Fecioara Maria din Guadalupe

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 22 februarie 2021; verificările necesită 3 modificări .
Fecioara Maria din Guadalupe
Spaniolă  Santa Maria de Guadalupe [1]
Data apariției 1531
Tip iconografic Madona radiantă
Locație Altarul Maicii Domnului de Guadalupe, Mexico City , Mexic
Data sărbătoririi 12 decembrie
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Fecioara Maria din Guadalupe ( în spaniolă  Nuestra Señora de Guadalupe ) este imaginea Fecioarei , cel mai venerat altar din America Latină . În Biserica Catolică, este venerat ca o imagine miraculoasă . Maica Domnului este înfățișată ca neagră.

Istorie

Una dintre primele surse care au spus despre originea imaginii miraculoase sunt însemnările lui Luis Lasso de la Vega , datate 1649 . Potrivit acestora, Maica Domnului i s-a arătat de patru ori în decembrie 1531 țăranului mexican Juan Diego Cuauhtlatoatzin .

Potrivit acestor înregistrări, prima apariție a avut loc la începutul lunii decembrie, când Juan Diego, un convertit aztec , a văzut-o pe Fecioara Maria în vârful dealului Tepeyac (în nordul actualului Mexico City ). Ea a vorbit cu el și i-a explicat că vrea să fie construit un templu pe loc . Fecioara ia spus lui Diego să meargă să-l informeze pe episcopul din Mexico City. Apariția Madonei a reflectat ideile indienilor locali despre cum ar trebui să fie o tânără de o frumusețe minunată.

Ţăranul sărac ia ascultat şi s-a dus la episcopul franciscan Juan de Zumarraga . L-a acceptat, dar nu a crezut povestea și i-a cerut să vină din nou mai târziu, după ce se gândise la poveste. Întorcându-se acasă, Diego a văzut-o din nou pe Madona pe deal. A raportat că episcopul nu l-a crezut. Atunci Maica Domnului i-a poruncit țăranei să meargă din nou la episcop a doua zi și să repete povestea cererii ei, subliniind că așa își dorește Preacurata Fecioară Maria, mama Domnului.

Duminică, Juan Diego a mers mai întâi la biserică și apoi la episcop. Togo era încă chinuit de îndoieli și l-a rugat pe Diego să-i spună Fecioarei că are nevoie de un fel de semn de sus. Maica Domnului a stat din nou pe deal, așteptându-l pe Juan și i-a cerut să vină aici mâine pentru a primi un „semn” pentru episcop.

Luni, Diego, intenționând să viziteze un unchi grav bolnav Bernadino, s-a dus la o rudă într-un mod ocolit, dorind să evite întâlnirea cu Fecioara Maria, dar trucul său a eșuat. Maica Domnului, însă, a liniştit-o pe ţăran, spunând că nu trebuie să se grăbească la bolnav, căci deja s-a vindecat, ci mai degrabă să mergi în vârful dealului şi să ia de acolo confirmarea cuvintelor ei pentru episcop.

Potrivit legendei, când Diego a urcat pe deal, a văzut că vârful, în ciuda timpului de iarnă, era acoperit cu trandafiri înfloriți. A tăiat câteva dintre ele și le-a înfășurat într-o tilma, o pelerină ca o mantie indiană. Ajuns la episcop, Diego și-a desfăcut în tăcere mantia și a turnat trandafiri la picioarele episcopului. Se spune că, în același timp, toți cei prezenți au văzut cum chipul Fecioarei a apărut pe țesătura aspră a mantiei îndreptate și au îngenuncheat în fața acestei imagini miraculoase.

Un templu a fost ridicat pe deal în onoarea Fecioarei din Guadalupe, unde milioane de pelerini din toată America au început să se înghesuie . După ce vestea acestor evenimente s-a răspândit în toată țara și nu numai, aztecii păgâni au început să fie botezați în masă , de altfel, din proprie inițiativă, fără niciun efort educațional din partea misionarilor .

Fundația bazilicii, construită în secolul al XVIII-lea, s-a scufundat puternic în timp și a fost închisă mult timp. În 1976, în apropiere a fost construită o nouă bazilică pentru 20.000 de oameni.

În prezent, 14 milioane de oameni fac anual un pelerinaj la Fecioara din Guadalupe - cea mai mare cifră din lume. [2]

Cercetare științifică

Imaginea Maicii Domnului și materialul mantiei (tilma), pe care este înfățișată, au fost supuse la cel puțin trei examinări independente ale țesăturii în perioada 1947-1982 [3] , în urma cărora oamenii de știință nu au ajuns la un consens cu privire la natura imaginii de pe țesătură. În același timp, concluziile experților sunt destul de contradictorii.

Richard Kuhn , laureat al Premiului Nobel pentru Chimie , a susținut că la crearea acestei imagini au fost folosiți coloranți de origine naturală (nici animală sau minerală) [4] . În 1979, Philip Callahan și Jody B. Smith, după ce au studiat icoana în lumină infraroșie , au afirmat că, în opinia lor, părți ale feței, mâinilor, hainelor și halatelor de pe imagine au fost create într-un singur pas, fără corecții și vizibile vizibile. mișcări de perie [5] .

Și potrivit inginerului peruvian José Aste Tonsmann de la Centrul de Cercetare Mexican din Guadelupa, procesarea digitală a feței scanate arată că imaginile cu Juan Diego sunt păstrate în ochi. Mai mult, aceeași imagine este prezentă în ambii ochi, dar din unghiuri diferite, la fel cum ceea ce se întâmplă în fața unei persoane se reflectă în ochii omului [6] .

O serie de experți susțin că pânza nu poartă urme de grund, care trebuie aplicat pe țesătură înainte de vopsea. Ei remarcă, de asemenea, conservarea excelentă atât a materialului în sine, cât și a imaginii, în ciuda faptului că țesătura din fibre de cactus este extrem de de scurtă durată și, de regulă, devine inutilizabilă în 20 de ani. Aici, tilma are vreo 500 de ani, iar de cel puțin 130 de ani nu a fost pusă sub sticlă și a fost expusă atmosferei, funingine de la lumânări, atingeri și sărutări ale credincioșilor [3] .

În același timp, există surse conform cărora analiza în infraroșu și fotografiile de prim-plan arată că pigmentul a fost folosit pentru a evidenția zona feței pentru a ascunde textura țesăturii. Există, de asemenea, crăpare și decojire evidentă a vopselei de-a lungul întregii cusături verticale. În plus, analiza în infraroșu arată o linie pe halat care seamănă cu o linie de schiță. Poate că artistul a schițat contururile desenului înainte de a picta. Portreticul Glen Taylor a remarcat că părul Fecioarei este decentrat, iar ochii, inclusiv pupilele, au contururi care sunt adesea văzute în picturi, dar nu în natură, și că aceste contururi au fost aplicate cu o pensulă, iar multe altele dovezile sugerează că desenul a fost pur și simplu copiat de un artist fără experiență, dar falsificat cu pricepere [7] . Pe de altă parte, se spune că cercetătorul de miracole religioase din statul New York Joe Nickell este o sursă dubioasă a unor astfel de date. Ca exemplu, se poate aminti versiunea sa a explicației fenomenului sângelui Sfântului Ianuarie . Joe Nickel susține că nu este sânge, ci un amestec de ceară, oxid de fier și ulei de măsline, care începe să se topească la cea mai mică schimbare de temperatură [8] ). În același timp, nu a examinat niciodată această relicvă, iar versiunea sa ignoră rezultatele studiilor sale spectrale din 1902, 1989 și 2010 (G. Sperindeo; Baima Bolone; Giuseppe Gerassi), conform cărora spectrul substanței conținute în două fiolele corespunde oxihemoglobinei, adică conexiunea hemoglobinei cu oxigenul, care este caracteristică sângelui [9] .

Note

  1. ↑ Valeriano A. Nican mopohua  (ast.) - 1649.
  2. ↑ Fecioara Maria din Guadalupe: istorie, apariție pe vârful dealului Tepeyac, icoană . religie.temaretik.com. Data accesului: 3 aprilie 2020.
  3. ↑ 1 2 Misterul Fecioarei Maria din Guadalupe (link inaccesibil) . Data accesului: 26 iunie 2012. Arhivat din original pe 16 aprilie 2013. 
  4. ↑ La Madonna di Guadalupe: un caso di "inculturazione" miracolosa - Alleanza Cattolica  (italiană) , Alleanza Cattolica  (7 iunie 1992). Arhivat din original pe 12 mai 2008. Preluat la 21 iulie 2018.
  5. ↑ Tilma din Guadalupe: O analiză științifică (link indisponibil) . Mama tuturor popoarelor . Consultat la 21 iulie 2018. Arhivat din original la 11 noiembrie 2010. 
  6. ↑ Fecioara din Guadalupe . www.unexplainedstuff.com. Preluat la 21 iulie 2018. Arhivat din original la 21 iulie 2018.
  7. ↑ Imagine „Miraculous” a lui Guadalupe - CSI . www.csicop.org. Preluat la 21 iulie 2018. Arhivat din original la 14 august 2017.
  8. ↑ Miracol. Studii științifice despre miracolele religioase
  9. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza  (italiană) , UCCR  (4 mai 2010). Arhivat din original pe 20 iulie 2018. Preluat la 21 iulie 2018.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii