| Buruanii | |
|---|---|
| Autonumele modern | gebfuka, gebemliar |
| populatie | 48000 de oameni |
| relocare | Buru , Ambon |
| Limba | Buruan , indoneziană |
| Religie | Islam , creștinism , animism |
| Popoarele înrudite | vulpi , kayelis , ambelaunieni |
Buruanii , de asemenea, poporul Buru ( Indon. Suku Buru ) - un popor care trăiește în Indonezia pe insula Buru , precum și în alte câteva Moluca . Nume de sine - gebfuka , gebemliar ( Indon. gebfuka, gebemliar ) - literalmente „ oamenii pământului ”, „ oamenii pământului ” [1] [2] .
Ei aparțin grupului antropologic din Indonezia de Est. Numărul este de aproximativ 48.000 de persoane [3] . Din punct de vedere etnografic, sunt apropiați de alte popoare indigene din Insulele Buru. Limba maternă a poporului este limba buruiană austroneziană [1] [4] .
Eterogene din punct de vedere religios: proporții aproximativ egale mărturisesc islamul și creștinismul , rămășițele păgânismului sunt păstrate [1] . În anii 1990-2000 , au avut loc ciocniri între burueni pe motive sectare [5] [6] .
Numărul total este de aproximativ 48 de mii, majoritatea fiind pe insula Buru. Sunt cele mai numeroase dintre popoarele indigene Buru, ele alcătuind mai mult de un sfert din populația modernă a insulei (aproximativ 165 de mii de oameni în 2012 ). În afara Buru, cel mai semnificativ număr de buruieni trăiește pe insula Ambon - aproximativ 2.000 de oameni, câte câteva sute fiecare trăiesc pe alte insule din provincia indoneziană Maluku și în capitala țării, Jakarta . Există o mică comunitate de buruani în Țările de Jos - în mare parte descendenți ai personalului militar al Republicii Moluca de Sud ( Indon. Republik Maluku Selatan ), care au emigrat după anexarea acestui stat autoproclamat la Indonezia în 1950 [3] [4] .
Buruanii trăiesc destul de uniform pe aproape întreg teritoriul Buru, cu excepția unor secțiuni ale coastei de nord - în ciuda faptului că în partea centrală, muntoasă a insulei, densitatea așezării lor este, desigur, mult mai mică decât pe coasta plată. În multe zone, insulele formează majoritatea populației rurale. Proporția Buruanilor este, de asemenea, semnificativă în rândul rezidenților urbani, cu toate acestea, în cele mai mari așezări - în special, în Namrol și Namlea - scade treptat datorită așezării acolo a oamenilor din alte regiuni ale Indoneziei [3] [4] .
În perioada inițială a colonizării olandeze a insulei Buru - la mijlocul secolului al XVII-lea - o parte semnificativă a nobilimii tribale Buruan a fost relocată în vârful estic al insulei, unde mai târziu a devenit una dintre componentele din procesul de etnogeneză a poporului Kayeli [7] [8] .
Ca parte a poporului Buruan, se disting mai multe grupuri etnice, care diferă prin modul lor de viață și specificul limbii - Rana (14.258 de persoane, în principal în partea centrală a insulei), Masarete (aproximativ 9.600 de persoane, în principal în sudul insulei). insula), Vaesama (6.622 de oameni, majoritatea în sud-estul insulei), Fogs (aproximativ 500 de oameni, majoritatea în vestul insulei) [3] [4] .
Nativ pentru oameni este limba Buruan , aparținând ramurii Molucane Centrale a limbilor Malayo-polineziene Centrale [4] . Ca parte a limbii, se disting trei dialecte, purtătoarele cărora sunt grupurile etnice cu același nume Rana , Masarete și Vaesama . În plus, o parte din rană (conform diferitelor estimări, 3-5 mii de oameni), împreună cu dialectul lor principal, utilizează așa-numita „limbă secretă” lighan . Dialectul Fogi care a existat în vestul insulei este acum considerat dispărut [4] . Diferența lingvistică dintre dialectele Buruan este relativ mică. Astfel, comunitatea lexicală dintre Masarete și Vaesama este de aproximativ 90%, între Masarete și Rana - 88%, între Vaesama și Rana - 80% [4] .
În ciuda faptului că în viața de zi cu zi majoritatea buruienilor folosesc în principal dialectele lor native, o parte semnificativă dintre ele, în special în zonele de coastă și așezările mari, la un nivel sau altul vorbesc limba de stat a Indoneziei - indoneziană . Pe coastă, dialectul Ambon al limbii malay , așa-numitul Melayu Ambon ( Indon. Melayu Ambon ), este, de asemenea, vorbit pe scară largă în Moluca ca lingua franca (de fapt, este o limbă indoneziană simplificată cu una sau alta). ponderea vocabularului local) [1] [ 4] .
Din punct de vedere confesional, buruienii nu sunt o comunitate omogenă: aproximativ 30% dintre ei sunt musulmani sunniți ( în mare parte rezidenți din partea de sud a insulei), aproximativ 12% sunt creștini , în majoritate protestanți (în mare parte nordici) [3] . În același timp, mai mult de jumătate dintre oameni aderă într-un fel sau altul la credințele locale tradiționale. În regiunile centrale ale insulei, o parte din buruani profesează în mod deschis cultul divinității supreme Opo Geba Snulat și mesagerului său Nabiat [1] .
La sfârșitul anilor 1990 și începutul anilor 2000 , în contextul unei crize socio-economice severe și al unei agravări generale a relațiilor etno-confesionale în Indonezia, conflictele pe motive interreligioase au devenit mai frecvente în rândul buruenilor, deseori suprapuse tradiționale inter-clanurilor. contradictii. În același timp, coreligionarii lor, numeroși migranți din Java , au vorbit adesea de partea musulmanilor buruieni , în timp ce oponenții lor erau susținuți de reprezentanți ai naționalităților creștine din alte Moluce, care locuiau și ei în număr semnificativ pe insulă. Conflictul a atins punctul culminant în satul Wainibe ( Indon. Wainibe ), unde în doar câteva zile din decembrie 1999, 43 de oameni au fost uciși și cel puțin 150 de case au fost incendiate [5] [6] .
Baza organizării sociale tradiționale a Buruanilor în regiunile muntoase și de câmpie este diferită. În primul caz, acesta este un gen localizat patriliniar al Fenei , în al doilea, comunitatea vecină Negri [1] .
Majoritatea buruienilor sunt angajați în diferite ramuri ale agriculturii , în primul rând în agricultură . Cele mai comune culturi sunt orezul , porumbul , sago , cartoful dulce , precum și mirodeniile - cuișoare , nucșoară și eucalipt , din lăstarii din care se face uleiul aromat [1] [2] .
Vânătoarea este practicată pe scară largă în regiunile interioare (principalele specii comerciale sunt porcul sălbatic babirussa , căprioara , cușcușul ), pe litoral - pescuitul (principala specie comercială este tonul ) [1] . Odată cu modernizarea economică a insulei Buru, un număr tot mai mare de buruieni obțin locuri de muncă în sectoarele de servicii și industriale [2] [9] .
Locuințele tradiționale ale Buruanilor sunt case cu cadru de bambus , adesea pe piloni . Acoperișurile sunt acoperite cu frunze de palmier sau stuf, acum plăcile devin din ce în ce mai frecvente . Costumul național al Buruanilor este similar în stil cu hainele majorității popoarelor Indoneziei - un sarong și o cămașă cu mâneci lungi pentru bărbați, un sarong și o jachetă mai scurtă pentru femei. În același timp, culorile îmbrăcămintei și elementelor decorative ale Masarete, Vaesama și Rana diferă destul de semnificativ [1] .
Arma tradițională a Buruanilor este un satar drept parang și o suliță mică . În trecut, buruienii erau cunoscuți în Moluca ca aruncători iscusiți de suliță [10] .