Berbec, Filip

Philippe Ariès ( fr.  Philippe Ariès ; 21 iulie 1914 , Blois  - 8 februarie 1984 , Paris ) - istoric francez , autor de lucrări despre istoria vieții de zi cu zi , a familiei și a copilăriei. Subiectul celei mai faimoase cărți a sa, Omul în fața morții, este istoria atitudinilor față de moarte în societatea europeană. Autor de lucrări dedicate copilăriei, copilului și atitudinii față de el în „ vechea ordine ”, în principal în secolele XVI-XVIII. În lucrările sale, el a arătat că atitudinea față de copilărie și percepția morții sunt subiecte importante de analiză istorică.

Personalitate

Berbecul a ocupat o poziție unică în lumea intelectualilor francezi. În cea mai mare parte a vieții nu a avut un statut academic: timp de aproape patruzeci de ani a lucrat într-o funcție de conducere în departamentul implicat în importul fructelor tropicale în Franța. În special, a contribuit la reechiparea tehnică și informațională a serviciului de import. Berbecul s-a autointitulat „istoric de duminică”, adică lucrează la lucrări istorice în momentele de odihnă din locul său principal de muncă. Acesta este titlul cărții sale autobiografice publicate în 1980 ( Un historien du dimanche ). În timpul vieții lui Berbec, opera sa a fost mult mai cunoscută în lumea de limbă engleză (tradusă în engleză din anii 1960) decât în ​​Franța însăși. Abia în 1978 a primit recunoașterea academică tardivă și un post la Școala Superioară de Științe Sociale , al cărei director era istoricul François Furet .

Berbecul însuși se considera un „anarhist de dreapta” [2] . Era apropiat de organizația de extremă dreapta Action Francaise , dar de-a lungul timpului s-a distanțat de aceasta ca fiind prea autoritar. A colaborat cu publicaţia monarhistă La Nation française . Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să aibă relații strânse cu o serie de istorici de stânga, în special cu Michel Foucault .

Lucrări

Copilul și viața de familie în vechea ordine

Cartea, publicată în Franța în 1960, este una dintre cele mai importante lucrări despre istoria copilăriei, întrucât a fost de fapt prima lucrare semnificativă pe acest subiect. În lucrarea sa, Berbecul propune teza că în societatea medievală ideea de copilărie ca atare nu a existat. Atitudinile față de copii au evoluat de-a lungul timpului pe măsură ce situația economică și socială s-a schimbat. Copilăria ca concept și ca rol specific în familie ia naștere în secolul al XVII-lea.

Omul în fața morții

Lucrarea „Un bărbat în fața morții” a fost publicată în 1977, în rusă - în 1992.

Principala teză a Berbecului, dezvoltată de el în carte: există o legătură între atitudinile față de moarte care domină într-o anumită societate la o anumită etapă a istoriei și conștiința de sine a unei persoane tipice acestei societăți. Prin urmare, într-o schimbare a percepției morții, schimbările în interpretarea unei persoane despre sine își găsesc expresia.

Berbecul conturează cinci pași majori în schimbarea atitudinii față de moarte.

Prima etapă (notată prin expresia „vom muri cu toții”) este o stare de „moarte îmblânzită”, care rămâne stabilă în mari părți ale populației, din timpurile arhaice și până în secolul al XIX-lea (sau chiar până în zilele noastre). Cu acest termen („moarte îmblânzită”), Berbecul subliniază că oamenii din această etapă tratau moartea ca pe un fenomen obișnuit care nu le inspira temeri speciale. Omul este inclus organic în natură și există armonie între cei morți și cei vii. Prin urmare, „moartea îmblânzită” a fost acceptată ca o inevitabilitate naturală. Berbecul explică lipsa fricii de moarte în rândul oamenilor din Evul Mediu timpuriu prin faptul că, conform ideilor lor, morții nu se așteptau la judecată și pedeapsă pentru viața lor și s-au cufundat într-un fel de somn care avea să dureze „ până la sfârșitul timpurilor”, până la a doua venire a lui Hristos, după care toți, cu excepția celor mai serioși păcătoși, se vor trezi și vor intra în împărăția cerurilor.

A doua etapă („propria moarte”) este aprobată de elita intelectuală între secolele XI-XIII. bazat pe ideea Judecății de Apoi. Ideea judecății rasei umane este înlocuită cu o nouă idee - a judecății individuale, care are loc în momentul morții unei persoane. În moartea sa, o persoană devine individualizată, propria sa identitate are prioritate față de supunerea față de soarta colectivă. Această etapă este rezultatul transformării destinului uman spre individualizarea lui.

A treia etapă în evoluția percepției morții (Epoca Iluminismului) este „moartea departe și aproape”. Se caracterizează, conform Berbecului, prin prăbușirea mecanismelor de apărare împotriva naturii. Și la sex și la moarte, esența lor sălbatică, neîmblânzită, nesmerită de ritualuri, revine. Simbolul acestei ere pentru om de știință este marchizul de Sade.

A patra etapă a evoluției de secole în experiența morții este „moartea ta” (epoca romantismului). Complexul de emoții tragice cauzate de moartea unei persoane dragi sau a unui prieten, în opinia Berbecului, este un fenomen nou asociat cu întărirea legăturilor emoționale în cadrul familiei și între oameni în general. Odată cu slăbirea credinței în pedepsele vieții de apoi, atitudinea față de moarte se schimbă; se așteaptă ca un moment al reîntâlnirii cu o ființă iubită care a trecut în neființă. Moartea unei persoane dragi pare a fi o pierdere mai dureroasă decât propria moarte. Romantismul contribuie la transformarea fricii de moarte într-un sentiment de frumos.

A cincea etapă, numită „moarte inversată” de Berbec, este caracteristică secolului XX, când societatea înlocuiește moartea din conștiința colectivă, se comportă de parcă nu ar exista, ca și cum nimeni nu ar muri deloc.

Berbecul s-a întrebat de ce se schimbă atitudinea față de moarte. În opinia sa, percepția morții de către europeni a fost determinată de patru parametri:

• conștiința de sine individuală;
• mecanisme de apărare împotriva forțelor incontrolabile ale naturii care amenință constant ordinea socială (cele mai periculoase forțe sunt sexul și moartea);
• credința într-o viață de apoi;
• credința într-o relație strânsă între rău și păcat, suferință și moarte, care stă la baza mitului „căderii” omului.

Aceste „variabile” intră în diverse combinații între ele, schimbându-se în cursul istoriei într-un mod complex.

Lista lucrărilor

• Les Traditions sociales dans les pays de France , Éditions de la Nouvelle France, 1943 .
• Histoire des populations françaises et de leurs attitudes devant la vie depuis le XVIIIe , Self, 1948 .
• Attitudes devant la vie et devant la mort du XVII e au XIX e , quelques aspects de leurs variations , INED, 1949 .
• Sur les origines de la contraception en France , extrait de Population . No 3, juillet-septembre 1953 , pp 465-472.
• Le Temps de l'histoire , Editions du Rocher, 1954.
• Două contribuții à l'histoire des pratiques contraceptives , extrait de Population . N ̊ 4, octombrie-decembrie 1954 , p. 683-698.
• L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime , Plon, 1960 .
• Essais sur l'histoire de la mort en Occident: du Moyen Âge à nos jours , Seuil, 1975 .
• L'Homme devant la mort , Seuil, 1977 .
• Un historien du dimanche (en collaboration avec Michel Winock), Seuil, 1980 .
• Images de l'homme devant la mort , Seuil, 1983 .
• Histoire de la vie privée , (dir. avec Georges Duby), 5 tome: I. De l'Empire romain à l'an mil; II. De l'Europe féodale à la Renaissance; III. De la Renaissance aux Lumières; IV. De la Revolution à la Grande guerre; V. De la Première Guerre mondiale à nos jours, Seuil, 1985-1986-1987.
• Essais de memoire: 1943-1983 , Seuil, 1993 .
• Le present quotidien, 1955-1966 (Recueil de textes parus dans La Nation française entre 1955 et 1966), Seuil, 1997 .
• Histoire de la vie privée , (dir. avec Georges Duby), le Grand livre du mois, 2001 .

Publicat în rusă

• Berbec F. Omul în faţa morţii. Moscova: Progress - Progress Academy, 1992.
• Berbec F. Copilul și viața de familie sub Vechiul Ordin. Ekaterinburg: Ural University Press, 1999.
• Berbec F. Timpul istoriei. M.: OGI, 2011.
• Berbec F. Reflecții asupra istoriei homosexualității

Note

1. ↑ File des personnes decédees
2. ↑ Hutton, Patrick H. Philippe Ariès și politica istoriei culturale franceze . Univ of Massachusetts Press, 2004. p. 73

Literatură

• Hutton, Patrick H., Philippe Ariès și politica istoriei culturale franceze , Univ. de Massachusetts Press 2004
• Evans, Richard J., În apărarea istoriei , Granta Books 1997

Dicționare și enciclopedii

mare danez Mare catalană Un norvegian grozav Treccani Universalis

În cataloagele bibliografice BNE : XX1060329 BNF : 11889082p CiNii : DA00349604 CONOR : 16805219 GND : 118906739 ICCU : CFIV001680 ISNI : 0000 0001 0868 3924 J9U : 987007274797105171 LCCN : n80090063 NDL : 00431684 NKC : jn20010309509 NLA : 35504114 NLG : 63780 NTA : 068453019 NUKAT : n93080100 PTBNP : 7033 LIBRIS : gdsvzf601jwzh3w SUDOC : 026690195 VcBA : 495/75030 VIAF : 9842249 WorldCat VIAF : 9842249