Moscheea Bibi-Khanym | |
Moscheea Bibi-Khanym | |
---|---|
uzbec Bibi Xonim masjidi | |
| |
39°39′38″ s. SH. 66°58′47″ E e. | |
Țară | Uzbekistan |
Oraș | Samarkand |
mărturisire | islam |
Stilul arhitectural | Arhitectură islamică în stil uzbec |
Constructie | 1399 - 1404 ani |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Moscheea Bibi-Khanym (literal „prințesă în vârstă”) (nume timpuriu - Masjidi jami ) ( Uzb. Bibi-Xonim masjidi ) - un monument de arhitectură din 1399-1404 în Samarkand , grandioasa moschee catedrală din Tamerlane , bogat decorată cu plăci marmura si picturi. Restaurată parțial din ruine la sfârșitul secolului al XX-lea. Monumentul este situat pe strada Islam Karimov.
Moscheea a fost ridicată din ordinul lui Tamerlan după campania sa victorioasă din India . Construcția a început în mai 1399 . Locația viitoarei moschei a fost aleasă chiar de Timur. În construcție au fost implicați meșteri din diferite țări: India, Iran , Khorezm , Hoarda de Aur . Până în septembrie 1404 , partea principală a complexului era deja construită. În curtea moscheii, 10.000 de oameni se puteau ruga în același timp.
Potrivit legendei, moscheea și-a primit numele în onoarea iubitei soții a lui Tamerlan [1] . Întorcându-se dintr-o campanie victorioasă a Indiei, Timur a întreprins în 1399 construcția unei moschei de catedrală pentru săvârșirea rugăciunilor de vineri, căreia i s-a dat numele de Bibi Khanym din zvonuri.
Istoricul Giyasiddin Ali relatează: „Duminică, a 4-a zi a lunii Ramadan 801 (1399 din cronologia noastră), ingineri iscusiți și meșteri experimentați au pus bazele clădirii la o oră fericită și prezisă de stele. Două sute de pietrari din Azerbaidjan, Fars, Hindustan și alte țări au lucrat chiar în moschee, iar 500 de oameni din munți au muncit din greu pentru a tăia piatra și a o trimite în oraș. Artele de meşteşugari şi meşteşugari, adunate din toată lumea la poalele tronului, au aplicat fiecare cât mai multă sârguinţă în zona sa. Pentru a concentra materialele, 95 de elefanți asemănători munților au fost livrați din țările din India la Samarkand și puși în acțiune. Pentru a grăbi lucrările, Timur a încredințat supravegherea secțiunilor individuale ale construcției diverșilor prinți și emiri, care au încercat să-și arate sârguința prin promptitudine. Arcul portal, clădirea principală a moscheii, zidurile și arcadele au fost construite de arteli de meșteri, care au fost dirijați de constructorul principal, care avea un model tridimensional al structurii. Miniaturi vechi spun despre asta.
Timur a urmărit construcția moscheii doar câteva luni, dar în curând a fost distras ani întregi de o nouă campanie militară - de data aceasta împotriva Imperiului Otoman . Construcția a continuat fără el. În realitate, după ce s-a întors dintr-o călătorie lungă, Timur era furios că portalul moscheii sale nu era atât de maiestuos pe cât și-a dorit. În orice caz, sub madrasa care stătea vizavi, construită de soția sa principală Sarai-mulk khanim , adică Bibi-khanim din legenda de mai sus. La momentul construirii moscheii, soția lui Timur avea peste șaizeci de ani, așa că cu greu ar fi putut participa la povestea romantică dată în legendă.
Timur, care a vizitat moscheea în septembrie 1404, a fost supărat și a ordonat execuția nobilului care a supravegheat construcția. Domnul a ordonat să distrugă portalul de intrare și să construiască unul nou. S-au săpat gropi lângă fundație, zidăria a fost demontată pentru ca fundațiile să-și piardă sprijinul și să se prăbușească. Timur era bolnav, dar a ordonat să se ducă acolo unde se desfășura lucrarea. „Atunci a poruncit”, scrie de Clavijo în jurnalul său, „să aducă acolo carne fiartă și să o arunce celor care lucrau în groapă, la fel ca câinii; uneori, el însuși arunca carne cu propriile mâini și îi stârnea atât de mult pe muncitori încât era surprinzător; uneori ordona să arunce bani în gropi. La această clădire s-a lucrat și zi și noapte; s-a oprit, la fel ca și munca pe stradă, pentru că a început să cadă zăpada. Un arc puternic a fost aruncat peste deschiderea centrală. O cupolă dublă uriașă se întindea la patruzeci de metri înălțime. Curtea cu fântâna era înconjurată de o pădure întreagă de coloane, construită pe patru și nouă rânduri. La umbra lor, zeci de mii de credincioși și-au întins covoarele în timpul rugăciunilor de vineri la amiază.
Într-un portal larg și impresionant, împodobit cu marmură sculptată, turnată din șapte metale, inclusiv aur și argint, au fost întărite panourile porții. Când au fost deschise, metalul subțire a vibrat și a scos un zgomot.
De sub cupola principală, unde lumina nenumăratelor lămpi și candelabre nu putea risipi amurgul etern, din minbarul treptat se auzi vocea măsurată a imamului, care a citit surele sacre ale Coranului. Nu degeaba Sherif-ad-din-al-Yazdi a spus: „Dacă cauți comparații pentru arcul maksurei sale, nimic nu se poate spune în afară de Calea Lactee și bolta cerului. Domul ar fi singurul dacă cerul nu ar fi repetarea lui, iar arcul ar fi singurul dacă Calea Lactee nu ar fi perechea lui. Sunetul porților sale uriașe, compuse dintr-un aliaj de șapte metale, îi cheamă pe închinătorii celor șapte clime la casa Islamului. Strălucește din strălucirea literelor și cuvintelor surei „Peștera” și a altor versete minunate ale Coranului de pe pereții ei” [2]
Mausoleul octaedric cu decor cu gresie și pictat a fost păstrat din madraza Saray-mulk khanym care a completat Bibi-Khanym .
Moscheea are o compoziție de curte (78x64 m). De-a lungul axei principale a curții dreptunghiulare se află portalul principal al intrării, iar în adâncuri volumul principal cu cupolă - sediul moscheii. Pe axa transversală a curții se află două clădiri identice cu cupolă portal. Toate aceste 4 volume principale sunt unite printr-o galerie cu mai multe domuri pe 400 de coloane de piatră .
Clădirile moscheii au fost în mare parte restaurate în anii independenței Uzbekistanului.
Moscheea Bibi-Khanym este o ramură a Rezervației Muzeului de Stat din Samarkand.
Moscheea Catedralei din Timur | Mausoleu | Portal | suport de muzica |
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii |
|
În cataloagele bibliografice |