| Mitropolitul Vladimir | ||
|---|---|---|
|
||
| 4 octombrie 1902 - 7 noiembrie 1924 | ||
| Predecesor | Arkadi (Cuperkovich) | |
| Succesor | Nectarius (Kotlyarchuk) | |
|
||
| 17 ianuarie 1898 - 4 octombrie 1902 | ||
| Predecesor | Dositeus (Jerescu) | |
| Succesor | Ippolit (Vorobkevich) | |
| Numele la naștere | Vasily Repta | |
| Naștere |
6 ianuarie 1842 [1] |
|
| Moarte |
24 aprilie 1926 (84 de ani) |
|
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Mitropolitul Vladimir ( germană: Mitropolit Wladimir , rum. Mitropolit Vladimir , în lume Vasily Mikhailovich von Repta , germană: Basil Ritter von Repta , sau de Repta , rum. Vasile de Repta ; 22 decembrie 1841, satul Banilov Russky , Bucovina , Imperiul Austriac - 21 aprilie 1926, Cernăuți , România) - conducător bisericesc al Austro-Ungariei , iar apoi al României , Arhiepiscop de Cernăuți , Mitropolit al Bucovinei-Dalmației , rector al Universității Cernăuți .
Născut la 25 decembrie 1841 la Banilov Russky din Bucovina (acum satul Banilov, raionul Vizhnitsky, regiunea Cernăuți) într-o familie nobilă bogată a acționarului Mihail von Repta. La botez a primit numele Vasily.
În 1857 a intrat în Gimnaziul I Imperial-Real de Stat din Cernăuți, pe care l-a finalizat cu succes în 1864. În jurnalele de clasă ale gimnaziului pentru anii de studiu a viitorului mitropolit, care sunt stocate în arhiva de stat a regiunii Cernăuți, există informații despre performanțele sale academice și alte informații biografice. Așadar, din reviste aflăm că familia lui Vasyl Repta avea un apartament în Cernăuți, mai întâi la Schisstattgasse nr. 194 (acum S. Kosmodemyanskaya St.), mai târziu pe Hauptshtrasse nr. 444 (acum Main St.). Gimnaziul Vasily a fost exclus de la taxele de școlarizare, iar în 1859 a primit chiar și o bursă numită după Franz Joseph. Un student atent și foarte sârguincios, cu un comportament exemplar, a demonstrat cele mai bune cunoștințe în studii religioase, limbi germane și ucrainene, istorie și geografie, a obținut și un mare succes în studiul latinei și greacă. La rubrica „viitoare profesie” din clasele junioare ale gimnaziului s-a notat - teologie. De asemenea, se știe că fratele mai mic al lui Vasily, Stepan, a studiat și el la gimnaziul din Cernăuți într-o familie înstărită [2] .
Pentru perfecţionarea ştiinţelor şi pregătirea pentru funcţia de profesor, a fost trimis să studieze la Fundaţia Religioasă la Universităţile din Viena, Bonn, München şi Zurich.
În 1872, după terminarea studiilor și revenirea în Bucovina, devine inspector al Seminarului Teologic Cernăuți.
În 1873, Vasily Repta a primit titlul de profesor al Departamentului de Sfânta Scriptură a Noului Testament. Din 1875 a fost numit profesor onorific al facultății de teologie a Universității Cernăuți. În anii de muncă la universitate a devenit decanul facultății teologice, iar în anul universitar 1883-1884 - rector.
Din 1876 până în 1895 a fost inspector al școlilor publice din Cernăuți, iar la 16 februarie 1896 a primit gradul de arhimandrit, a devenit consilier al consistoriului și vicar general al Mitropoliei Bucovinei.
La 23 noiembrie 1902, prin decret al împăratului, este numit mitropolit al Bucovinei. La începutul anului 1903, sub presiunea administrației regionale, mitropolitul a fost nevoit să accepte o delegație ucraineană, care a stabilit cerințe: în toate comunitățile cu populație ucraineană să fie numiți numai preoți ucraineni, să fie alocate zece burse pentru pregătire. a preoților ucraineni, iar în funcția de arhimandrit consistorial ar trebui să fie numit un ucrainean. Cu toate acestea, răspunsul mitropolitului la toate cele trei solicitări a fost negativ și a provocat o dezamăgire totală.
La 29 martie 1906, au depus o petiție despre nedreptatea trăită de ucrainenii ruși în Biserica Ortodoxă din Bucovina și au cerut împăratului să numească un episcop separat pentru ucraineni.
În 1906 a făcut o călătorie în satele din districtul Kitsman. Spera la o întâlnire solemnă. Dar în schimb, în multe sate, i s-au înmânat petiții și nu au dat dovadă de onoarea așteptată. Una dintre petiții spunea: „Oamenii ortodocși din multe sate rusești suportă minciuni grave în Biserica lor ortodoxă. Mulți pastori fie nu știu cum, fie nu vor să cunoască limba rusă, anulează slujbele rusești în parohiile rusești, desfășoară Slujba lui Dumnezeu în limba Volosh , ceea ce ne este de neînțeles.
„Societatea preoților ortodocși ruși” a încercat să preia conducerea în reformarea bisericii. În 1909, a redactat împărțirea consistoriului în două părți și a supus-o spre examinare de către Mitropolitul Vladimir (Repta) și Ministerul Cultelor și Învățămîntului. Fiecare secție ar fi trebuit să fie condusă de un arhimandrit sau episcop vicar. Deasupra ambelor consistorii ar trebui să fie un mitropolit, care să fie numit pe rând dintre ucraineni și români. La ședința Sejmului de la sfârșitul anului 1912 - începutul anului 1913. A. Onchul a făcut o propunere de a reorganiza problema bisericii. Esența sa s-a rezumat, în primul rând, la normalizarea drepturilor autonome ale Bisericii Ortodoxe din regiune. Deși chestiunea bisericească nu a fost complet rezolvată, schimbările care au avut loc la începutul secolului al XX-lea au arătat că, cu o organizare și hotărâre corectă, rezultatele dorite pot fi obținute folosind principiile democratice ale constituției austriece. De fapt, în urma a 39 de ani de luptă, ucrainenii au atins paritatea în biserică. Toate acestea au avut o mare importanță pentru formarea conștiinței naționale, adunând ucrainenii în lupta pentru drepturile lor legale.
În septembrie 1914, trupele rusești au ocupat Bucovina, gravitând istoric spre Galiția [3] . După cum scria ziarul Novoye Vremya: „După o victorie decisivă pe malul stâng al Nistrului, s-a decis soarta regiunilor carpatice de pe malul drept al acestui râu. Așadar, Mitropolitul Cernăuți Volodimir (Repta), cu o mulțime de clerici ortodocși în veșminte pline, împreună cu primarul, a ieșit într-o procesiune solemnă în întâmpinarea trupelor ruse, invitându-le să intre în capitala Bucovinei . Totodată, Mitropolitul Vladimir de Repta a părăsit eparhia cu consistoriul său. Mitropolitul și consistoriul au fost duși mai întâi la Praga, iar apoi la Viena, unde, după analizarea cazului, a fost trimis în afara statului.
După încheierea războiului și prăbușirea Imperiului Austro-Ungar, Bucovina a fost anexată de România în 1918, iar mitropolitul Vladimir a condus din nou metropola. A început epoca opresiunii și mai mari a ucrainenilor și rușilor și a romanizării lor forțate. Primul pas al autorităților române în Biserica Ortodoxă Bucovina a fost eliminarea episcopilor nominalizați Titus (Tyminsky) și Ippolit (Vorobkevich) și restituirea lui Vladimir (Repta) a tuturor drepturilor mitropolitului Bucovinei. Între timp, consilierii vremii austriece s-au așezat din nou în consistoriu. Astfel, de la bun început și pe toată perioada ocupației românești a Bucovinei, ucrainenii nu au mai avut un singur consilier în consistoriu și au pierdut deja ceea ce câștigaseră atât de greu în ultimii 40 de ani în scurt timp. . În primul rând, limba română a fost introdusă în consistoriu, în guvernele parohiale și în școli (1921-1922). Ulterior, în 1925, s-a dat ordin ca Slujbele Divine să fie săvârșite pe jumătate, în slavonă și română, pe care totuși clerul ucrainean nu le-a îndeplinit.
În 1924 s-a pensionat. A murit la 21 aprilie 1926 și a fost înmormântat în mormântul episcopului de la cimitirul orașului din Cernăuți.