| episcopul Vasily | ||
|---|---|---|
| 主教瓦西里 | ||
|
||
| 30 mai 1957 - 3 ianuarie 1962 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Chineză | |
| Predecesor | Viktor (Svyatin) | |
| Succesor | protopop Nikolai Li (administrator temporar) | |
| Numele la naștere | Yao Shuang | |
| Numele original la naștere | 姚福安 | |
| Naștere |
23 decembrie 1888 |
|
| Moarte |
3 ianuarie 1962 (în vârstă de 73 de ani) |
|
| Luând ordine sfinte | 1948 | |
| Acceptarea monahismului | 30 august 1948 | |
| Consacrarea episcopală | 30 mai 1957 | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Episcopul Vasile _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ - Episcop al Bisericii Ortodoxe Autonome Chineze cu titlul „Episcop al Beijingului și Chinei " .
S-a născut la 23 decembrie 1888 în anul Beijingului în familia Albazin Yao (Iakovlev) [1] . Botezat cu numele Ignatie.
A absolvit Seminarul Teologic la Misiunea Teologică din Beijing . În 1910 a fost trimis la Tianjin, în zona He-tung , ca catehist, cu un salariu de nouă dolari pe lună. După cum scria arhimandritul Avraamy (Chasovnikov) , „Neexperimentat, aproape încă un copil, a trebuit să învețe elevii noștri cărțile noastre catehumeni, conform programului de după-amiază” [2] .
La 11 mai 1915, episcopul Innokenty (Figurovsky) , șeful Misiunii Ecleziastice Ruse în China, a fost hirotonit diacon [3] . În anii 1920 a lucrat într-o tipografie la Misiunea Ecleziastică Rusă din Beijing [4] .
În 1948 a fost hirotonit preot , iar la 30 august 1948, arhiepiscopul Viktor (Svyatin) a fost tuns călugăr cu numele Vasily și, după ce a fost ridicat la rangul de egumen , a fost numit mărturisitor al Mănăstirii Adormirea pentru bărbați și Pokrovsky. mănăstiri din Beijing [3] .
În iulie 1950 , prin decretul Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Alexy (Simansky) , a fost ridicat la rangul de arhimandrit , iar în decembrie 1950 a fost numit șef al Școlii Catehe a Misiunii și membru al Oficiului de Exarhatul din Asia de Est . Din februarie 1951 a fost membru al Consiliului Misiunii Spirituale [1] .
Crearea Școlii de Cateheză la Beijing, condusă de arhimandritul Vasily, a fost primul pas către crearea unui cler chinez [5] .
Arhiepiscopul Victor credea că este nevoie de un al doilea episcop chinez pentru dezvoltarea cu succes a lucrării misionare. În raportul său către Patriarh din 16 februarie 1951, el l-a prezentat pe arhimandritul Vasile (Shuan) pe mărturisitorul Misiunii, arhimandritul Vasily (Shuan) [5] pentru consacrare ca episcop . Arhimandritul Vasily ar fi trebuit să fie numit la Scaunul din Tianjin , care a fost eliberat pe 26 septembrie 1950 după numirea episcopului Simeon (Du) la Scaunul din Shanghai, dar arhimandritul Vasily, invocând nedemnitatea și infirmitatea sa, a refuzat să fie episcop. , continuând să rămână rector al Catedralei Adormirea Maicii Domnului în anii Beijingului și administrator interimar al diecezei Beijingului.
La 24 aprilie 1956, He Chengxiang, șeful Departamentului pentru Afaceri Religioase din cadrul Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze, a fost de acord cu numirea arhimandritului Vasile (Shuang) ca episcop al Beijingului. El urma să acționeze temporar și ca șef al Bisericii Ortodoxe Chineze. Arhiepiscopul Victor a fost rugat să-i predea toate treburile bisericești și bunurile eparhiei Beijingului [5] .
La 23 noiembrie 1956, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse, prezidat de Patriarh, a aprobat proiectul de acordare a autonomiei Bisericii Ortodoxe Chineze, precum și ideea consacrarii Episcopului de Beijing Arhimandritul Vasily (Shuang) [ 6] ..
La începutul lunii ianuarie 1957, Departamentul Cultelor din cadrul Consiliului de Stat al Republicii Populare Chineze și-a dat acordul cu privire la călătoria arhimandritului Vasily la Moscova și la consacrarea acestuia către Episcopul Chinei. Arhimandritul Vasily, însoțit de protopopul Leonid Liu și de protopopul Anikita Wang, a plecat la Moscova pe 16 mai și a sosit 8 zile mai târziu, pe 24 mai 1957 [3] .
La 28 mai 1957, în sala de ședințe a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , a fost numit Episcop de Beijing. La 30 mai 1957, în Biserica Schimbarea la Față din Moscova, Vasily (Shuang) a fost sfințit Episcop al Beijingului și Chinei. Ritul de sfințire a fost săvârșit de: Mitropolitul Krutitsy și Kolomna Nikolai (Iarushevich) , Arhiepiscopul de Krasnodar și Kuban Viktor (Svyatin) și Arhiepiscopul de Mozhaisk Macarius (Daev) [7] . După sfințirea sa, din 31 mai până pe 6 iunie, împreună cu alți reprezentanți din China, a vizitat Odesa și Kiev .
Cu toate acestea, devenind episcop de Beijing, el nu a condus oficial Biserica Ortodoxă Autonomă Chineză, deoarece primatul Bisericii Ortodoxe Chineze trebuia să fie ales de Consiliul Local. Totuși, poziția episcopului Simeon (Du) , care a contribuit de fapt la împărțirea clerului în două tabere rivale, a împiedicat convocarea acestui Sinod [8] .
La 28 septembrie 1957, administrația diecezană din Harbin s-a adresat episcopului Vasily cu o cerere de a vizita eparhia. Cu permisiunea Departamentului Cultelor, episcopul Vasily a plecat la Harbin pe 5 octombrie 1957. Până la acel moment, până la 5.000 de ortodocși au rămas în Harbin, dintre care aproximativ 2.000 așteptau permisiunea de a pleca în URSS și Australia . Administrația eparhială s-a adresat episcopului Vasily cu o cerere de preluare a administrării eparhiei Harbin. De la Moscova, Mitropolitul Nikolai (Iaruşevici) i-a scris secretarului eparhiei, protopopul Anikita Van, că Vladyka Vasily, la cererea Consiliului Eparhial, poate fi considerat Administrator al Eparhiei Harbin. La Harbin, numele episcopului Vasily a început să fie comemorat în timpul slujbelor divine. Cu toate acestea, episcopul însuși, referindu-se la faptul că nu a reușit să facă față problemelor nici măcar ale episcopiei sale din Beijing, a raportat Patriarhului Alexi că, în opinia sa, eparhia Harbin ar trebui să fie administrată de consiliul diecezan împreună cu autoritățile locale ale statului. .
La sfârșitul anilor 50, apropierea „ revoluției culturale ” era deja simțită peste tot. Într-o scrisoare din 29 ianuarie 1958, episcopul Vasily ia scris arhiepiscopului Viktor (Svyatin): „Noi studiem alfabetizarea politică de două ori pe săptămână...”. Până în acest moment, aproximativ 70% dintre angajații din Beijing fuseseră transferați la muncă agricolă - această mișcare i-a afectat și pe foștii locuitori din Beiguan. Uneori episcopul Vasily trimitea scrisori către Krasnodar arhiepiscopului Viktor [9] . În 1959, autoritățile chineze s-au oferit să părăsească RPC tuturor rușilor care nu aveau cetățenia RPC. Au mai rămas foarte puțini chinezi ortodocși.
La 26 februarie 1960, protopopul Nikolai Li l-a informat pe Mitropolitul Nikolai că episcopul Vasily este grav bolnav. La 14 februarie 1960, „Episcopul Vasily a început să dea semne de comportament anormal...”. În ajunul zilei de pomenire a martirilor chinezi, 23 iunie 1961, starea lui s-a deteriorat brusc - căzând din pat, și-a rupt coapsa piciorului drept.
A murit pe 3 ianuarie 1962 , la ora 21, la Beijing , din cauza unui accident vascular cerebral. Îmbrăcat în haine de episcop, a fost transferat la Biserica Adormirea Maicii Domnului, unde au slujit primul panikhida. Pe 5 ianuarie, protopopul John Du a sosit de la Tianjin la Beijing, iar protopopul Anikita Wang și preotul Grigore Zhu au sosit de la Harbin . Au citit pe rând Evanghelia la mormânt. Pe 11 ianuarie, protopopul Nikolai Li a săvârșit slujba de înmormântare, slujită de către clerul sosit și în prezența reprezentanților Direcției Principale pentru Afaceri Culte a Republicii Populare Chineze. După scoaterea cadavrului din templu pe un camion, sicriul cu trupul episcopului Vasily a fost transportat la cimitirul din spatele Porților Andingmen , unde protopopul Leonid Liu a săvârșit ultima liturghie de înmormântare în biserica Sf. Serafim de Sarov. A fost înmormântat lângă mitropolitul Innokenty al Beijingului și arhiepiscopul Simon al Beijingului. Acolo au odihnit și sfintele moaște ale martirilor Rebeliei Boxerului. Protopopul Nikolai Li a informat Moscova despre înmormântarea ultimului episcop de Beijing abia la 30 iunie 1962 [10] .