv la Lvov , anexată la Uniunea Sovietică . Mama lui Mihail a lucrat la Facultatea de Geografie a Universității de Stat din Belarus din Minsk. [3] :98
Tatăl lui Mihail s-a născut în orașul Rogachev , unde familia tatălui său a ajuns în timpul Primului Război Mondial , mutandu-se la Rogachev din Baranovichi . La 6 septembrie 1937, la Rogaciov, bunicul lui Mihail, Mihail Anempodistovici Anempodistov, a fost arestat de GPU și împușcat la 30 decembrie 1937, când tatăl lui Mihail (Vladimir) era elev în clasa I. Părintele Vladimir a intrat după război la Institutul Minier din Moscova . Unele rude (mătușa străbunică) s-au mutat în Polonia. [3] :96, 97
Numele de familie „Anempodistov” este format din numele masculin „Anempodist”, care se găsește în calendarele ortodoxe (tradus din greaca veche - nestingherit). Acest nume a fost dat străbunicului lui Michael conform calendarului. Potrivit lui Mihail însuși, numele său de familie „destul de exotic” „pica greu la ureche” și, prin urmare, a trebuit să audă versiuni ale lecturii ei precum „Antifasciști” sau „Aplauze”, la care le tratează cu umor și înțelegere. [3] :96
Numele său real este „Mikhail”, dar chiar și în timpul studiilor la o școală de artă, la sugestia prietenilor, i-a fost atribuită versiunea neoficială „poloneză” a numelui „Mikhal” (cu accent pe prima silabă). pentru că Mihail Anempodistov a călătorit adesea în străinătate pentru a-și vizita rudele (mătușa-stră) în Polonia , ceea ce era un mare prestigiu și „deficit” în vremea sovietică. Din acel moment, a început să folosească public varianta „Michal” (cu accent pe a doua silabă), și nu „Mikhail”, deși nu are rădăcini etnice poloneze. [3] :96, 97
Soția lui Mihail Anempodistov a fost Elena Georgievna Dashkevich [4] [5] [6] .
În copilărie, Mihail visa să devină zoolog sau biolog, călător și vânător de comori [6] . A început să deseneze devreme - Mihail și-a postat primele desene în enciclopedii despre animale pe care le-a făcut el însuși: a pictat moluște și alte animale și a semnat personal [6] .
A crescut într-un mediu vorbitor de limbă rusă, dar chiar și în timpul școlii a devenit interesat de limba belarusă și cultura belarusă, cărora a început să acorde o mare atenție. Momentul pentru aceasta a fost o atmosferă favorabilă în cercul cunoscuților săi: unul dintre cei mai buni prieteni ai lui Mihail a fost atunci Andrei Zanevsky, al cărui tată lucra la Facultatea de Arhitectură de la Institutul Politehnic din Belarus și a invitat la el acasă artiști din Belarus care vorbeau limba lor maternă. . A contribuit și călătoria prin provinciile belaruse, unde Mihail a făcut cunoștință directă cu cultura populară bogată și interesantă din Belarus. [3] :98-99
A studiat la atelierul de artă populară pentru copii de la Palatul Culturii Muncitorilor din Textile (1965-1985) din Minsk, care era condus de pictorul belarus Vasily Sumarev [7] .
În 1979-1983. a studiat și a absolvit Colegiul de Artă din Minsk (acum - Colegiul de Stat de Artă din Minsk numit după A. K. Glebov) . [3] : 94, 97 În primul său an, Mihail Anempodistov nu cunoștea încă prea bine limba belarusă și a promovat examenul cu 3 puncte din 5 posibile, dar în anul al treilea l-a citit deja pe Vladimir Karatkevich cu entuziasm , iar în anul IV a cerut în mod expres profesorului să reia examenul în limba belarusă și l-a repromis cu „A” [6] . Lucrarea de diplomă la școală s-a bazat pe un afiș [6] .
Pentru o scurtă perioadă de timp a fost membru al organizației informale de tineret din Minsk, care a avut numele de „pacifiști” (neo- hippies ), iar din acel moment a început să poarte părul lung. Toate comunitățile informale de tineri până la prăbușirea URSS au fost sub atenția KGB sau a poliției, așa că a fost odată capturat de poliție pentru părul său lung și a avut probleme. Din propria sa recunoaștere, Michal a încetat să mai fie interesat de „pacifiști” în timp, deoarece acolo erau droguri și mulți tineri care nu au părăsit grupul la timp, din păcate, au murit. [3] :95
A participat la asociația publică de tineret „ Atelierul Belarus ” (1979-1984), alăturându-se comunității în 1982 [3] : 66,94 L-a adus pe Mihail în comunitate pe Todar Kashkurevich . [3] :94 Mai târziu, Mihail însuși și-a adus prietenii la „Atelierul din Belarus” - Serghei Khorevsky și Andrei Laptenok (aceștia din urmă doi sunt verii celuilalt) [3] :207 , Yulia Lyskova. [3] :239 Mikhal Anempodistov a apreciat foarte mult experiența și conexiunile pe care le-a primit la Atelierul din Belarus. În „Atelier”, el, conform propriei sale mărturii, a găsit pentru el însuși ceea ce era interesat - oportunitatea de a atinge liber limba, istoria și cultura belarusă și de a trăi după ele. Îi plăcea mai ales să asculte reportaje din comunitate și să poată vorbi belarusă. Anempodistov a remarcat că în „Atelierul din Belarus” (1979-1984), tineretul a fost condus de un interes pentru cultura națională, și nu de un fel de protest împotriva autorităților oficiale. [3] :94, 96
În 1983-1985. a trecut serviciul militar în Forțele Armate ale URSS. [3] :100 În timp ce slujea în armată, el a corespondat cu prietenii săi de la Atelierul din Belarus, în special cu Serghei Khorevsky și Valentin Vecherko : Kharevsky l-a informat cu bucurie pe Mihail că la Minsk autoritățile partidului au aprobat un plan de restaurare a clădirilor istorice din centrul Minsk - pentru a reînnoi și a restaura toate mănăstirile catolice și uniate din orașul de sus Minsk , pentru a deschide un muzeu în suburbia Trinity și pentru a restaura complet suburbia tătară. Nu s-a făcut nimic din planul de restaurare a centrului istoric al Minskului.
Mihail a vorbit despre gusturile lui: „Nu am o culoare preferată, un cântec preferat, un fel de mâncare preferat, pentru că îmi place mai mult varietatea și combinația” [6] .
În primul rând, Mihail se considera un artist , dar a devenit cunoscut și ca poet, fotograf, culturolog și publicist [8] .
A lucrat în genurile de grafică aplicată, ilustrație, afiș, fotografie: a început cu un poster, apoi s-a interesat de grafică, iar mai târziu de fotografie. A participat la expoziții colective și personale în Belarus și în străinătate.
Din martie 1987. a fost membru al laboratorului de artă „Galina” (un grup de artă informal) din Minsk , care și-a anunțat ca platformă „realismul neocritic ca metodă care vizează criticarea fenomenelor stagnante din viața noastră socială” [9] .
Din 1989 până în 1994. a lucrat ca editor de artă în revista belarusă „Beryozka”, unde s-a realizat împreună cu talente precum Adam Globus , Vladimir Sivchikov, Igor Bobkov , Maxim Klimkovich, Alexander Badak și alții [6] .
Din 1997 este membru al Uniunii Designerilor din Belarus , iar din 2011 membru al consiliului de administrație al acesteia.
A fost designerul de logo-uri celebre, inclusiv logo-ul campaniei sociale și culturale din Belarus „Să fim bieloruși!”, festivalul rock din Belarus „ Basovishche -2007” și „ Basovishche -2008” [10] și altele.
A devenit autorul ilustrațiilor pentru cartea lui Serghei Vitushka „Ding-Ding: E timpul să joci basme” ( 2011 ) și altele . Am realizat un design în limba belarusă a unei etichete pentru o marcă de vodcă și o copertă pentru CD-uri [ 6] .
În 2011, a debutat ca fotograf, prezentând expoziția foto „Sub pământ”: în fotografiile sale s-a concentrat pe legumele din Belarus pentru a deschide în acest fel o dimensiune mai profundă a culturii belaruse [11] . El a explicat alegerea subiectului său prin faptul că bielorușii , precum legumele, ascund lucruri interesante în ei înșiși, nu le arată afară - o națiune de oameni adânci în ei înșiși: arată obișnuit, dar fantastic în interior - sub murdărie (de la sol) coaja cartofului , „soarele de aur” este ascuns [ 11] .
Afișul lui Mihail Anempodistov „Carale din Belarus” a reprezentat Belarus la expoziția internațională de afișe de la Aarhus, ca parte a „Ce este Europa?” în 2017
Expoziții de grupDin anii 1990 Mikhal Anempodistov a fost unul dintre creatorii activi ai poeziei rock din Belarus. A scris în belarusă .
Autorul ideii și textelor (cu excepția celor două populare) ale proiectului muzical cult în limba belarusă - muzical rock „Albumul oamenilor”, care a fost lansat în 1997 și a fost ales drept „albumul anului” (în Premiul pentru muzică Rock Coronation ). Mikhail a considerat principala sa realizare în viață în crearea „Albumului Poporului”, deoarece acest proiect a influențat o întreagă generație de tineri din Belarus: „Albumul Poporului” este dragoste. Nu este doar faptul că inima este pe coperta. care poartă viața în sine. Este o alternativă la ură și o poziție de viață construită pe negare. Am vrut să scoatem oamenii din depresie și să oferim o alternativă emoțională. „Albumul popular” este optimist și vital. Dragostea pentru ceva este o motivație mai creativă. decât ura. Mai ales dacă avem nevoie de motivaţie pentru o perioadă lungă de timp” [16] .
Cântecele bazate pe versuri ale lui Mihail Anempodistov sunt interpretate de grupurile muzicale din Belarus „New Sky”, „ NRM ”, „ Neuro Dubel ”, „ IQ48 ”, cântăreața Kasya Kamotskaya [17] .
Autor al traducerilor de texte ale grupurilor muzicale poloneze Brygada Kryzys, Republika, Chłopcy z Placu Broni”, „Perfekt”, precum și Mark Grahuta.
Membru al Centrului PEN din Belarus din 2009 [18] .
A interpretat lecturi ale poeziei sale [18] :
În 2013 a lansat o colecție de poezii sale „Deep, deep, at the fund of a cup of cafe”.
În 2004-2011 a fost membru al juriului festivalului „Bardovskaya Autumn” (Belsk, Polonia) [19] . În 2007 a fost membru al juriului festivalului rock Basowiszcza (Grodak, Polonia) [18] .
În 2009, poeții Mikhal Anempodistov și Leonid Dranko-Maysyuk au prezentat premiile premiului de muzică din Belarus „ Rock Coronation ” (cu excepția Coroanei principale Rock, care a fost prezentată de omul de afaceri și showman Alexander Mukhin).
A fost participant (conferențiar și profesor) la programul educațional public din Belarus „Flying University”, care este condus de Vladimir Matskevich : în 2011, Mikhal Anempodistov a susținut o prelegere „Belarus: Imagine și stil” ca parte a programului de la Minsk , în 2012 la Minsk și Mogilev - o prelegere „Culoarea Belarusului”, în 2012 la Mogilev - o prelegere „Stil belarus”, iar în 2014 - o prelegere „Limitele Țării de graniță” [20] . În cadrul aceluiași program, a condus în 2012-2013. atelier de design „Desan!”, în 2014 – atelier „D2”, iar în 2015 a condus atelierul „DIII: Designul ca mijloc de comunicare”. [douăzeci]
A participat la campania publică „Hai să fim bieloruși!” [8] . Din 30 ianuarie 2013, a condus rubrica autorului „Lucruri simple” pe site-ul companiei publice „Să fim bieloruși!”, unde a reflectat asupra manifestărilor de zi cu zi și în același timp de elită ale culturii și culturii belaruse în general [ 21] .
Din 2006, a făcut intenționat fotografii ale orașului Minsk, așa că a vrut să surprindă Minsk -ul modern în fotografii , a căror arhitectură și design, potrivit lui Mihail, se schimbă rapid în rău [6] . Am vrut să fac o expoziție cu fotografiile mele din Minsk și să scriu o carte despre Minsk, care, așa cum era planificat, să fie o continuare a cărții lui Artur Klinov „Minsk. Orașul Soarelui” (2006) cu evaluarea și reflectarea autorului asupra orașului din diferite unghiuri pentru a înțelege istoria, mediul și viața orașului și pentru a contribui la crearea unui „mit” la nivel de oraș [6] .
Multă vreme a fost interesat de culoare în istoria și cultura Belarusului și a scris cartea „Culoarea Belarusului” - despre modul în care aceasta sau acea culoare a fost folosită în cultura tradițională a Belarusului [22] . Mikhal Anempodistov credea că culoarea gri a ocupat un loc semnificativ în cultura tradițională țărănească și nobilă a Belarusului și avea merite de design datorită nuanțelor și posibilităților sale de utilizare: „Din punctul de vedere al profesioniștilor - arhitecți, designeri - este este una dintre cele mai bune. Este neutru, nu irita, este ideal de la lemn, la metal, la ceramica, portelan” [16] [22] . Mihail observă că gri (culoarea tradițională a inteligenței ) are o conotație pozitivă și este prezent peste tot în Belarus : gri este cerul și lacurile din Belarus, hainele de in și pânză din Belarus, câmpurile gri din Belarus la începutul primăverii și toamna târziu, gri din lemnul antic din Belarus. case și curți nobili, eroi ai poveștilor populare pentru copii (pisica cenușie, lupul cenușiu, șoarecele gri, iepurașul cenușiu, copacul cenușiu etc.), ger , ochi cenușii etc. [22]
A murit pe 24 ianuarie 2018 la Minsk din cauza unui accident vascular cerebral [26] . Adio lui Mihail a avut loc pe 25 ianuarie la Minsk în spațiul cultural „OK-16” (strada Oktyabrskaya, 16). Cadavrul a fost incinerat la Cimitirul de Nord din Minsk, iar după aceea rămășițele au fost îngropate la Cimitirul Chizhovsky din Minsk (Belarus) [5] .