Blasfemie

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 iunie 2022; verificările necesită 3 modificări .

Blasfemia (de la Dumnezeu și alții - rus hula , sfânta glorie hѹla ; greacă βλασφημία lat.  blasfemie ) este folosirea ireverentă a numelui lui Dumnezeu sau al zeilor, precum și defăimarea oricăror obiecte de cult și venerare religioasă.

Potrivit evreilor , credințele creștine sunt un păcat .

În diferite perioade ale istoriei și între diferite popoare, acest concept a fost înțeles în moduri diferite și a fost urmărit în diferite grade de lege.

Istorie

Păgânismul elen

Blasfemia ( βλασφημοῦντός ) este menționată de Platon în dialogul lui Alcibiade al II-lea . El înseamnă un apel nepotrivit către zei, când cel care se roagă provoacă în cele din urmă mânia zeilor și primește răul pe cap (150s).

iudaism

Legalitatea blasfemiei își are originea în sistemele statale în care au fost introduși zei și religii de stat, cum ar fi unele state păgâne și teocrația evreiască. În ei, tot ce era legat de religie era protejat de lege. Oricine se facea vinovat de încălcarea lăcașurilor religioase și, mai mult, a zeului religiei de stat, trebuia să răspundă pentru asta, ca pentru o crimă de stat. Aceasta a fost parțial baza laturii legale a persecuțiilor îndreptate împotriva creștinilor. Ca infracțiune deosebit de gravă, conform Legii lui Moise , un evreu natural și un străin erau supuși pedepsei cu moartea , care se executa prin lapidare [1] . Evreii credeau că Hristos, numindu-se Fiul lui Dumnezeu, comite un act de blasfemie ( Marcu  14:64 ).

Creștinismul

În creștinism , hula împotriva Duhului Sfânt este considerată o formă extremă de blasfemie , care, spre deosebire de orice altă blasfemie, nu este iertată. [2] . Odată cu răspândirea și instaurarea creștinismului, odată cu dezvoltarea slabă a conceptelor juridice în primele secole ale erei noastre și cu influența enormă, nu numai morală și religioasă, ci și politică a bisericii, a existat o confuzie completă a domeniului drept și religie, conceptele de criminal și păcătos, din care știința este corectă și pozitivă.legislația nu a putut fi abandonată decât până în secolul al XIX-lea . Blasfemia dintr-o crimă de stat, așa cum era recunoscută în lumea antică, a devenit o crimă pur religioasă, în competența unei instanțe exclusiv spirituale, care, mai ales în Occident, a extins conceptul, subsumând în ea nu numai orice lipsă de respect față de Dumnezeu și sfinți creștini, dar și neîndeplinirea dogmelor și ritului de credință, vrăjitorie și tot felul de superstiții (vezi, de exemplu, Actul englez pentru suprimarea blasfemiei și impietății. Vinovații de blasfemie erau amenințați cu pedepse severe, adesea tortură și execuție dureroasă (vezi Inchiziția și Auto- dafe ).

Timp nou

În codurile secolului al XVIII-lea, există încă crime împotriva lui Dumnezeu, dar mai târziu chiar și susținătorii tendinței teologice în drept, identificând domeniul dreptului și religiei, au revenit la viziunea romană antică despre blasfemie, recunoscând că Dumnezeu este în afară. sfera relațiilor umane, inaccesibilă atacurilor criminale și nu are nevoie în apărarea justiției pământești; neîndeplinirea regulilor de credință și a ritualurilor de cult nu poate face obiectul judecății unei instanțe laice, care este incompetentă în aprecierea convingerilor și cerințelor conștiinței. În plus, s-a recunoscut că constrângerea de a îndeplini cerințele religiei prin pedeapsa statului umilește, în primul rând, religia însăși și duce la ipocrizie și necredință. Legile penale pot și trebuie să protejeze biserica ca societate de credincioși, să-i protejeze existența pașnică, legea poate urmări penal pentru lipsa de respect publică față de dogmele și riturile religiei, deoarece aceasta încalcă interesele și drepturile indivizilor, poate pedepsi pentru încălcarea decenţă în biserici şi case de rugăciune, pentru obstrucţionarea liberei săvârşiri a cultului etc., dar în toate aceste cazuri obiectul infracţiunii nu va fi Dumnezeu, credinţa sau religia în general, ci credincioşii individuali sau biserica ca instituţie recunoscută şi recunoscută. protejat de stat. Și-a jucat rolul și procesul de tranziție a majorității statelor civilizate la un stat laic, în urma căruia instituțiile religioase au pierdut în mare măsură pârghiile de influență asupra sistemului politic și juridic al statelor.

Blasfemia în Imperiul Rus

În legislația Imperiului Rus , „blasfemia” era înțeleasă ca o încălcare a ceea ce este recunoscut de credința creștină în general și de Biserica Ortodoxă în special ca fiind divin sau sacru, o încălcare manifestată într-o expresie publică a lipsei de respect față de dogmele și rituri ale credinţei creştine şi ale Bisericii Ortodoxe sau cenzura acestora.

Subiectul acestei fapte penale putea fi orice persoană, obiectul fiind considerat protejat de lege „cinste și respect pentru tot ceea ce este recunoscut ca divin sau sacru de credința creștină în general și de Biserica Ortodoxă în special”. Conform literei legii, aceasta includea: Treimea Divină Consubstanțială, Sfânta Fecioară Maria, Crucea cinstită, puterile fără trup ale Cerului, Sfinții Sfinți ai lui Dumnezeu, imaginile lor, Sfintele Scripturi, Sfintele Taine și, în dogme și ritualuri generale, religioase.

Legea a abordat blasfemia atât de sever doar în legătură cu sanctuarele creștine , în special ortodoxe , zeii și sanctuarele altor religii nu erau protejate de lege. Blasfemia publică a lui Dumnezeu ( Allah ) sau Tungus- Buddha de către un musulman nu a fost recunoscută ca blasfemie în sensul legislației. În același timp, înjurarea Bibliei evreiești într-o adunare publică ar putea fi adusă sub conceptul de blasfemie, întrucât sub expresia „Sfânta Scriptură” legea înțelegea întreaga Biblie creștină și, în consecință, și Vechiul Testament .

Deși latura subiectivă a blasfemiei era intenția de a „zgudui credința celor prezenți sau de a produce o ispită”, pedeapsa nu a fost eliminată nici în acele cazuri când a fost săvârșită neintenționat și chiar accidental, fără nicio intenție de a jigni lăcașul, când persoana vinovată nu știa și nu putea ști despre criminalitatea faptei sale.

Pedeapsa cea mai severă, și anume privarea de toate drepturile statului și exilul la muncă silnică pe o perioadă de 12-15 ani, legea amenința pe cei vinovați de blasfemie săvârșită în biserică. Pentru blasfemie într-un alt loc public la o ședință aglomerată, vinovatul a fost supus privării de toate drepturile statului și exilului la muncă silnică pe o perioadă de 6-8 ani, iar cel vinovat de blasfemie săvârșită numai în fața martorilor. - privarea de toate drepturile de stat și exilul la o așezare în locuri îndepărtate Siberia . Blasfemia neintenționată, săvârșită din ignoranță, ignoranță sau beție, era pedepsită cu închisoare. Pentru nedenunțarea blasfemiei, nepurtătorii au fost condamnați la închisoare sau arest.

Pedeapsa pentru blasfemie sau cenzură a credinței, săvârșită prin eseuri tipărite sau scrise, în orice mod distribuite (articolul 181 din Codul pedepselor penale și corecționale), era mai mică decât pentru blasfemia publică și cenzura credinței, deși sigiliul, capabil să acționeze asupra unui număr mare de oameni și chiar pentru generațiile viitoare, este un mijloc mult mai periculos de a comite această infracțiune decât cuvântul rostit, al cărui efect se limitează la un număr relativ mic de ascultători și nu durează deloc. . Motivul unei astfel de declarații de pedeapsă este necunoscut, se poate doar presupune că legiuitorul, ținând cont de nivelul foarte scăzut de alfabetizare, mai ales în rândul oamenilor de rând, la momentul apariției acestei legi, a considerat forma tipărită mai puțin accesibil pentru o gamă largă de oameni și, de asemenea, mai puțin capabil să stârnească pasiunile mulțimii și să provoace dezordine.

Modernitate

În legile penale din multe țări, conceptul de „blasfemie” a fost înlocuit cu „ sentimente religioase insultătoare ”, a căror severitate a pedepsei este semnificativ mai mică decât în ​​vremurile vechi pentru blasfemie.

În iulie 2015, parlamentul islandez a abolit pedeapsa pentru blasfemie care era în vigoare în țară din 1940 [3] [4] . În Irlanda , în 2010, blasfemia a devenit infracțiune penală, pentru care amenință cu amendă de până la 25.000 de euro (nu există informații privind urmărirea penală pentru această infracțiune în 2017) [5] . În Finlanda, Hannu Salama a fost condamnat pentru blasfemie în 1966 .

Într-un număr de țări, blasfemia este încă o infracțiune pentru care se poate impune pedepse până la pedeapsa cu moartea. Acesta este cazul statelor islamice . În islam, blasfemia împotriva lui Dumnezeu este recunoscută ca unul dintre cele mai grave păcate (împreună cu apostazia ), iar conform legii Sharia , este pedepsită cu moartea prin lapidare . Condamnarea la moarte pronunțată în Pakistan în 2010 pentru blasfemie împotriva creștinei Asiya Norin a provocat o mare rezonanță în lume .

Vezi și

Note

  1. ↑ Leviticul. 24, 10-16, 23
  2. ↑ Mat. 12:31
  3. ↑ Islanda legalizează blasfemia . Preluat la 23 iulie 2015. Arhivat din original la 10 august 2015.
  4. ↑ Blasfemia permisă în Islanda (link inaccesibil) . Preluat la 23 iulie 2015. Arhivat din original la 23 iulie 2015. 
  5. ↑ Poliția irlandeză lansează o anchetă pentru blasfemie împotriva lui Stephen Fry . Preluat la 8 mai 2017. Arhivat din original la 12 iunie 2018.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice