Marie Louis Antoine Gaston Boissier | |
---|---|
fr. Marie Louis Antoine Gaston Boissier | |
Numele la naștere | fr. Marie-Louis-Antoine-Gaston Boissier [1] |
Data nașterii | 15 august 1823 |
Locul nașterii | Nimes |
Data mortii | 10 iunie 1908 (84 de ani) |
Un loc al morții | Virofle |
Țară | Franţa |
Sfera științifică | poveste |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
Elevi | Julien, Camille și Henri Rousseler [d] |
Premii și premii | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Marie Louis Gaston Boissier ( Boissier , fr. Marie Louis Antoine Gaston Boissier ; 15/08/1823, Nimes , Franța - 11/06/1908, Virofle lângă Paris) - istoric francez al Romei Antice , specialist în cultura și istoria sa creștinismul timpuriu [3] . Autor al unor lucrări fundamentale despre istoria societății romane antice , religia păgână și creștinismul [4] . Membru al Academiei Franceze (1876), din 1895 secretar permanent al acesteia. Membru al Academiei Franceze de inscripții și litere frumoase (1886), membru corespondent al Academiei de Științe din Sankt Petersburg (1894).
A absolvit Școala Normală Superioară (1846) cu licență în literatură. Doctor în literatură (1857).
A început ca profesor în Angouleme și în 1861-1906. profesor de poezie latină la Collège de France . În 1865-99. tot profesor la Şcoala Normală Superioară (ENS), a predat literatura romană.
Autor a peste 430 de lucrări publicate, inclusiv a peste 10 monografii. Scrierile sale dezvăluie cunoștințe multiple și sunt prezentate într-un limbaj simplu, clar și elegant. A scris: „Étude sur Terentius Varron” (Paris, 1859, premiat); „Cicero și prietenii săi” („Cicéron et ses amis”, ed. a VII-a, 1884; traducere rusă M., 1880); „Religia romană de la Augustus la Antonini” („La religion romaine d'Auguste aux Antonius”, 1874, 2 volume, traducere rusă M., 1878); „L'opposition sous les Césars” (1875, ed. a 2-a, 1885); „Rome et Pompée” (ed. a II-a, 1881); „Horace et Virgile” (1886); „M-me de Sevigny” (1887), „La fin du paganisme” (2 vol., 1891) și multe articole mici în „ Revue des Deux Mondes ” și „Revue de l’instruction publique”. Boissier, cu o strălucire și un talent artistic remarcabile, desenează în lucrările sale imagini ale vieții romane. Toate clasele de cetățeni romani, de la împărat, aristocrați, scriitori, artiști, până la obișnuiți locuitori ai orașului și sclavi, trec în fața ochilor cititorului ca în viață, cu propriile obiceiuri, pasiuni și limbaj.
După cum notează V. I. Kuzishchin în SIE : „Boissier a considerat că cauza principală a evenimentelor istorice este soarta, providența, a cărei soartă, a spus el, nu poate fi cunoscută, deoarece „Intențiile lui Dumnezeu cu privire la lume ne sunt necunoscute...” ”; în același loc, Kuzishchin îl caracterizează drept „un purtător de cuvânt al intereselor burgheziei mijlocii, care căuta analogii cu capitalismul în societatea romană, idealizându-i păturile mijlocii”. Se observă că în timpul evenimentelor din Franța din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. formarea celei de-a treia republici , Boissier a devenit un apărător pasionat al creștinismului.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|