Kronvalds, Hatis

Atis Kronvalds
letonă. Atis Kronvalds
Data nașterii 15 aprilie 1837( 1837-04-15 )
Locul nașterii
Data mortii 17 februarie 1875( 17.02.1875 ) (37 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie lingvist , scriitor

Atis Kronvalds ( în letonă Atis Kronvalds , adesea denumit Kronvalda Atis ; 15 aprilie 1837  - 17 februarie 1875 ) a fost un profesor și publicist leton , o figură proeminentă în renașterea națională letonă.

Biografie

Kronvalds s-a născut la 15 aprilie 1837 în ferma Lejasmiki (moșia Krote, districtul Grobinsky din provincia Courland , lângă Durbe ) la 15 aprilie 1837 într-o familie letonă. Tatăl său, Kristaps, era meșter. În rusă, se găsește ortografia numelui și Kronvald, Kronvald și Kronvalds. Toate opțiunile sunt acceptate, prima este mai degrabă tradițional „ruso-germană”, a doua este letonă.

Primii ani

La început, băiatul a studiat cu un preot în Krota, apoi la școala parohială Mazlani (Mazlāņu pagastskola). La vârsta de 13 ani, băiatul a fost preluat de pastorul german H. E. Katterfeld, iar studiile ulterioare au continuat la Școala Germană Springer din Durbe.

În 1854, Atis a intrat la Școala Superioară Județeană Liepaja, unde a studiat trei ani, dar nu a terminat cursul. În acest sens, Catterfeld a refuzat să-l sprijine pe tânăr. În 1858, a primit dreptul de a lucra ca profesor particular și a plecat să lucreze pentru medicul Pfeiffer, tutorele fiului său. Pfeiffer deținea moșia Darbenė în ceea ce este acum Lituania. Acolo, Kronvalds s-a familiarizat cu limba și tradițiile lituanienilor, care l-au ajutat ulterior în lucrările sale filologice.

În 1860, Kronvalds, împreună cu un elev, a mers la Universitatea din Berlin, înscriindu-se ca voluntar la Facultatea de Medicină, dar din lipsă de fonduri, a fost nevoit să se întoarcă în patria sa. La Berlin, a urmărit o discuție aprinsă despre unificarea ținuturilor germane într-un singur stat, iar acest lucru i-a influențat foarte mult părerile: a apărut dorința de a-și dedica viața culturii naționale letone. Kronvalds nu a primit niciodată o educație sistematică, completă, pentru care biograful Karlis Kundzins l-a numit „diletant talentat” în 1905 [1] .

Începutul activităților educaționale

Întors în Letonia în 1861, Kronvalds a început să lucreze ca profesor la Durbe, iar câțiva ani mai târziu a inițiat întâlniri de profesori pentru a da impuls educației în limba letonă. Întâlnirile au început să aibă loc în letonă, și nu în germană, așa cum era obiceiul atunci.

A început să coopereze cu ziarele germane, în 1863 a intrat într-o controversă cu G. Berholz , care a cerut oprirea activității Tinerilor Letoni . În viitor, scriitorul și-a publicat majoritatea lucrărilor în limba germană, ceea ce s-a explicat atât prin starea generală a lucrurilor în literatura epocii, cât și prin tradiții, cât și prin nivelul de cunoaștere a limbii [2] . După revolta poloneză din 1863, limba letonă a fost în general interzisă în școli.

Kronvalds a început activități literare și pedagogice: în 1865 a fost publicată prima sa carte, Micul german, un manual german. În prefață și postfață, Kronvalds și-a formulat poziția: să onoreze și să respecte limba letonă, să-i avertizeze pe colegii de trib împotriva germanizării ca urmare a studiilor în școlile germane [1] [3] . Nu se temea să citeze „Pēterburgas avīze” urât de proprietari și preoți și articolul „Letoni rușinosi” de Krišjānis Valdemar .

În toamna anului 1865, Kronvalds a părăsit Durbe la Derpt , unde a urmat cursuri pedagogice pentru a-și îmbunătăți cunoștințele și a obține drepturile de profesor într-o școală și gimnaziu județean. După ce s-a dovedit strălucit, la vârsta de 30 de ani a primit un certificat aprobat de Consiliul Universității Imperiale Derpt și în 1867 a primit o invitație la funcția de profesor de seminar pentru formarea profesorilor de școală elementară. În curând primește o promovare și titlul de „profesor de științe”.

El participă la publicarea ziarelor letone, în special, „Draugs un Biedris” („Prieten și tovarăș”), condusă de Braunschweig și publicat până în 1869. La serile literare de la Dorpat condamnă atât spărgătorii de bani egoişti, cât şi visătorii infrucţi [3] . Nu a permis niciodată ca creșterea sa spirituală să fie asociată nici cu cosmopolitismul, nici cu șovinismul, inspirându-se din cele mai pure surse ale culturii popoarelor vecine. El a glorificat egalitatea și cooperarea popoarelor. În articolul „Iubirea patriei” („Tēvzemes mīlestība”), el îi face pe letoni să-și dea seama serios de rolul lor într-o epocă în care se decide dacă vor fi sau nu limba letonă, cultura națională letonă.

Crearea de cuvinte și educație

Kronvalds se îndreaptă spre studiul limbii letone și al creării cuvintelor, începe să inventeze neologisme, dintre care multe au intrat în limba letonă literară (de exemplu, „vēsture” - „istorie”, de la verbul vēstīt - „povestiți”, „raportați”. ”). El caută vocabular în dialecte, în arhaisme, împrumută cuvinte din limbile lituaniană și rusă veche.

Atis Kronvalds a fost primul care a formulat și dezvoltat idei despre dezvoltarea identității letone și a limbii letone. În 1872, în Nationale Bestrebungen („Aspirațiile naționale”), el s-a pronunțat împotriva ideii general acceptate că letonii educați trebuie să adopte un mod de viață german sau rus, să vorbească și să scrie în germană sau rusă. Kronvalds a arătat că absența anumitor termeni moderni în limbă nu este un obstacol de netrecut în dezvoltarea acesteia, iar germanismele ar trebui îndepărtate din limbă.

Atis a introdus zeci de termeni noi în limbile letonă și lituaniană, care au prins rădăcini și au intrat în uz organic. În plus, a considerat corect să înlocuiască germanismele în limba letonă cu rusisme ca mijloc de „neutralizare”. Printre neologismele introduse în limba letonă de către Kronvalds se numără cuvântul Satversme, care este numele leton pentru Constituția Letoniei.

Conceptele lui Atis Kronvalds au devenit o parte integrantă a ideologiei tinerilor letoni  - susținători ai formării naționale a poporului leton, pe care Kronvalds a văzut-o în creșterea nivelului de educație, extinderea rețelei de școli publice și crearea de organizații publice. A colaborat cu ziarul „Baltijas vestnesis”, unde a scris articole despre limba și poporul leton. În 1873, a continuat publicarea almanahului „Sēta, Daba, Pasaule” („Acasă, Natură, Lume”), început de Y. Alunan .

Kronvalds nu sa limitat la studiul lingvisticii. El a susținut dezvoltarea cuprinzătoare a poporului și a culturii sale. El a fost primul care a apelat la periodizarea istoriei poporului leton, evidențiind cele trei epoci cele mai des întâlnite în acesta: antichitatea (pirmatnes laiki), Evul Mediu (videjie laiki) și vremurile moderne (jaunākie laiki) [4] . Istoriografia stabilită de el a fost oficializată și prezentată în anii 1920 în Republica independentă Letonia .

În 1869 și 1870, Kronvalds a participat la conferințele profesorilor de la Turaida cu discursuri care au rezonat nu numai în rândul susținătorilor, ci și în rândul dușmanilor.

Ținând cont de circumstanțele reale, el face apel la munca școlilor populare, fără a uita de crearea școlilor naționale letone, la care era gata să-și aplice cunoștințele și experiența. În scrisorile către patria sa, Atis este din ce în ce mai înclinat spre ideea de a se întoarce și de a lucra în mijlocul oamenilor, dar nu există nicio oportunitate pentru acest lucru. Intenția Societății Letone din Riga de a crea un gimnaziu și de a-l invita pe Kronvald ca director nu a fost realizată.

Apoi refuză dezinteresat un loc bine plătit în Dorpat și pleacă în patria sa: la 21 iunie 1873, începe să lucreze la școala parohială Vecpiebalga . Curând merge la Primul Festival al Cântecului General . La instrucțiunea lui J. Cimze că școlile germane trebuie mulțumite pentru această sărbătoare, el a răspuns că această onoare aparține letonilor, „spiritul poporului”. El se ceartă cu Bielenstein , care a numit cântecele populare letone „de copii”, arătând spre măreția lor nobilă.

În vara anului 1873, Kronvald a fost ales lider al adunării profesorilor letoni.

Cu toate acestea, nu-i este ușor în Vecpiebalga: controlorii și inspectorii se vizitează unul după altul pentru a-l da pe profesor să fie concediat ca agitator și tulburător periculos. La mai multe întâlniri ale profesorilor nu i se acordă drept de vot. Dar nu renunță: pregătește manuale în letonă de fizică, botanică, geometrie, istorie, gramatică letonă, va testa fragmentele terminate în clasă. Împreună cu alți intelectuali locali, organizează seri de carte, spectacole de teatru, dezbateri pentru locuitorii din Vecpiebalga. El face același lucru pentru studenții săi.

În ciuda rezistenței autorităților germane, în vara anului 1874 Kronvald a reușit să convoace a doua Conferință generală a profesorilor letoni, care a avut loc din nou în spiritul tânărului leton.

Viața lui Atis Kronvald s-a încheiat brusc: la 17 februarie 1875, a murit și a fost înmormântat la Vecpiebalga .

Contribuție la vocabularul leton [5]

Valoroase sunt încercările lui Kronvald de a reface limbile letonă și lituaniană și materialele lexicale raportate de el episcopului Ulman pentru Lettisches Worterbuch (Riga, 1872). Multe dintre cuvintele letonă și lituaniană nou formate sunt încă folosite astăzi.

Împrumutări din cuvinte învechite și din dialect

apvārsnis, jauda, ​​​​kautrēties, nolūks, sacerēt, veids.

Împrumuturi din prusac veche

ermenis

Împrumuturi din lituaniană

viela (substanță)

Cuvinte autoinventate

aizbildnis, apstāklis, arhitektūra, atvasināt, audzēt, burtnīca, būte, būtība, daile, dzeja, dzejolis, dzenulis, episks, galotne, gleznot, horizonts, izglītība, izglītība, izglītītība, izglītītīs, līzītīs, līzītīs, luīzītīs, līzītītīs, līzītītīs, līzītītītīs mūzika, nākotne, pagātne, pilsonis, poēzija, priekšmets, pilnvara, raksturs, satverme, skolēns, slimnīca, stāvoklis, sūtnis, ziedonis, zinātne, teikums, turpinātne, raksturs, satverme, skolēns, slimnīca, stāvoklis, sūtnis, ziedonis, zinātne, teikums, turpinātne, teikums, turpināt v,tēstuis.

Cuvintele neînrădăcinate

Kosma (ordnung - germană ), nausma (vorteil - germană ), daileklis (imagine), dīvatrons (teatru), gailestība, aizkārtnība (cruzime), gādeklis (sarcină), spaidonis (necesitate), klibzaķis (suflet de iepure).

Memorie

Unul dintre cele mai frumoase bulevarde din Riga - odihnindu-se pe Vechea Riga, poartă numele Kronvalda , precum și frumosul parc umbrit adiacent acestuia în centrul orașului (fostul Parc de Tragere).

În 2013, editura letonă Zvaigzne ABC a publicat un roman biografic al popularei scriitoare Inguna Bauere „Iartă-mă, Karolina!” ("Piedod, Karolīne!"), dedicat vieții și operei lui Atis Kronvald [6] .,

Lucrări selectate

Note

  1. ↑ 1 2 Ryzhakova Svetlana Igorevna. Limba letonă: transformări istorice și aspecte socio-culturale ale existenței. . - Cercetări în etnologie aplicată și urgentă - Moscova: Academia Rusă de Științe, Institutul de Etiologie și Antropologie., 2006. - P. 9. - 49 p. - ISBN 5-201-13758-h (52). Arhivat pe 5 august 2019 la Wayback Machine
  2. ↑ Secretele Letoniei » Arhiva blogului » Atis Kronvald . secretlatvia.com. Consultat la 9 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 9 noiembrie 2017.
  3. ↑ 1 2 Atis kronvalds  (letonă) . www.gudrinieks.lv Consultat la 9 noiembrie 2017. Arhivat din original pe 10 noiembrie 2017.
  4. ↑ Ryzhakova Svetlana Igorevna. Istoria națională letonă: despre mecanismele culturale în construirea și rezumarea trecutului.  (rusă)  // Forum antropologic. : revista. - 2009. - S. 227 . Arhivat din original pe 5 august 2019.
  5. ↑ Zeiferts T. Latviešu rakstniecības vēsture. (latviešu) // Academia Letonă de Științe: monografie. - 1993. - S. 338-339 .
  6. ↑ [email protected], Apollo, . Kronvalda Atis: Ģēnijs, kurš lūdz piedošanu  (letonă) . Arhivat din original pe 10 noiembrie 2017. Preluat la 9 noiembrie 2017.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii