| Ioan Hrisostom Blashkevici | |
|---|---|
| Vasili Nikolaevici Blashkevici | |
| Data nașterii | 27 ianuarie 1915 [1] sau 1915 [2] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 3 octombrie 1981 [1] sau 1981 [2] |
| Un loc al morții | Niederalteich , Bavaria , Germania de Vest |
| Țară | |
| Sfera științifică | Istoria vechilor credincioși |
| Loc de munca | Universitatea din Salzburg |
| Alma Mater | Universitatea Lingvistică de Stat din Moscova , Universitatea din Passau , Institutul Pontifical Oriental , Russicum |
| Grad academic | Doctor în Istoria Bisericii |
| Titlu academic | Profesor asociat de Istoria Bisericii Ruse |
| Cunoscut ca | cercetător al Vechilor Credincioşi |
John-Chrysostom Blashkevich , (în lume Vasily Nikolaevich Blashkevich) ( 27 ianuarie 1915 , Bely , provincia Smolensk [4] - 3 octombrie 1981 , Niederalteich , Germania ) - arhimandrit , istoric, cercetător , membru al Vechilor Believici Apostol rus în străinătate .
Absolvent al Institutului de Limbi Străine din Moscova (1936-1941), a fost profesor rural în regiunea Smolensk .
În perioada studenției
„Aparținea la Moscova numărului așa-numiților” Mecheviți „care atunci își aveau centrul secret la Dmitrov în Biserica Schimbarea la Față. Ei au fost conduși de episcopul Serafim (Zvezdinsky) de Dmitrov , deși până atunci era în exil de mulți ani. La fiecare trei luni, o femeie – numele ei de familie, de altfel, era și Preobrazhenskaya – mergea la episcopul Serafim și aducea de la el instrucțiuni spirituale pentru comunitate. Printre aceste instructiuni se afla urmatoarele: sa ramana in biserica Serghie, sa nu treaca nici la iosifiti, nici la grigorieviti, sa primeasca de la ea Sfintele Daruri, ci sa pastreze distanta de ea. Dumnezeu va ajuta Biserica mai devreme sau mai târziu. „Mechevtsy” nu a abordat „Declarația” mitropolitului Serghie la o lovitură de tun și a ocolit tot ceea ce avea legătură cu statul. De exemplu, mulți membri ai acestui cerc nu au folosit metroul din Moscova, deoarece bisericile au fost distruse din cauza construcției metroului și un număr considerabil ... Numele episcopului exilat Serafim în petiția „pentru sănătate și mântuire” a fost pronunțat încet și expresiv și, în același timp, toți cei prezenți s-au închinat până la pământ și mulți au plâns” [5] .
În timpul celui de -al Doilea Război Mondial , a dezertat, a servit ca traducător militar pentru naziști. În 1944 s-a convertit la catolicism în Polonia . În 1946 a intrat la mănăstirea benedictină Niederalteich , unde a primit tunsura monahală în 1947 .
În 1947-1951 a primit studii filozofice şi teologice la Universitatea din Passau , în 1951-1954 a studiat la Russicum şi la Institutul Pontifical Oriental din Roma .
În 1952 a fost hirotonit diacon , în același an preot de rit bizantin . A slujit în apostolatul rus în străinătate , continuând tradițiile ritului sinodal rus . Din 1979 - arhimandrit.
Potrivit memoriilor lui Irinej Totzke, starețul mănăstirii Niederalteich, despre Blashkevich:
„În primul rând, a fost un om foarte evlavios. Și odată cu vârsta, a dobândit unele dintre trăsăturile tradiționale ale bătrânului rus. În jurul lui, ca și în jurul bătrânilor Optinei, era o anumită aură, o anumită radiație, și avea un efect facilitator și eliberator. Era laconic cu vizitatorii, dar l-au lăsat șocat... Aș numi educația lui fenomenală. Avea o pregătire filozofică excelentă. Și cum cunoștea literatura mondială! În rusă, și-a amintit pe de rost cel puțin cinci sute de poezii. Și, desigur, cunoștea toată proza clasică rusă. De asemenea, cunoștea bine literatura germană, engleză, franceză, italiană, spaniolă și scandinavă, citea poloneză în limba originală. În plus, era un cunoscător al picturii. Dar, mai presus de toate, a fost un istoric înnăscut, un istoric al Bisericii .
În 1954 și-a susținut teza de doctorat pe tema „ Răspunsurile Pomor ca o reflectare a învățăturilor vechilor credincioși ruși în primul sfert al secolului al XVIII-lea”.
A lucrat ca profesor asistent de istoria bisericii ruse la Universitatea din Salzburg .
Și-a publicat cercetările științifice sub pseudonimul „Andrei Belomorsky” sau sub numele „Ieromonahul Chrysostomos”, fără a-și indica numele de familie. În URSS , revista „ Știință și religie ” a publicat două dintre pamfletele sale „Au dreptate cei care negă religia?” și „Au dreptate negtorii Bisericii?” articol furios.
A colaborat cu editurile de limba rusă din străinătate „ Viața cu Dumnezeu ” din Bruxelles și Centrul Rus. Vladimir Solovyov la Universitatea Fortdam din New York . În Biblioteca Betty Ambivery de la Centrul Rusia Creștină[6] în Seriate , Italia există cărțile cu autografe ale lui Blaszkiewicz .