| Valeri Petrovici Danilenko | |
|---|---|
| Țară |
URSS Rusia |
| Sfera științifică | lingvistică , teoria și istoria culturii , teoria limbajului și istoria lingvisticii |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova (1978) |
| Grad academic | doctor în filologie |
| Site-ul web | slovo.isu.ru/danilenko/i… |
Valery Petrovici Danilenko este un filolog rus , autor de lucrări despre teoria limbii și istoria lingvisticii, precum și filozofia, teoria și istoria culturii, doctor în filologie , profesor la Universitatea de Stat din Irkutsk.
Din 1983 are aproximativ 300 de publicații, dintre care 10 cărți publicate la Moscova și 13 la Sankt Petersburg. Multe articole ale lui V.P. Danilenko au fost publicate în reviste și ziare centrale din Rusia („ Probleme de lingvistică ”, „Științe filologice ”, „Școala noastră”, „ Studii literare ”, „Mișcarea pentru renașterea științei interne”, „Rusia sovietică”. ”, „ Gazetul literar ”, „ Ziua literaturii ”, etc.) și în străinătate („Philologica Pragensia”, „Československa rusistika”, „Știința comparată a științei”, etc.).
Fundamentul ideologic pe care se bazează V.P. Danilenko în cercetările sale este evoluționismul universal. Cei mai importanți reprezentanți ai săi au fost Democrit, Epicur, Lucretius, J. de La Mettrie, J. G. Herder, G. Spencer, V. I. Vernadsky, P. Teilhard de Chardin, G. Vollmer, N. N. Moiseev, E. Laszlo.
A fi un evoluționist universal înseamnă a fi purtătorul unei viziuni evolutive asupra lumii. Transportatorul său vede în lume rezultatul dezvoltării sau evoluției sale de mai multe milioane de dolari. Cuvântul „evoluție” provine din latinescul evolutio , care înseamnă „dezvolt, dezvolt”. Antonimul său este „involuție”. Provine din latinescul involutio (pli). Mișcarea de la maimuță la om (hominizarea) este un exemplu de evoluție, iar mișcarea inversă (animarea) este un exemplu de involuție.
Întreaga lume este adesea numită univers, iar evoluția ei se numește unigenesis. Dar lumea are și un nume metaforic - universul. Ar trebui clarificat imediat: universul are patru etaje.
Natura fizică (apă, munți, aer etc.) este situată la primul etaj al universului. Poate fi numită și fiziosferă. In interiorul acestui etaj, inferior, are loc evolutia lui - fiziogeneza. Fiziosfera nu are vârstă evolutivă, pentru că este eternă. Dar vârsta evolutivă a Pământului este cunoscută - aproximativ 5 miliarde de ani.
La etajul al doilea al universului se află animale sălbatice (plante, animale, oameni). Poate fi numită și biosferă. In interiorul acestui etaj are loc evolutia lui - biogeneza. Se crede că viața a apărut pe Pământ în urmă cu aproximativ 4 miliarde de ani.
La etajul trei al universului, găsim psihicul (senzații, percepții, idei, concepte etc.). Poate fi numită și psihosferă. În interiorul acestui etaj, evoluția lui continuă - psihogeneza. Dacă capacitatea psihică este atribuită tuturor animalelor, atunci putem spune că vârsta evolutivă a psihosferei coincide cu vârsta animalelor.
La etajul al patrulea al universului, în sfârșit, se află cultura (mâncare, îmbrăcăminte, locuințe, tehnologie, religie, știință, artă, morală, politică, limbă). Poate fi numită și sfera culturală. În interiorul acestui etaj, superior, are loc evoluția lui - geneza culturală. Epoca evolutivă a sferei culturale coincide cu epoca evolutivă a omenirii, de când omul a devenit creatorul culturii. Strict vorbind, strămoșul nostru animal a început să se transforme în om pentru că a început să creeze cultură. De aceea, geneza culturală poate fi numită și antropogenă sau hominizare (umanizare). Vârsta evolutivă a omenirii este determinată la 2,5 milioane de ani. Aceasta este epoca evolutivă a culturii.
Cele șase sfere ale culturii spirituale – religie, știință, artă, moralitate, politică și limbă – descriu lumea noastră în felul lor. Cu alte cuvinte, această lume este afișată în diferitele ei imagini. De aceea, există șase varietăți de bază ale tabloului lumii - religios (mitologic), științific, artistic, moral, politic și lingvistic. Purtătorii profesioniști ai tabloului religios al lumii sunt preoții, cel științific - oameni de știință, cel artistic - artiști, cel moral - moraliști, cel politic - politică și cel lingvistic - vorbitori obișnuiți ai unei anumite limbi.
Fiziogeneza, biogeneza, psihogeneza și geneza culturală nu există de la sine. Ele reprezintă diferite forme de evoluție. Dar există și forme similare de involuție. Folosind prefixul latin „ a -”, similar cu „ nu -”, putem numi aceste forme afiziogeneză, abiogeneză, apsihogeneză și aculturogeneză. În fiecare nivel al universului, găsim unitatea și lupta evoluției și involuției - fiziogeneză și afiziogeneză, biogeneză și abiogeneză, psihogeneză și apihogeneză, geneza culturală și aculturogeneza. Ideea este doar că, în lupta în cauză, evoluția câștigă avantajul involuției. În caz contrar, în istoria omenirii va avea loc o revoluție, ale cărei consecințe acum nu putem decât să le ghicim. Ea va întoarce această lume cu susul în jos, pentru că va consta în înlocuirea evoluției cu involuția. Aceasta înseamnă că forțele celui din urmă vor începe să câștige avantajul asupra forțelor primei. Mișcarea evolutivă, progresivă, va face loc uneia involutive, regresive. Evoluția în acest caz va ajunge la punctul de plecare.
Fiecare nivel al universului este studiat de o știință specială. Primul etaj este studiat de fizică, al doilea de biologie, al treilea de psihologie și al patrulea de studii culturale. Fiecare dintre aceste patru științe este numită privată deoarece studiază doar partea corespunzătoare a lumii. Dar există și o știință generală care se ridică deasupra tuturor științelor particulare, generalizând realizările tuturor științelor particulare. Această știință se numește filozofie.
Clasificarea științelor de bază poate fi astfel reprezentată prin următorul tabel:
Evoluționismul nu ar trebui să rămână privilegiul oamenilor de știință. Va îmbrățișa conștiința obișnuită în viitor. Evoluționismul este cel care va permite omenirii să supraviețuiască. Dar evoluționismul are un rival formidabil – involuționismul. Dacă evoluționismul este viziunea asupra lumii a creatorilor, atunci involuționismul este viziunea asupra lumii a distrugătorilor. Reprezentanții săi sunt peste tot - în religie, știință, artă, morală, politică, limbă etc. Ei returnează o persoană strămoșilor săi animale, o animă. Soarta umanității depinde în cele din urmă de rezultatul luptei dintre evoluționism și involutionism.
CONCEPTE DE BAZĂ ALE EVOLUȚIONISMUL UNIVERSAL
|
UNIVERSUM | |
|
EVOLUŢIE |
INVOLUŢIE |
|
Armonizare: haos → armonie |
Haotizare: haos ← armonie |
|
CULTURĂ | |
|
Hominizare: animal → om |
Animalizare: animal ← om |
|
RELIGIE | |
|
Ateismul: credință → neîncredere |
Teizarea: diavol → zeu |
|
ȘTIINȚA | |
|
Științific: fals → adevărat |
Antiștiință: fals ← adevărat |
|
ARTĂ | |
|
Estetizare: urat → frumos |
Antiestetizare: urat ← frumos |
|
MORALĂ | |
|
Moralizare: rău → bine |
Imoralizare: rău ← bine |
|
POLITICĂ | |
|
Politizare: nedreptate → justiţie |
Apolitizare: nedreptate ← justiţie |
|
LIMBA | |
|
Linguizare: dezbinare → unitate |
alingvizare: dezbinare ← unitate |