Avdians

Avdia , Avdians , Avdians ( alți greci αὐδιανοὶ, ὠδιανοί ), sau antropomorfiți ( dr. Greek ἀνθρωπομορφῆται, ἀνθρωπομομονοὶ , ὠδιανοί , întemeiat de către Meso-adia , schitomatică creștinească , ἀνθρωπομορφῆται ) S-a răspândit și în Siria și Egipt . Ultima mențiune a adepților datează din secolul al X-lea.

Inițial, Obadia a acționat ca un reformator al moravurilor și în predicile sale a atacat clerul cu critici aspre , expunând dorința lor de avere și de tot ce este lumesc. După Sinodul I Ecumenic , s-a despărțit complet de biserică împreună cu adepții săi, consacrându-se la rangul de episcop . Învățătura lui Obadia a constat în antropomorfism (o interpretare literală a poveștilor biblice în care atributele și calitățile umane sunt folosite pentru a-L descrie pe Dumnezeu ), pe care a confirmat-o cu citate din Vechiul Testament , în special Geneza I, 26 . Sectarii credeau că Dumnezeu trebuie să aibă un corp, brațe și picioare, precum și sentimente ca o persoană. În cult, avdienii au folosit apocrifele , scrise în principal de Obadia, dar nu au respins nici literatura canonică.

Formal, membrii sectei au aderat la religia și cultul ortodox, cu excepția sărbătoririi Paștelui , pe care le-au sărbătorit conform calendarului evreiesc. Cu toate acestea, secta a fost acuzată de erezie. În timpul domniei împăratului bizantin Constantin cel Mare, fondatorul său a fost exilat în Scitia . Învățăturile lui Obadia au fost infirmate de Sfântul Epifanie al Ciprului , iar secta Obadienilor a dispărut practic în secolul al V-lea [1] . Cu toate acestea, avdienii au avut o influență notabilă asupra pustnicilor antropomorfi egipteni, care mai târziu au oferit un sprijin serios bisericii ortodoxe în lupta împotriva învățăturilor lui Origen . S-a schimbat atitudinea bisericii oficiale fata de avdieni. Sfântul Ioan Damaschinul a scris mai târziu:

Avdieni: schismă și apostazie, dar nu erezie. Au un mod de viață și un comportament bine organizat, în tot ceea ce aderă la aceeași credință ca și Biserica Catolică. Majoritatea locuiesc în mănăstiri și nu se roagă cu toată lumea. Apocrifele sunt folosite cel mai mult, episcopii noștri bogați sunt excesiv de condamnați, iar alții pentru alte lucruri. Paștele este sărbătorit mai ales, împreună cu evreii. Au ceva ciudat și le place să argumenteze, explicând foarte aproximativ expresia: în imagine

Vezi și

• mujasimiți
• Mushabbihits
• ponosit denmi

Note

1. ↑ Avdians // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

• Avdians // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• P. A. Alekseev . „Dicționar bisericesc sau folosirea zicerilor slave antice, precum și a limbilor străine fără traducere, plasate în Sfintele Scripturi și în alte cărți bisericești”. partea 1. p. 3. Sankt Petersburg. 1817.
• Voitenko A. A. Anthromorphites  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2001. - T. II: " Alexy, omul lui Dumnezeu  - Anfim din Anchial ". - S. 710-711. — 752 p. - 40.000 de exemplare.  — ISBN 5-89572-007-2 .
• Epifanie al Ciprului . Creații. La ora 18:00 / Per. Academia Teologică din Moscova. M., 1863-1883. Panarius sau împotriva ereziilor: Partea 4. Erezii 66-73. 1880. 364 p. Împotriva despărţirii Avdienilor p. 239
• Centrul Catolic de Informare și Educație din Sankt Petersburg „MILITIA DEI” . (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron teologic ortodox