Glaber, Raoul
Raoul Glaber ( fr. Raoul Glaber , ing. Rodulfus Glaber , lat. Radulfus Cluniacensis ; 985 - 1047 [2] [3] ) - cronicar burgund , călugăr benedictin , autor al latinei „Istoria timpului său în cinci cărți” ( lat . Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ) , acoperind perioada 900-1046 [4] .
Biografie
Născut în jurul anului 985 în Burgundia și poate să fi fost ilegitim [5] . Distins prin neascultare și dispoziție violentă încă din copilărie, la vârsta de doisprezece ani a fost dat de unchiul său-călugăr pentru îndreptare mănăstirii Saint-Léger-de-Champeaux ( fr. Saint-Léger-de-Champeaux ) [6] , cu toate acestea, în curând, după propriile sale cuvinte, a fost expulzat de acolo „pentru comportament nepotrivit” [7] . Și-a găsit adăpost mai întâi în mănăstirea Notre-Dame-du-Moutiers, iar apoi în mănăstirea Saint-Benin de lângă Dijon , unde în jurul anului 1015 l-a întâlnit pe celebrul călugăr -reformator piemontan Guillaume de Volpiano , care și-a apreciat talentele literare și în 1028 a luat cu el într-o călătorie la Susa în Italia. L-a slujit pe William până la moartea sa în 1031. Apoi, sub egumenul Odilon , a lucrat la Cluny (1031-1035), apoi la abația Saint-Pierre din Beze , iar din 1039 până la sfârșitul zilelor sale a trăit și a lucrat la Saint-Germain d'Auxerre , unde s-a ocupat cu cioplirea și restaurarea inscripțiilor pe altarele bisericilor și a pietrelor funerare ale sfinților îngropați în ele [6] .
Compoziții
În anii 1030-1040 [8] Raoul Glaber a scris o istorie în cinci volume a timpului său în cinci cărți ( lat. Historiarum Sui Tempora Libri Quinque ), pe care a conceput-o inițial, aparent, ca o istorie generală, totuși, conform modernității. cercetătorilor, este ca urmare, mai degrabă o colecție de anecdote istorice , ilustrând în mod clar obiceiurile de la sfârșitul secolelor X - începutul secolului XI și conținând în același timp o mulțime de inexactități cronologice și geografice [9] . Contribuția independentă a lui Glaber acoperă perioada de la Hugh Capet (987) până la 1047.
„Istoria” se remarcă prin încercarea sa de a descrie istoria lumii ca fiind formată din patru perioade (de la crearea lumii până la potopul global ; de la potop la Moise ; de la Moise până în secolul al IX-lea - „Împărăția Puterii”; de la al IX-lea până la vremea vieții autorului - „Împărăția Adevărului”) numai pe motiv că există patru elemente în lume , patru virtuți principale și patru evanghelii [10] .
Glaber descrie pesimist diversele orori ale vremii sale, care, în opinia sa, însemnau sfârşitul iminent al lumii. El a interpretat multe evenimente într-un mod mistic. Deci, de exemplu, eclipsa de soare din 1033 a fost pentru el un prevestitor al tentativei baronilor romani asupra vieții papei , iar eclipsa din 1039 a fost un indiciu al morții iminente a împăratului Conrad al II-lea [11] .
În ciuda unei anumite inconsecvențe, Istoria conține multe detalii interesante (de exemplu, despre canibalism în timpul groaznicei foamete din 1031-1033 din Normandia ), legende, povești despre miracole etc. Despre unele evenimente din secolele X-XI. informațiile pot fi găsite doar în Glaber [12] . Cercetătorii moderni consideră, pe bună dreptate, opera lui Raoul Glaber o sursă importantă privind istoria socială și mentalitatea medievală [13] .
Istoria de Raoul Glaber a fost publicată pentru prima dată în 1596. Pe lângă ea, el este autorul unor mici lucrări latine, în special, a tratatului „Despre cele patru taine” ( lat. De divina quaternitate ), dedicat învăţăturii „a celor patru naturi” de către Johann Scotus Eriugena , de asemenea. ca „Viața reverendului stareț Guillaume” ( lat. Vita Domni Willelmi abbatis ), viața amintitului Guillaume de Volpiano [14] .
Critica
- Jean-Baptiste de La Courne de Sainte-Palais a scris în 1728 „Mémoire concernant la vie et les ouvrages de Glaber”, conținând critici la adresa lui Raoul Glaber.
- Emil Zhebar în cartea sa „Călugări și papi” (1896) i-a dedicat lui Raoul Glaber primul dintre cele patru eseuri, intitulat „Sufletul unui călugăr în anul 1000”. Zhebar găsește „maniheismul inconștient”, „acțiunea paralelă a lui Dumnezeu și Satana” și „boala intelectuală” pe aproape fiecare pagină din Cronica lui Glaber. Cea mai gravă boală a Evului Mediu, potrivit lui Emile Zhebar, „a fost eclipsa minții umane însăși”, a cărei istorie a fost urmărită în cronica sa de către Raoul Glaber, „fără a bănui că el însuși s-a dovedit a fi cea mai mare. victimă mizerabilă” [15] .
Note
- ↑ 1 2 Rodulfus Glaber Cluniacensis // Documenta Catholica Omnia
- ^ German National Library, Berlin State Library, Bavarian State Library etc. Înregistrare #118884859 Arhivat 10 mai 2021 la Wayback Machine // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
- ↑ Radulfus Glaber Arhivat 3 mai 2021 la Wayback Machine // Encyclopaedia Britannica online.
- ↑ Frassetto M. Rodulfus Glaber Arhivat la 12 ianuarie 2021 la Wayback Machine // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden, 2016.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Franța medievală: o enciclopedie. - New York; Londra, 1995. - p. 1470.
- ↑ 1 2 MacErlean AA Raoul Glaber Arhivat 16 iulie 2020 la Wayback Machine // Catholic Encyclopedia . — Vol. 6. - New York, 1913.
- ↑ Raul Glaber. Istorie, 5.3.
- ↑ Lyublinskaya A. D. Studiu sursă al istoriei Evului Mediu. - L., 1955. - S. 140.
- ↑ Ponyon E. Viața de zi cu zi în Europa în anul 1000. - M .: Gardă tânără, 1999. - S. 352
- ↑ Stasyulevich M. M. Istoria Evului Mediu în scriitorii săi și cercetările celor mai noi oameni de știință. - T. 2. - S. 889.
- ↑ Weinstein O. L. istoriografia medievală vest-europeană. — M.; L., 1964. - S. 67.
- ↑ Glaber, Raul // Lumea medievală în termeni, nume și titluri. Comp. E. D. Smirnova, L. P. Sushkevich, V. A. Fedosik. - Minsk, 1999. - S. 95.
- ↑ Landes R. Raoul Glaber // Franța medievală. — p. 1471.
- ↑ Raoul Glaber Arhivat 13 ianuarie 2021 la Wayback Machine // ARLIMA. Archives de littérature du Moyen Âge.
- ↑ Gavryushin N. „Optică fizică” și „optică intelectuală”: S. I. Vavilov și Emil Zhebar S. I. Vavilov RAS 5 octombrie 2006
Literatură
In rusa:
- Duby Georges . Modelul tripartit, sau reprezentări ale societății medievale despre sine / Per. din fr. Yu. A. Ginzburg. - M .: Limbi ale culturii ruse, 2000. - 320 p. — (Studia istorica). — ISBN 5-7859-0125-0 .
În limba engleză:
- Franța J. Calificarea divină a lui Rodulfus Glaber // Studia Monastica. - Nr. 18. - 1975. - str. 283-94.
- Dutton P.E. „De Divina Quaternitate” de Raoul Glaber: o lectură neobservată a traducerii lui Eriugena a Ambiguei lui Maxim Mărturisitorul // Studii medievale. - Nr. 42. - Toronto, 1980. - pp. 431-453.
- Nichols SG Jr. Theosis și regalitatea: idealuri grecești și narațiune latină // Întâlnirea a două lumi. Schimbul cultural între Orient și Occident în perioada cruciadelor, ed. de către VP Goss. - Kalamazoo, 1986. - pp. 259-275.
- France J. Rodulfus Glaber and the Cluniacs // Journal of Ecclesiastical History. - Nr. 39/4. - 1988. - pp. 497-508.
- Franţa J. Război şi creştinătate în gândul lui Rodulfus Glaber // Studia monastica. - Nr. 30/1. - 1988. - pp. 105-119.
- Hartigan FX Rodulfus Glaber și primii capeți // Proceedings of the Annual Meeting of the Western Society for French History. - Nr. 15. - 1988. - str. 30-37.
- Franța J. Rodulfus Glaber și politica franceză la începutul secolului al XI-lea // Francia. - Nr. 16/1. - 1989. - pp. 101-112.
- Franța J. Glaber ca reformator // Studia monastica. - Nr. 34. - 1992. - str. 41-49.
- Callahan DF Ademar din Chabannes, temerile mileniale și dezvoltarea anti-iudaismului occidental // Journal of Ecclesiastical History. - Nr. 46. - 1995. - str. 19-35.
- Brent Hardy . Preocupările cluniaciene ale lui Glaber . - MA, Simon Fraser Univ., 1996. - pp. 76-84.
- Landes Richard. Rodulfus Glaber și zorii noului mileniu. Eshatologia, istoriografia și anul 1000 // Revue Mabillon. - Nr. 68. - 1996. - str. 57-77.
- Landes Richard. Masacrele din 1010: despre originile violenței populare anti-evreiești în Europa de Vest // De la martor la vrăjitorie. Evreii și iudaismul în gândirea creștină medievală. - Wiesbaden, 1997. - pp. 79-112.
- Thompson D. Misterul anului 1000 // Concilium. - Nr. 4. - 1998. - pp. 50-59.
- Kratz DM Monștri și viziuni monstruoase: Arta „Historiarum Libri Quinque” a lui Rodulfus Glaber // Publicații ale Revistei de latină medievală, nr.5/1. - Turnhout, 2002. - pp. 508-519.
- Vadas Andras . Vulcani, meteori și foamete.Percepția naturii în scrierile unui călugăr din secolul al XI-lea // Medium Aevum Quotidianum. - Nr. 60/1. — 2010.
- Frasetto Michael . Rodulfus Glaber // Enciclopedia cronicii medievale, ed. de Graeme Dunphy și Christian Bratu. — Leiden; Boston: Brill, 2016.
In franceza:
- Havet J. Note sur Raoul Claber // Revue historique, No. 45, - 1889. - pp. 46-48.
- Gebhart E. L'état d'âme d'un moine de l'an 1000. Le chroniqueur Raoul Glaber. — La Revue des deux mondes. - Nr. 107. - 1891. - str. 600-628.
- Petit E. Raoul Glaber // Revue historique. - Nr. 17. - 1892. - str. 283-299.
- Calmette J. Raoul Glaber et la Bourgogne de son temps // Revue de Bourgogne. - 1911. - pp. 65-78.
- Arpini C. Radulfo Glaber e la Historia suorum temporum // Atti dell'Accademia degli Arcadi. - Nr. 16. - Roma, 1932. - pp. 109-158.
- Musset L. Raoul Glaber et la baleine: les sources d'un racontar du XIe siècle // Rev. MA lat. - Nr. 4. - 1948. - pp. 167-172.
- Giet S. „La divine quaternité” de Raoul Glaber // Rev. MA lat. - Nr. 5. - 1949. - pp. 238-241.
- Rousset P. Raoul Glaber interprète de la pensée commune au XIe siècle // Revue d'histoire de l'église de France. - Nr. 36. - 1950. - str. 5-24.
- Colliot R. Rencontres du moine Raoul Glaber avec le diable d'après ses "Histoires", în Le diable au moyen âge. Doctrine, problèmes moraux, représentations / Colloque tenu à Aix-en-Provence, 3-5 martie 1978, Aix-en-Provence - Paris, 1979. - pp. 117-132.
- Shoaf RA Raoul Glaber et la "Visio Anselli Scholastici" // Cahiers de civilization médiévale. - Nr. 23. - 1980. - str. 215-219.
- Ortigues E., Iogna-Prat D. . Raoul Glaber et l'historiographie clunisienne // Studi med. Ser. III. - Nr. 26. - 1985. - str. 537-572.
- Romagnoli R. Le "Storie" di Rodolfo il Glabro. Strutture culturali e modelli di santità cluniacensi. — Bologna, 1988.
- Arnaldi G. Rivisitando le "Storie" di Rodolfo il Glabro // Haut Moyen Âge: culture, éducation et société. - Colombes, 1990. - pp. 547-554.
- Romagnoli R. La cultura cluniacense tra Oddone e Maiolo nell'opera di Rodolfo il Glabro // Quaderni medievali. - Nr. 33. - 1992. - str. 6-34.
Limba germana:
- Sackur E. Studien über Rodulfus Glaber // Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde. - Nr. 14. - 1889. - S. 379-418.
- Sackur E. Neues Archiv der Gesellschaft für ältere deutsche Geschichtskunde . - Nr. 15. - 1890. - S. 212.
- Kuypers H. Studienüber Rudolf den Kahlen (Rodulfus Glaber). - Münster, 1891.
- Grund K. Die Anschauungen des Rodulfus Glaber in seinen Historien. — Greifswald, 1910.
- Lindheim H. Rodulfus Glaber. Seine Persönlichkeit, sein Geschichtswerk und sein Verhältnis zu den geistigen Strömungen seiner Zeit. — Leipzig, 1941.
- Michel A. Die Weltreichs und Kirchenteilung bei Rudolf Glaber (1044) // Historisches Jahrbuch im Auftrag der Görres-Gesellschaft. - Nr. 70. - 1951. - S. 53-64.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // I, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - Nr. 67. - 1956. - S. 24-38, 277-297.
- Vogelsang M. Der cluniacensische Chronist Rodulfus Glaber. Ein Beitrag zur cluniacensischen Geschichtsschreibung // II, Studien und Mitteilungen zur Geschichte des Benediktinerordens. - Nr. 71. - 1960. - S. 151-186.
- Lofstedt B. Sprachliche Notizien zu Rodulfus Glaber // Aevum. - Nr. 64. - Milano, 1990. - S. 199-201.
- Engelbert P. Rodulfus Glaber und die Ungarn // Unum omnes in Christo in unitatis servitio. - Pannonhalma, 1995. - S. 473-488.
- Elm K. Rodulfus Glaber und die Ketzer. Über den Kampf gegen Satan und Dämonen oder über das Verhältnis von Klerikern und Laien zu Beginn des 11. Jahrhunderts // Pfaffen und Laien, ein mittelalterlicher Antagonismus? - Freiburg, 1999. - S. 9-32.
- Feld H. Endzeiterwartung an der mittelalterlichen Jahrtausendwende? // Rottenburger Jahrbuch fur Kirchengeschichte. - Nr. 18. - 1999. - S. 215-223.
- Mostert M. De vijf boeken der historiën van Rodulfus Glaber. Eindtijdverwachtingen in de eerste helft van de elfde eeuw // Jaarboek voor Nederlandse boekgeschiedenis. - Nr 6. - 1999. - S. 13-30.
- Falk S. Häresie im 11. Jahrhundert: Rodulfus Glabers Leutardus insaniens hereticus, în: Exil, Fremdheit und Ausgrenzung in Mittelalter und früher Neuzeit // Identitäten und Alteritäten. - Nr 4. - Würzburg, 2000. - S. 35-43.
Link -uri
Dicționare și enciclopedii |
|
---|
În cataloagele bibliografice |
---|
|
|