| Revolta Antipisarsky din Daghestan 1913-1914 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Harta regiunii Daghestan, 1913 | |||||||||
| |||||||||
| Părțile în conflict | |||||||||
| Administrația regală | rebeli | ||||||||
| Cifre cheie | |||||||||
| Sigismund Volsky | Saipulla-kadi Bashlarov Nazhmutdin Gotsinsky Khitsy din Dzhengutai și alții | ||||||||
| Numărul de participanți | |||||||||
| 6 mii | |||||||||
În perioada 1913-1914, în regiunea Daghestan a Imperiului Rus a avut loc o revoltă anti-grefier . Motivul principal a fost reacția negativă a populației la traducerea muncii de birou din arabă în rusă în contextul rusificării forțate a popoarelor de munte. Acest lucru a fost agravat de faptul că oamenii înșiși trebuiau să-i sprijine pe funcționarii vorbitori de limbă rusă.
Pentru a preveni răspândirea răscoalei în întregul Daghestan, administrația țaristă a făcut în cele din urmă concesii și a returnat munca de birou în limba arabă.
După ce s-a stabilit în Caucazul de Nord , Imperiul Rus a abandonat treptat chiar și acele elemente de politică semiliberale din regiune pe care și le-a permis în prima perioadă de după război . Administrația țaristă din Caucaz, în special din Daghestan, a început o politică de rusificare forțată a populației [1] .
Localnicii, în special în zonele muntoase, erau săraci, tot din cauza unui an slab. Acest lucru a condus la faptul că vestea că ar trebui să sprijine noi funcționari pentru 3.600 de ruble pe an a fost întâmpinată cu ostilitate de oameni. Prin urmare, activitățile de propagandă ale liderilor musulmani , îndreptate împotriva deciziei guvernului, au avut o mare rezonanță [1] .
Înainte de reformă, munca de birou era în sarcina clerului musulman - mullahi și qadi . Ei au reușit să convingă populația că, după introducerea scrisului în limba rusă, vor urma și alte schimbări: serviciul militar, desființarea instanțelor de munte și a legii adat , un recensământ al populației în vederea creșterii impozitelor și așa mai departe. De asemenea, ei au avertizat asupra pericolului care ar fi amenințat islamul , un semn proeminent al căruia, în opinia lor, era opresiunea limbii arabe [1] .
Guvernatorul militar al Daghestanului Sigismund Volsky a raportat [2] :
„Puterea șeicilor și mullahilor este atât de puternică încât paralizează în general orice încercare de a introduce populația în ordinea generală a vieții de stat, de a o lumina și de a o apropia de interesele ruse”.
La început, nemulțumiții au recurs la metode pașnice de confruntare, trimițând la sfârșitul anului 1913 o deputație la viceregele țarului cerând anularea reformei. Dar s-au confruntat cu o rezistență încăpățânată din partea autorităților coloniale [3] .
La sfârșitul anului 1913 - începutul anului 1914, în unele raioane, populația s-a opus în mod deschis reformei, iar în multe sate de munte au avut loc o serie de proteste. Locuitorii din Dzhengutai l-au bătut pe șeful districtului și pe grefier pentru că guvernatorul le-a trimis poliția să le impună o amendă. În unele sate din districtele Gunib și Avar au fost uciși funcționari [1] . În ianuarie-februarie 1914, în satele Khunzakh , Gimry , Untsukul , Durgeli , Kazanische de Jos și altele au avut loc spectacole de mare profil [3] .
„O încercare a administrației zelose a autocrației a militarilor-poporului de a introduce funcționari ruși în sate pentru a înlocui munca de birou în arabă cu rusă a stârnit o întreagă revoltă. Câteva zeci de mii de munteni înarmați din Nagorno-Dagestan s-au mutat în Temir-Khan-Shura , cerând printr-un ultimatum abolirea acestei măsuri de rusificare. Nicio amenințare militară nu ar putea ajuta” [4] .
Potrivit mărturiei șefului secției Koysubulinsky din raionul Avar [1] , pe 12 martie, dimineața, tinerii au adunat populația pentru tobe și au cerut să meargă la Shura pentru a protesta împotriva funcționarilor la guvernator. O parte dintre locuitorii din Untsukul s-au dus cu adevărat în Shura, unde, după cum sa dovedit mai târziu, s-a adunat populația multor alte sate, atât Avar, cât și alte districte. A doua zi, aproximativ 6.000 de protestatari (după alte surse - de la 3 la 5 mii) au venit la Temir-Khan-Shura cerând fie să-i exileze, fie să-i salveze de funcționarii ruși. Trupele guvernatorului, după ce i-au întâlnit pe muntenii la marginea orașului, i-au oprit. Până seara au fost forțați să iasă, iar în dimineața următoare au fost împrăștiați [3] .
În istoriografia URSS , s-a stabilit că revolta a avut loc sub conducerea figurilor revoluționare locale - Ullubiy Buynaksky , Makhach Dakhadaev , M.-M. Hhizroev, Said Gabiev și alții [5] . De fapt, aproape toți nu se aflau în Daghestan la acea vreme și nu aveau ocazia să influențeze nimic [2] .
Agitația anticlericală a fost efectuată de reprezentanții locali ai clerului - Saipulla-kadi din Nitsovkr , Khitsy din Dzhengutai de Jos și, de asemenea, Nazhmutdin Gotsinsky [2] [6] [7] .
Tulburările s-au extins în alte raioane ale Daghestanului. Administrația țaristă, foarte alarmată de rezistența încăpățânată și organizată a montanilor, a abandonat mai întâi punerea în aplicare cu forța a reformei, apoi a anulat-o complet [8] .
Reforma a fost anulată, dar cu toate acestea, din 168 de comunități rurale din regiunea Daghestan, 77 au tradus în cele din urmă scrisul în rusă [6] .
Pentru susținerea revoltei lui Saypulla-kadi, Bashlarov a fost exilat în provincia Saratov (conform altor surse - Kazan [9] ) pentru o perioadă de doi ani [7] [10] .