Icoana Athos

Icoana Athos ( icoana literelor Athos, icoana Athos târzie ) este un tip de icoană care s-a dezvoltat în a doua jumătate a secolelor XIX-XX pe Athos .

Icoana Athos a absorbit tradițiile picturii icoanelor grecești din perioada bizantină și post-bizantină, supusă prelucrării prin intermediul picturii tonale a noului timp. Gravurile maeștrilor vest-europeni sunt de obicei citate ca o sursă de interpretare picturală voluminoasă ; este, de asemenea, posibil ca monahii de pe Athos să fi dobândit în mijlocul lor pictori profesioniști, care au influențat activitățile atelierelor monahale de pictură a icoanelor începând deja din Renașterea târzie .

În Rusia, cele mai cunoscute și răspândite icoane au fost pictate în schitele rusești Ilyinsky și Andreevsky și în mănăstirea rusă Panteleimonovsky , scoase de acolo de numeroși pelerini , așa cum demonstrează inscripțiile adesea găsite pe reversul plăcilor cu icoane .

Aceste plăci, adesea de format mare, au fost gessoate pe pânză . Uneori, o pânză cu granulație medie a servit drept pânză, acoperită doar cu un strat subțire de pământ de cretă , astfel încât sa păstrat textura țesăturii de in, ceea ce apropie icoana de un tablou pictat pe pânză. În același timp, icoana Athos nu poate fi numită imitativă și eclectică . În cele câteva decenii în care istoria a permis crearea și dezvoltarea icoanei Athos, aceasta a devenit un fenomen religios și artistic independent, care se caracterizează prin următoarele trăsături:

Icoana Athos este reprezentată de o gamă relativ limitată de subiecte. Acestea sunt, în primul rând, imaginile Maicii Domnului , „Săteța din Athos”, - Iberică , Auz iute , Trei mâini , Portar , Demnă de mâncat , Bucurie și Mângâiere etc., precum și pline. -imagini de sfinți în lungime și semifigurate (cea mai comună imagine este Sfântul Mare Mucenic și Vindecător Panteleimon ). Icoanele ciclului festiv sunt rare și se poate spune că în timpul existenței icoanei Athos, pictorii de icoane Athos nu au reușit să rezolve problema unei compoziții cu mai multe figuri, iar icoanele acestor comploturi seamănă mai degrabă cu primitivele picturale.

Literatură