Sat | |
Bataco | |
---|---|
Osset. Bætæhyoyyhyhuy | |
43°22′35″ N SH. 44°32′15″ E e. | |
Țară | Rusia |
Subiectul federației | Osetia de Nord |
Zona municipală | Pravoberezhny |
Aşezare rurală | Batakoevskoe |
Şeful unei aşezări rurale | Tskaev Arthur Khasanbekovici |
Istorie și geografie | |
Fondat | în 1844 |
Prima mențiune | în 1840 |
Nume anterioare |
la ? - Vladimirskoye până în 1996 - Vechiul Batakoyurt |
Înălțimea centrului | 595 m |
Tipul de climat | moderat |
Fus orar | UTC+3:00 |
Populația | |
Populația | ↘ 1055 [1] persoane ( 2021 ) |
Naționalități | osetii |
Confesiuni | Ortodocși , musulmani suniți _ |
Katoykonym | Batakoi |
Limba oficiala | osetă , rusă |
ID-uri digitale | |
Cod de telefon | +7 86737 |
Cod poștal | 363016 |
Cod OKATO | 90235835000 |
Cod OKTMO | 90635435101 |
Număr în SCGN | 0053090 |
Batako sau Staryi Batako ( osetă : Bætæhoyykhæu ) este un sat din districtul Pravoberezhny din Republica Osetia de Nord-Alania .
Centrul administrativ al formațiunii municipale „ Așezarea rurală Batakoevsky ”.
Satul Batako este situat în nordul districtului Pravoberezhny , la poalele sudice ale lanțului Kabardino-Sunzha , în valea râului Batako cu același nume. Este situat la 22 km nord de centrul regional - Beslan și la 48 km nord-vest de orașul Vladikavkaz . Înălțimea medie a satului este de 595 de metri deasupra nivelului mării.
Fondatorul satului este un ofițer al armatei ruse - Bada Kadiev, unul dintre cei mai influenți oameni din Osetia la mijlocul secolului al XIX-lea. În 1844, împreună cu Kadiev, aici s-au mutat tagaurieni , în principal oameni din defileul Koban, iar mai târziu și oameni din defileul Urs-Tualsky (Plievs).
În documentele de stat, acest sat se numea inițial Vladimirsky, dar acest nume nu a fost fixat, iar mai târziu a fost redenumit Batako-Yurt, după numele unui mic râu de uscare - Batako, care curgea prin sat. Cu toate acestea, locuitorii satului însuși l-au numit - Bada-Yurt ( numit după fondatorul Bad Kadiev ).
În „Apelul Satului Inal al Farsaglags-ului Liber” adresat șefului districtului militar Vladikavkaz, generalul-maior Ilyinsky, s-a notat: „ Până acum, nu am fost obligați la niciunul dintre persoane fizice pentru niciun impozit; Oseții care s-au mutat dintre noi din anumite motive în satele Zamankulskaya, Elkhotovskaya și Batako-Yurtskaya și-au luat clădirile, gardul curții și, în general, toate bunurile lor ca proprietate . După cum puteți vedea, în mintea țăranilor, cei trei aul enumerați, inclusiv Batako, erau „liberi”. Cu toate acestea, imaginea reală a relației dintre țărani și așezările de câmpie ale aldarilor tăgăuri nu era atât de roz. Deci, în anii 1840, țăranii din Batako-Yurt au încercat să-l omoare pe proprietarul satului vecin - Mussa Kundukhov și frații săi [2] .
Inițial, satul și primii săi coloniști au fost musulmani. Ulterior, administrația regală din sat a construit Biserica Sfântul Gheorghe Învingătorul și școala parohială anexată, întrucât satul era încadrat ca creștin. În acest moment, a existat o ieșire de oseți musulmani către satele musulmane. S-au mutat în principal la Elkhotovo , Zilgi , Zamankul și Tulatovo (Beslan). Au fost cazuri de mers în îndepărtata Digoria, în satele Khaznidon și Chikola. În Batako-Yurt, pe lângă școala bisericească, existau două școli primare. În 1905, locuitorii au atacat biserica, iar preotul a pus mâna pe terenul adiacent bisericii. Împreună cu Batako-Yurt, au avut loc confiscări de terenuri bisericești în Hristianovski , Darg -Koh și în alte sate [3] .
Deși aulii erau considerați „liberi”, imaginea reală a relației dintre țărani și așezările de câmpie ale aldarilor tăgăuri nu era atât de roz.
În Osetia post-reformă, la Batako, a apărut un grup restrâns de „aveți” și „prosperați”, care au reușit să se adapteze la noile condiții. Apariția multor companii comerciale diferite, bănci și case de casă mărturisește dezvoltarea rapidă a comerțului. În anii 1880, în satele de câmpie din Osetia, cel mai mare număr de unități comerciale era: în Alagir - 25, Khristianovsky - 19, Batako - 18, Khumalag - 9, Elkhotovo - 12, Kadgaron - 11 etc. În ciuda dificultăților ( în primul rând - financiar ), la sfârșitul secolului al XIX-lea, au avut loc schimbări semnificative în afacerile școlare. În acea perioadă, majoritatea școlilor și-au dobândit sediul propriu în detrimentul populației rurale, ceea ce a făcut posibilă creșterea numărului de elevi. În satele mari de câmpie, inclusiv Batako, împreună cu școlile de alfabetizare, existau de la două până la patru școli primare. Procesul de stratificare a locuitorilor din Batako s-a manifestat în anii primei revoluții. Pe de altă parte, apariția băncilor rurale și a parteneriatelor de credit ( în Batako - „Vladimir Credit Partnership” ) a stimulat în mod obiectiv dezvoltarea agriculturii și a economiei în ansamblu.
În 1885, la Bataco au avut loc proteste spontane împotriva autorităților, în timpul încasării impozitelor și a plății forțate a datoriilor pe cheltuiala proprietății. A avut loc o ciocnire cu un detașament de cazaci, executorul judecătoresc Antonov. Revolta a fost înăbușită doar două săptămâni mai târziu. Șeful regiunii, cu aprobarea guvernatorului caucazian, a numit o execuție militară la Batakoyurt. 350 de soldați și cazaci au comis atrocități timp de o lună: au dezarmat locuitorii, au făcut numeroase noi arestări, au luat vite, au jefuit și au umilit locuitorii în toate felurile posibile. Principalii „instigatori la încălcarea ordinii și liniștii în sat” - Boris Bigaev, Tsipa Khubaev, Bzgo Fidarov, Nikolai Khodov au fost exilați „de mult timp” pe insula Cecenă, iar Gabis Tskaev, Dzakhot Bigaev, Gabo Kadiev, Akhmet Kosaev, Teklo Fidarov, Elzarik Khubaev și alții, 22 în total, au fost închiși, unii în închisoarea Vedeno, alții în garnița Shatoev. Situația celor arestați și exilați era extrem de grea. O lună mai târziu, toți s-au îmbolnăvit și, potrivit medicului, sănătatea lor a devenit fără speranță. După ceva timp, cei exilați în insula Cecenia au început să se plângă de dureri reumatice severe la extremitățile inferioare și dureri de cap severe, dinții au căzut, crizele s-au intensificat sub influența otrăvirii mlaștinilor. În petiția lor din 11 ianuarie 1887, Batakoyurții închiși în închisoarea Vladikavkaz l-au implorat pe șeful regiunii să le aline situația [4] .
În 1918, satul a fost distrus de inguși, au ars și biserica, iar sătenii au fost nevoiți să rătăcească prin satele și satele din Osetia timp de câțiva ani. În 1920, locul actualului sat Nogir a fost oferit refugiaților spre strămutare. Totuși, aceștia și-au exprimat dorința de a restaura satul distrus. Dar în timpul reinstalării, majoritatea Batakoi s-au oprit lângă Beslan și au fondat un nou sat - New Batako .
În 1996, printr-o rezoluție a Parlamentului Osetiei de Nord, satul Old Batakoyurt a fost redenumit Batako [5] .
Populația | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
2002 [6] | 2010 [7] | 2011 [8] | 2012 [9] | 2013 [10] | 2014 [11] | 2015 [12] |
919 | ↗ 1085 | ↘ 1083 | ↘ 1080 | ↘ 1070 | ↗ 1076 | ↗ 1081 |
2016 [13] | 2017 [14] | 2018 [15] | 2019 [16] | 2020 [17] | 2021 [1] | |
↗ 1090 | ↘ 1079 | ↘ 1076 | ↘ 1067 | ↗ 1070 | ↘ 1055 |
Conform recensământului populației din întreaga Rusie din 2010 [18] :
Nu. | Naţionalitate | Număr, pers. | Acțiune |
---|---|---|---|
unu | osetii | 1037 | 95,6% |
2 | rușii | treizeci | 2,8% |
3 | alte | optsprezece | 1,6% |
Datorită politicii comisiei funciare a șefului raionului Vladikavkaz, baronul I. Vrevsky în anii 1850-1856, în contextul strămutării osetenilor pe bază de clasă și religie, Batakoyurt a fost clasificat ca sat creștin [19]. ]
Cu toate acestea, o minoritate musulmană a rămas printre Kadievi, Alikov și alții.
La sfârșitul anilor 2000, din rămășițele de pereți și fotografii, a fost restaurată o copie exactă a Bisericii Sf. Gheorghe Victoritorul, acum biserică ortodoxă funcțională ( slujbele se desfășoară în limba osetă ).
Contextul istoric al bisericii satuluiBiserica Sf. Gheorghe a fost construită pe un deal deasupra satului Batako ( în acei ani se numea Vladimirskoe ) pe cheltuiala oamenilor în 1864. Construcția altarului a fost realizată în stil neobizantin și a fost considerată una dintre cele mai frumoase biserici ortodoxe din Osetia de câmpie. Concomitent cu biserica a fost deschisă o școală parohială. Primul rector și profesor cu jumătate de normă a fost preotul Kharebov. Un alt rector al bisericii, părintele Matei Nakusov, a acordat și el o atenție deosebită școlii parohiale. Înflorirea parohiei Bisericii Sf. Gheorghe Învinuitorul este asociată cu numele său. Dintre elevii școlii parohiale, părintele Matei a organizat un cor care a participat la toate slujbele oficiate în această biserică. Conform documentelor supraviețuitoare din 1895-1896, la școală au studiat 113 elevi. La inițiativa profesorului local A. Gazdanova în 1897, a fost deschisă o școală parohială de femei. Până la deschiderea școlii erau 150 de fete, dar doar 80 de eleve au putut să accepte. În 1912-1913, numărul studenților a ajuns la 151 de persoane. La începutul războiului civil în 1918, satul a fost devastat de bandiți, rectorul bisericii a fost ucis, iar biserica a fost aruncată în aer și arsă. În 2009, au început lucrările active de restaurare a altarului. Angajații RSU „Moștenirea Alaniei”, condusă de Lyudmila Gaboeva și atelierul arhitectului Ruslan Boliev, au pregătit un proiect pentru restaurarea templului. În cinci ani, datorită participării oamenilor grijulii, templul a fost aproape complet restaurat. În iulie 2014, după aproape o sută de ani, în templu a fost săvârșită Sfânta Liturghie. Iar în februarie 2015 au sunat clopotele bisericii în sat - patru clopote au fost sfințite și instalate în biserică.
districtul Pravoberezhny | Așezări din|
---|---|
Centru raional Beslan |