Heliodor (nobil)

Heliodor (în Sinod. traducerea lui Iliodor)  - un nobil sirian la curtea lui Seleucus IV Philopatra din cel puțin 178 până în 175. î.Hr e. Unele surse spun că l-a ucis pe Seleucus și a pus mâna pe tron, după care Antioh al IV-lea Epifan , fratele regretatului rege, l-a destituit.

Potrivit poveștii celei de-a doua cărți, Macabeii intenționau să jefuiască vistieria templului din Ierusalim, dar au fost opriți de apariția miraculoasă a trei creaturi - călărețul de aur și doi tineri, care au început să-l biciuie [1] , care au devenit complotul multor opere de artă, inclusiv fresca lui Rafael .

Povestea Bibliei

2 Macabei (3:7-40) spune că Seleucus IV Philopatre l- a trimis pe Heliodor (în Versiunea Nouă - Heliodor) la Ierusalim pentru a strânge bani care urmau să fie plătiți romanilor. Profeția despre aceasta poate fi rândul din Cartea lui Daniel (11:20): „În locul lui se va ridica un anume, care va trimite un vameș să treacă prin împărăția slavei; dar după câteva zile va pieri, și nu de indignare și nu de luptă.

Minunea cu Iliodor este aproape în întregime dedicată capitolului 3 al cărții. Ajuns în oraș, în ciuda protestelor marelui preot, a intrat în templul din Ierusalim pentru a-i jefui vistieria. Preoții și orășenii, aflând despre sacrilegiul iminent, au fost îngroziți și au început să se roage lui Dumnezeu.

Când a intrat în vistierie cu oameni înarmați, Domnul părinților și Domn al oricărei puteri a arătat un semn mare: toți cei care au îndrăznit să intre cu el, fiind loviți de frica puterii lui Dumnezeu, au fost epuizați și îngroziți, pentru un li s-a arătat cal cu un călăreț îngrozitor, acoperit cu o acoperire frumoasă: repezindu-se repede, l-a lovit cu copitele din față pe Iliodor, iar cel care stătea pe el părea să aibă o armură de aur. I s-au arătat alți doi tineri înfloriți de forță, frumoși la înfățișare, îmbrăcați magnific, care, stând pe o parte și pe cealaltă, îl biciuiau continuu, făcându-i multe răni. Când a căzut deodată la pământ și a fost învăluit de întuneric mare, atunci l-au ridicat și l-au pus pe o targă. Cel care, cu un mare alai și gărzi de corp, tocmai intrase în vistieria menționată, a fost dus la îndeplinire ca neputincios, cunoscând limpede atotputernicia lui Dumnezeu. (3:24-28)

După aceea, unii au început să-i ceară marelui preot Onias să cerșească pentru recuperarea lui Iliodor, ceea ce a făcut, temându-se de mânia regelui. În acel moment, tinerii i s-au arătat din nou lui Iliodor și i-au poruncit să fie recunoscător lui Onias și Domnului. Iliodor a oferit sacrificii lui Dumnezeu și s-a întors la rege. Când Seleucus a întrebat pe cine să trimită la Ierusalim cu aceeași misiune, el a răspuns că cel pe care vrei să-l piară.

Informații istorice

În toamna anului 175 î.Hr. e. Heliodor, conform unor surse, îl ucide pe regele Seleucus pentru a deveni regent pentru fiul său, Antioh .

Appian al Alexandriei (Istoria romană, XI, 45), relatează: „Seleucus a fost ucis din intenție secretă de un anume Heliodor din rândul curtenilor. Acest Heliodor, care dorea să preia puterea, a fost alungat de Eumenes și Attalus și l-a pus pe tron ​​pe Antioh” (vorbim despre fratele lui Seleucus, Antioh al IV-lea Epifan ).

Din 2007, Muzeul Israelului din Ierusalim păstrează Stela lui Heliodor, datată 178 î.Hr. e., cu o inscripție în greacă, în care Seleucus îl informează pe Heliodor că îl numește pe un anume Olympiodorus ca funcționar pentru a supraveghea templele provinciei, care includea teritoriul Israelului [2] . Stela a fost împrumutată Muzeului Israelului de către anticarii din New York Michael și Judy Steinhart [3] . Un fragment suplimentar din aceeași inscripție a fost descoperit în 2005 în pivnița subterană a unei case elenistice din Mares.

Este curios că tatăl lui Seleucus și Antioh, regele Antioh al III-lea cel Mare , a fost ucis de localnici în 187 î.Hr. e. pentru jefuirea templului lui Bel din Elimais (tot cu scopul de a plăti despăgubiri către romani). Și în 169/168 î.Hr. e. Antioh al IV-lea Epifan va intra în Ierusalim cu o armată și va jefui Templul, profanând Sfânta Sfintelor .

În artă

În perioada Reformei și Contrareformei, episodul expulzării lui Iliodor din Templu a fost perceput de apologetica romano-catolică ca un simbol al inviolabilității proprietății bisericești. A devenit subiectul unui număr mare de opere de artă.

• Exilul lui Iliodor  - frescă de Rafael.

Note

1. ↑ Heliodor, nobil sirian // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
2. ↑ SEG 57.1838: Seleukos IV și Heliodoros . attalus.org . Preluat la 19 octombrie 2020. Arhivat din original la 22 octombrie 2020. (nedefinit)
3. ↑ Stela grecească de mare însemnătate istorică găsită. . anticrome.ru . Preluat la 19 octombrie 2020. Arhivat din original la 24 octombrie 2020. (nedefinit)

Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron evreii Brockhaus și Efron Britannica (online) Brockhaus Pauly Wissowa Treccani
În cataloagele bibliografice	GND : 13384045X VIAF : 52944851 , 69721469 WorldCat VIAF : 52944851 , 69721469