Bannovka (regiunea Odessa)

Bannovka [1] ( Ukr. Bannivka ) este un sat, aparține districtului Bolgradsky din regiunea Odessa din Ucraina . Populația la recensământul din 2001 era de 1.211. Codul poștal este 68750. Codul telefonic este 4846. Se întinde pe o suprafață de 1,56 km². Cod KOATUU -  5121480701.

Istorie

Bannovka a fost înființată în 1821 (după alte surse - în 1822) de către bulgari, care locuiseră anterior în orașul Izmail [2] , iar după decretul din decembrie 1819 au avut ocazia să se stabilească pe pământuri goale de stat, din unde au fost evacuati in 1807 Nogais.

A. A. Skalkovsky scrie: „Pe locul așezării acestei colonii a existat o așezare tătară Kiret; Ulterior, bulgarii au avut aici propria lor fermă, numită Bano – și de aceea această colonie a fost numită Banov ” [3] . Astfel, bulgarul Bano este un posibil prim colonist al satului, care s-a stabilit aici chiar înainte de sosirea grupului principal de coloniști din Izmail. Potrivit lui Yu. A. Karpenko, Bano se transformă în cel care i-a adus pe coloniștii din Izmail într-un nou loc de reședință [4] .

Într-adevăr, pe harta Bauer din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. pe locul periferiei sudice a B. moderne, așezarea Kiriit (Kiriit) este desemnată (Carte de la Moldavie pour server a L'Historie militaire de la guerre entre les Ruses et les Turcs levе par L'Etat Major sous la direction de FG Bawr (1768-1774).). De remarcat este și faptul că pe această hartă, la câțiva kilometri sud-est de satul de pe malul drept al râului. Micul Katlabukh a marcat așezarea, în consonanță cu numele modern - Bankilei (Bankilei). Poate că numele bulgar este o regândire pe pământ slav a numelui vechii așezări Nogai și nu se întoarce la numele adevărat?

Asociația tribală din Asia Centrală a kereiților datează probabil de la triburile Tzubu, menționate pentru prima dată în 916 în legătură cu campaniile Khitanilor vorbitori de mongolă din vest. Această populație eterogenă, în mare parte vorbitoare de turcă, s-a stabilit în vecinătatea Ordos și Gansu din nordul Chinei moderne și a fost apropiată la origine de vechii uiguri, de la care kereiții au moștenit multe tradiții de înaltă cultură. Este interesant că deja în 1007 kereiții au adoptat creștinismul nestorian.

Cu toate acestea, alături de turco-uigurii, kereiții au inclus inițial componentele Khitan-Mongole [5] . În special, numele lor este explicat din mongolul kere „corbul” (plural - kereit sau kereet), care este asociat cu cultul totemic al corbului - strămoșul mitic, fondatorul acestei comunități [6] .

Cel mai puternic din timpul său în Asia Centrală, Kereit Van Khan a fost numit tatăl lui Genghis Khan și la început l-a susținut pe acesta din urmă, totuși, în cele din urmă, marele cuceritor i-a învins pe kereiți, Van Khan a fost ucis și asociația dintre kereiții au devenit un vasal al mongolilor din Genghis Khan și au devenit mai târziu parte a multor popoare turcești (kerei, kirey, kirait, kireyt etc.) și mongole, inclusiv nogaii [7] . Din acest trib provine dinastia hanilor tătari din Crimeea - Giray.

Kereiții au fost reprezentați pe scară largă în hoarda Budzhak, așa cum demonstrează toponimia regiunii. Pe lângă denumirea luată în considerare, vom aminti tractul Kiriet, pe care s-a întemeiat așezarea găgăuză Kiriet-Lunga [8] .

În ceea ce privește etimologia oikonimului B., trebuie menționat că ipoteza cunoscutului onomast E. M. Murzaev nu este corectă. El a scris: „“ Bannovka ” este din bulgară. baia „izvor termal”, Bolg. formați. „al meu”, „al meu”, numeroase toponime bulgare din Banya înseamnă „izvor mineral”, „stațiune”. Slav. baie (comună în toponimie - la slavii sudici, în Ungaria, Slovacia) din lat. balneum” [9] .

Într-adevăr, toponimul, prin analogie cu rusul banya - banovka (și nu o reorientare la cadran. banno „trist”, ca în Yu. nu se întoarce la cuvântul rusesc banya, ci la numele personal bulgar Bano (de asemenea, Bancho, femeie Bana, nume de familie Banov), care, la rândul său, este o abreviere pentru formele complete Vurban („verb”), Khuban („bun”) sau similare [10] , sau altfel - legat de bulgară, srbhrv. interzice „domn”, „conducător regional”, „tatăl familiei”, la fel ca în ucraineană, gen. tigaie [11] .

Un alt nume învechit al satului - Benyasa, provine probabil de la Mold. sau rom. benoase „profitabil”, „profitabil”. mier cu o suburbie a Bucurestiului - Beneasa, rom. sat - Benyasa.

Satul a fost fondat de coloniști din nord-estul Bulgariei, așa-numiții Tukanzi sau Polyantsi, un grup etnografic care nu a supraviețuit în Bulgaria modernă, dar acum este reprezentat doar în Basarabia și Marea Azov, de când o parte semnificativă a tucanilor s-a mutat la un moment dat în Rusia, iar cei care au rămas în patria lor au fost reprezentanți asimilați ai altor grupuri de bulgari care s-au stabilit în locul celor plecați.

În anul 1827, adică la scurt timp după întemeierea satului, aici erau consemnate 55 de familii, 263 de persoane (133 bărbaţi şi 130 femei) (Descrierea statistică a Basarabiei, p. 449). Au primit 6.480 de acri de teren convenabil pentru utilizare [12] , adică 118 acri per familie, sau 24,6 acri de persoană. În 1830, noi coloniști din Bulgaria [13] s-au alăturat celor care locuiau aici , dar fie numărul lor era nesemnificativ, fie aparțineau aceluiași grup etnografic cu cei care locuiau în sat, în orice caz, dialectul banovilor nu avea. schimba semnificativ

Până în 1847, populația satului a crescut la 651 de persoane (104 familii) [3] . În 1853 existau 87 de familii și 412 suflete masculine (în 1857 - 412 bărbați și 346 femei) și o familie reprezenta 74,4 acri de pământ [14] . Astfel, deși familiile erau foarte numeroase - în medie, aproximativ 9 persoane, nu era nevoie să se vorbească despre foamea de pământ. Prin urmare, în urma Tratatului de pace de la Paris, care a pus capăt războiului Crimeei, și a separării unei părți a Basarabiei de Sud, inclusiv a B., care a cedat Principatului Moldovei, strămutarea în masă a sătenilor în Marea Azov. se explică prin motive politice, în primul rând prin faptul că autoritățile moldovenești au abolit prestațiile pentru migranții transdanubieni pe care le foloseau în Imperiul Rus.

În regiunea Azov, banovii au întemeiat două sate: Banovka și Maryina sau Marinovka (poporul bulgar Dripova Banofka) [15] . La scurt timp după întemeierea acestor sate subsidiare, existau 81 de gospodării și 430 de locuitori în Banovka și 88 de gospodării și 418 de oameni în Maryino [16] . Comparând numărul locuitorilor acestor sate (848 persoane) și numărul locuitorilor din B. Basaraben cu puțin timp înainte de evacuare (758 persoane), se poate argumenta că aproape toată (sau toată?) populația a părăsit satul. De unde a venit populația din B. pustie? Lingviștii susțin că mai multe familii din satul bulgar Shikirlik (satul modern Suvorovo), precum și un număr de ucraineni și moldoveni s-au mutat în locul celor plecați la Banovka [17] . Într-adevăr, de atunci, în sat s-au înregistrat grupuri semnificative de moldoveni și ucraineni, totuși, cea mai mare parte sunt încă bulgari - în 1907, aici locuiau 720 de bulgari, 210 de ucraineni și 145 de moldoveni, în total - 1075 de oameni [18] . Cu toate acestea, Shikirliks ​​nu puteau alcătui cea mai mare parte a bulgarilor, deoarece erau purtători ai unui dialect diferit față de banovii moderni. Astfel, se poate presupune că strămoșii locuitorilor din B. modernă proveneau în mare parte din Tukan makhala din Bolgrad, din care, după cum se știe, cea mai mare parte a populației s-a mutat în această perioadă, atât în ​​satele care au rămas. în Imperiul Rus şi celor plecaţi în Moldova. În același timp, dialectul noilor coloniști din sat era apropiat de dialectul populației sale originare.

Astfel, se poate ajunge la o concluzie aparent neașteptată că descendenții primilor coloniști ai satului trăiesc acum în principal în Marea Azov, în timp ce bannovienii moderni basarabeni sunt descendenții primilor coloniști din Bolgrad.

În ciuda faptului că amândoi au locuit multă vreme în orașe (amintim că primii banovici au venit în sat din Izmail), nu au manifestat o înclinație pentru activități urbane. Acest lucru se datorează cantității suficiente de teren care a fost întotdeauna disponibil în comunitate. Dacă în multe alte sate în care s-a observat o creștere demografică constantă, până la mijlocul secolului al XIX-lea. a început să simtă lipsa pământului, exodul în masă din Marea Azov a permis banovilor de-a lungul istoriei lor să nu experimenteze presiunea suprapopulării agrare.

Când satul s-a întors în Rusia, la începutul anului 1879 exista o biserică, o școală publică, 91 de case, 3989 de acri de pământ, 606 oameni (320 bărbați și 286 femei), 210 cai, 390 capete de vite, 5015 capete de vite. vite mici rumegătoare, 93 grădini de legume și turnuri, 46 livezi și vii și 15 mori [19] .

Pe baza indicatorilor medii ai creșterii naturale a populației caracteristice bulgarilor din Basarabia în secolul al XIX-lea, se poate presupune că la sfârșitul anilor 1850 și începutul anilor 1860 doar aproximativ 300 de persoane s-au mutat în Bulgaria, ai căror descendenți sunt în principal săteni moderni.

Creșterea oilor a fost dezvoltată în special în rândul banovilor, ceea ce s-ar putea explica prin prezența unor pășuni suficiente. În 1879, erau 55 de capete de vite mici pe curte, sau 8,3 capete la 1 locuitor.

Ca și în multe alte așezări ale descendenților coloniștilor transdanubieni, evenimentele tragice din prima jumătate a secolului al XX-lea, precum și scăderea natalității, migrația și urbanizarea din a doua jumătate a secolului au dus la faptul că în ultimii 100 de ani, populația sa practic nu a crescut. Conform recensământului din 1979, în Bulgaria erau 1363 de locuitori, în anii 1989 - 1293, marea majoritate fiind bulgari. Probabil, grupuri semnificative de ucraineni și moldoveni din sat în cursul secolului fie s-au asimilat în mediul etniei dominante, fie au fost evacuați din sat. Deci, în anii 1990, în sat erau 1109 bulgari, 23 moldoveni și 18 găgăuzi.

Populația și componența națională

Conform recensământului ucrainean din 2001, distribuția populației după limba maternă a fost următoarea (în % din populația totală):

Potrivit consiliului sat Bannovsky: ucraineană - 3,96%; rusă - 5,12%; bulgară - 89,35%; Gagauz - 0,33%; moldovenească - 0,99%; germană - 0,08%.

În sat există o școală publică. Există și o Casă de Cultură. Grupul de dans „Edelweiss” încântă sătenii cu dansuri minunate la tot felul de evenimente.

Consiliul Local

68750, regiunea Odesa, districtul Bolgradsky, s. Bannovka, st. Lenina, 34

Note

1. ↑ Bannovka // Dicționarul denumirilor geografice ale RSS Ucrainene: Volumul I  / Compilatori: M. K. Koroleva , G. P. Bondaruk , S. A. Tyurin . Editori: G. G. Kuzmina , A. S. Strizhak , D. A. Shelyagin . - M .  : Editura " Nauka ", 1976. - S. 34. - 1000 exemplare.
2. ↑ Atlasul dialectelor bulgare din URSS. Ch. 1. M., 1958. S. 12
3. ↑ 1 2 SAOO. F. 1. Op. 3. Unitatea creastă 24. L. 44
4. ↑ Karpenko Yu. A. Toponimia satelor bulgare din regiunea Odesa (Probleme de interacțiune toponimică a limbilor) // Onomastică istorică. M., 1977. S. 203
5. ↑ Viktorova L. L. Mongolii. Originea poporului și originile culturii. M., 1980. S. 164, 168
6. ↑ Avlyaev G. O. Originea poporului Kalmyk (mijlocul IX-I sfert al secolului XVIII). Moscova-Elista, 1994. S. 74
7. ↑ Kereytov R. Kh. Despre problema apropierii compoziției tribale a nogaiilor și a popoarelor înrudite // Ethnographic Review. 1999. Nr 6. S. 46
8. ↑ Baskakov N. A.  Nume tribale ale chipcăcilor în toponimia sudului Moldovei // Toponimia Orientului. Cercetare nouă. M., 1964. S. 48
9. ↑ Murzaev E. M.  Dicționar de termeni geografici populari. M., 1984. S. 72
10. ↑ Ilchev S. Rechnik despre numele personale și de familie ale bulgarilor. Sofia, 1969. S. 63
11. ↑ Moroshkin M. Ya. Cartea de nume slavă. SPb., 1867. S. 51, p. 7 vocabular
12. ↑ Novakov S. Z. Dezvoltarea socio-economică a satelor bulgare și găgăuzi din Basarabia de Sud (1857-1918). Chișinău, 2004, p. 523
13. ↑ Meshcheryuk I. I. Relocarea bulgarilor în Basarabia de Sud 1828-1834. (Din istoria dezvoltării relațiilor de prietenie ruso-bulgare). Chișinău, 1965. S. 140
14. ↑ Decretul Novakov S. Z.. op. p. 45, 523
15. ↑ Atlasul dialectelor bulgare din URSS. S. 16
16. ↑ Listele locurilor populate din Imperiul Rus. T. 41. provincia Taurida, 1865. S. 26
17. ↑ Atlasul dialectelor bulgare din URSS. S. 15
18. ↑ Berg L.S. Populația Basarabiei. Compoziția etnografică și populația. Pg., 1923. S. 23
19. ↑ Decretul Novakov S. Z.. op. S. 264

Link -uri

• Bannovka pe site-ul Radei Supreme a Ucrainei  (ukr.)