Bătălia de la Akroinon

Bătălia de la Akroinon  este una dintre bătăliile din războaiele arabo-bizantine , care a avut loc în 740 în apropierea orașului turc modern Afyonkarahisar , între trupele Imperiului Bizantin și Califatul Omeyad .

Până atunci, arabii au efectuat o serie de raiduri regulate în Anatolia bizantină, iar în 740 campania lor a fost cea mai mare din ultimele decenii. Armata arabă era formată din trei divizii separate. O unitate, numărând 20.000 de soldați sub comanda lui Abdallah al-Batallah și Abd al-Malik ibn Suyab, s-a ciocnit la Akroinon cu bizantinii sub comanda împăratului Leon al III-lea Isaurianul și a fiului său, viitorul împărat Constantin al V-lea Copronymus . Bătălia s-a încheiat cu o victorie decisivă pentru bizantini. Combinată cu problemele Califatului Omeyad de pe alte fronturi și instabilitatea internă, această victorie a pus capăt incursiunilor arabe majore în Anatolia.

Fundal

Odată cu începutul cuceririlor arabe , Imperiul Bizantin, ca cel mai mare, mai bogat și mai puternic stat din punct de vedere militar de la granița cu Califatul, a devenit principalul său dușman. După dezastruoasa bătălie de la Sebastopolis , bizantinii au trecut la o strategie defensivă, în timp ce armatele musulmane au atacat în mod regulat Anatolia bizantină [3] . După asediul nereușit al Constantinopolului în 717-718 , omeiazii și-au oprit raidurile pentru o vreme. Totuși, din 720/721 își reiau campaniile în mod obișnuit: în fiecare vară una sau două campanii, uneori însoțite de atacuri maritime pe litoralul bizantin. Aceste campanii nu aveau ca scop cucerirea regiunilor, ci erau raiduri de amploare, jafuri ale zonelor rurale și atacuri rare asupra cetăților și așezărilor mari. Raidurile din perioada descrisă s-au limitat în mare parte la Anatolia Centrală (în principal partea de est, Cappadocia ), și doar în cazuri rare au ajuns la periferie [4] [5] .

Sub domnia agresivului calif Hisham ibn Abdul-Malik, aceste raiduri au devenit din ce în ce mai importante pentru califat și au fost conduse de lideri militari capabili, inclusiv reprezentanți ai dinastiei Omayyade precum Maslama ibn Abdul-Malik sau fiii lui Hisham, Mu'awiyah, Maslama și Suleiman [6] . Cu toate acestea, succesele musulmanilor au dispărut treptat, deoarece principalele lor resurse erau direcționate către conflictul cu khazarii [7] [8] . Raidurile au continuat, dar cronicarii arabi și bizantini menționează capturi din ce în ce mai puțin reușite de cetăți sau orașe. Cu toate acestea, după o victorie majoră asupra khazarilor în 737, care i-a eliberat de tensiune în Caucaz , arabii și-au îndreptat toate forțele împotriva Bizanțului. În 738 și 739, Maslama ibn Hisham a obținut o serie de succese prin capturarea orașului major Ancyra . În 740, Hisham a adunat cea mai mare armată din timpul domniei sale, punând-o sub conducerea fiului său Suleiman [9] [10] .

Bătălia

Potrivit Cronicii lui Theophanes Mărturisitorul , forțele omeiade erau în număr de 90.000: 10.000 înarmați ușor sub comanda lui al-Yazid ibn Ghamr au fost trimiși într-un raid pe coasta de vest, 20.000 sub comanda lui Abdullah al-Battala și al-Malik. ibn Suyab s-a îndreptat spre Akroinon , în timp ce forța principală, în număr de aproximativ 60 de mii de soldați (acest număr este probabil supraestimat), condusă de însuși Suleiman ibn Hisham, a plecat într-o campanie în Cappadocia [1] [11] .

Împăratul Leon al III-lea Isaurianul s-a ciocnit cu forțele lui al-Battala și ibn Suyab la Akroinon. Detaliile bătăliei nu sunt cunoscute, dar împăratul a câștigat o victorie zdrobitoare: ambii comandanți arabi au murit în luptă și și-au pierdut, de asemenea, cea mai mare parte a armatei lor. Aproximativ 6.800 de soldați au reușit însă să facă o retragere organizată spre Sinnad , unde s-au alăturat lui Suleiman [1] [2] . Alte două armate au devastat zona fără a întâmpina rezistență, dar nu au reușit să cucerească niciun oraș și cetăți [12] . În plus, armata arabă a suferit o foamete gravă și lipsă de hrană înainte de a se întoarce în Siria. Istoricul creștin arab al secolului al X-lea, Agapios din Hierapolis , mai relatează că bizantinii au capturat 20.000 de arabi [13] .

Rezultate și consecințe

Rezultatul bătăliei de la Akroinon a fost un succes major pentru bizantini, deoarece a fost prima victorie pe scară largă asupra arabilor. Victoria a contribuit, de asemenea, la întărirea autorității politicii iconoclasmului , pe care Leon al III-lea a început să o ducă în urmă cu câțiva ani, deoarece era dovada favorii divine față de bizantini în ciuda luptei cu icoanele [14] [15] . În plus, acest succes a făcut posibil ca bizantinii să treacă la ofensivă - în 741 au atacat cea mai mare fortăreață arabă Melitene . În anii 742 și 743, omeiazii au profitat de războiul civil dintre Constantin al V-lea și Artavazd , atacând Anatolia, care a rămas nepedepsită pentru ei, dar sursele arabe nu raportează vreo realizare majoră [16] .

Înfrângerea arabă de la Akroinon este văzută în mod tradițional ca o bătălie „decisivă” [17] și un „punct de cotitură” [18] în războaiele arabo-bizantine, care a provocat o relaxare a presiunii arabe asupra Bizanțului. Alți istorici, însă, începând cu savantul sirian E. W. Brooks și mai recent, precum Walter Kagi și Ralph-Johannes Lily, au contestat această părere, atribuind declinul amenințării arabe după Akroinon faptului că aceasta a coincis cu alte ostilități grele. .în provinciile periferice ale califatului, care își epuizase resursele militare, precum și cu tulburările interne din cauza războiului civil și a revoluției abbazide [19] [20] . Drept urmare, atacurile arabe asupra Bizanțului în anii 740 au fost destul de ineficiente și în curând au încetat complet. Într-adevăr, împăratul Constantin al V-lea a reușit să profite de prăbușirea Califatului Omeyad pentru a lansa o serie de campanii în Siria și a asigura superioritatea bizantină la frontiera de est care a durat până în anii 770 [21] [22] .

În lumea musulmană, memoria comandantului arab învins, Abdullah al-Battal, s-a păstrat în fața eroului poeziei epice arabe și turcești, Said Battal Ghazi [23] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Turturele, 1982 , p. 103.
2. ↑ 1 2 3 Blankinship, 1994 , pp. 169-170.
3. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 104-105, 117.
4. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 117-119.
5. ↑ Treadgold, 1997 , p. 349 și urm.
6. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 119-121, 162-163.
7. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 149-154.
8. ↑ Treadgold, 1997 , p. 353.
9. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 168-173.
10. ↑ Treadgold, 1997 , pp. 354-355.
11. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 169, 330 (Nota #14).
12. ↑ Blankinship, 1994 , p. 169.
13. ↑ Blankinship, 1994 , p. 170.
14. ↑ Treadgold, 1997 , p. 355.
15. ↑ Morrisson & Cheynet, 2006 , p. paisprezece.
16. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 200–201.
17. ↑ Foss, 1991 , p. 48.
18. ↑ Herrin, 1977 , p. 20 (Nota #36).
19. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 145-146, 167-168, 330 (Nota #14).
20. ↑ Kaegi, 1982 , p. 167.
21. ↑ Blankinship, 1994 , pp. 20, 201, 223 urm.
22. ↑ Morrisson & Cheynet, 2006 , p. 14-15.
23. ↑ Winkelmann, 1999 , p. 5-6.

Literatură

• Blankinship KY. Sfârșitul statului Jihâd:domnia lui Hishām ibn ʻAbd al-Malik și prăbușirea omeyazilor : [ing. ]. - Albany, New York:State University of New York Press, 1994. - 410 p. - (Seria SUNY de istorie medievală a Orientului Mijlociu). —ISBN 0-7914-1827-8.
• Foss CFW Akroinon // The Oxford Dictionary of Byzantium  : [ ing. ]  : în 3 vol.  / ed. de Dr. Alexandru Kazhdan . — Oxf. - N. Y.  : Oxford University Press , 1991. - 2232 p. - ISBN 978-0-19-504652-6 .
• Herrin J. Contextul reformei iconoclaste // Iconoclasm : Lucrări prezentate la cel de-al nouălea Simpozion de primăvară de studii bizantine, Universitatea din Birmingham, martie 1975 : [ ing. ]  / ed. de Anthony Bryer și Judith Herrin . - Birmingham: Centrul de Studii Bizantine din Bermengham, 1977. - ix + 195 p. — ISBN 0-7044-0226-2 .
• Kaegi WE Armata, Societatea și Religia în Bizanț  : [ ing. ] . - L.  : Variorum Reprints, 1982. - 320 p. - ISBN 978-0-86078-110-3 . — OCLC  9918976 .
• Morrisson C., Cheynet J.-C.[ dir. ]. Le Monde Byzantin  : [ fr. ] . - P.  : Presses universitaires de France , 2006. - T. II: L'Empire byzantin (641-1204). — 544 s. — ISBN 978-2-13-052007-8 .
• Treadgold W.. O istorie a statului și a societății bizantine : [ing. ]. — Ediția I. - Stanford, California:Stanford University Press, 1997. - 1019 p. —ISBN 0-804-72630-2. —ISBN 978-0-804-72630-6. —OCLC 37154904.
• Turtledove H. The Chronicle of Theophanes: Anni Mundi 6095–6305 (AD 602–813)  : [ ing. ] . - Philadelphia, Pennsylvania : University of Pennsylvania Press, 1982. - 201 p. - (Evul mediu). - ISBN 978-0-8122-1128-3 . — OCLC  1136027232 .
• Winkelmann F.. Abdallāh al-Baṭṭāl (#15)  // Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit  : I. Abteilung (641 - 867) : [ germană. ]  : în Bd. 16.  / Winkelmann F., Lilie R.-J., Ludwig C., Pratsch T. [et al.]. - B.  : Walter de Gruyter , 1999. - Bd. 1: Aaron (#1) - Georgios (#2182). - 674 S. - ISBN 3-11-015179-0 . — ISBN 978-3-11-015179-4 . — OCLC  833505695 .