| gozbert | |
|---|---|
| lat. gosbertus | |
| Botezul lui Gozbert de către Sfântul Kilian. Vitraliu de la Biserica Sf. Maria din Gerolzhofen (1905) | |
| domnitor al Ducatului de Würzburg | |
| 687 - 689 | |
| Predecesor | Heden I |
| Succesor | Heden II |
| Naștere | 650 |
| Moarte | 689 |
| Gen | Hedenini |
| Tată | Heden I |
| Soție | Gailana |
| Copii | fiul: Heden II |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Gozbert ( Gotsbert ; lat. Gosbertus , german Gosbert ; ucis în 689 ) - conducătorul Ducatului de Würzburg (populat de regiunile Turingiene din Franconia ) în 687-689.
Principalele surse narative despre Gozbert sunt „ Martiriul lui Kilian ” scris în jurul anului 840 ( lat. Passio Kiliani ) [1] [2] [3] și alte scrieri hagiografice medievale despre acest sfânt [4] [5] . Deși datele „Martiriului lui Kilian” despre legăturile de familie ale lui Gozbert sunt cel mai probabil absolut de încredere, alte dovezi (în primul rând despre călătoria Sfântului Kilian la Roma ) sunt îndoielnice [2] [6] [7] .
Gozbert aparținea familiei nobile Turingiene a Hedeninilor . A fost unul dintre cei trei fii ai ducelui Heden I. Dintre aceștia, numai Gozbert a supraviețuit tatălui său. Unul dintre fiii lui Heden I a fost căsătorit cu Gailan . După moartea lui, ea, după obiceiurile turingienilor, a devenit soția lui Gozbert. Din această căsătorie s-a născut Heden II , singurul copil cunoscut al lui Gozbert [2] [3] [4] [8] [9] .
Gozbert a moștenit puterea asupra turingienilor franconi după moartea tatălui său în lupta cu avarii în 687 [5] . El a condus asupra Ducatului de Würzburg, adică asupra acelei părți a ținuturilor Turingiene care se învecina cu Austrasia francă . De fapt, Turingia a fost condusă de descendenții lui Theotbald . Capitala lui Gozbert a fost cetatea Würzburg [2] .
În Martirul lui Kilian, se raportează că, la fel ca toți supușii săi, Gozbert era un păgân care o venera pe zeița Diana . Când a aflat despre sosirea lui Kilian și despre predicile rostite de acesta, l-a chemat la el și l-a făcut consilierul său. Curând, sub influența acestui sfânt, ducele însuși s-a convertit la creștinism și i-a forțat pe mulți dintre colegii săi de trib să fie botezați [2] [4] [10] . Printre convertiți s-a numărat și fiul lui Gozbert, Heden, dar Gailana a rămas o păgână convinsă. Cu toate acestea, există și o părere că Gozbert, fiind un conducător al regilor austrasieni din dinastia merovingiană , a fost creștin chiar înainte de sosirea lui Kilian [7] [11] .
Deoarece căsătoria lui Gozbert a fost contrară canoanelor bisericii , Kilian a cerut ducele să-și părăsească soția. Potrivit unor surse, a fost de acord să facă acest lucru, potrivit altora, a refuzat chiar și în ciuda botezului. Pretențiile din ce în ce mai mari ale lui Kilian de a controla viețile curtenilor au stârnit ura față de sfânt printre aceștia. Când Gozbert a pornit într-o campanie militară în 689, mai mulți nobili, conduși de Gailana, au angajat un asasin. El l-a atacat pe Kilian noaptea, i-a ucis pe doi dintre tovarășii săi ( Colman și Totnan ) și l-a decapitat pe episcop însuși. Trupul sfântului a fost îngropat în grabă împreună cu accesoriile sale episcopale: un toiag, o evanghelie, o cruce pectorală și alte obiecte. Când Gozbert s-a întors din campanie și a întrebat de Kilian, Gailana a răspuns că nu știe unde se află. Cu toate acestea, pedeapsa lui Dumnezeu i- a depășit curând pe toți cei responsabili de moartea sfântului : atât ucigașul Kilian, cât și Gailana au înnebunit , în timp ce primul dintre ei s-a sfâșiat în bucăți în timpul unei alte sechestre. Așa sunt descrise evenimentele în Martiriul lui Kilian. În contrast cu aceasta, în martirologia lui Rabanus Maurus , ducele Gozbert însuși este numit client al uciderii sfântului și a tovarășilor săi [2] [4] [5] [6] [7] [9] [12 ] ] [13] [14] .
Gozbert și-a menținut angajamentul față de creștinism până la moartea sa. Cu toate acestea, în curând (poate deja în același an) a fost ucis de proprii războinici din rândul sașilor păgâni . După moartea lui Gozbert, fiul său Heden al II-lea urma să devină conducătorul Ducatului de Würzburg. Cu toate acestea, a fost alungat din Franconia de către păgâni și a putut să primească bunurile tatălui său abia după câțiva ani [2] [4] [8] .
Amintiri postume ale lui Gozbert printre locuitorii Turingiei erau strâns legate de cultul Sfântului Kilian. Într-una dintre bisericile din Münnerstadt s-a păstrat o pictură în lemn din patru părți realizată în jurul anului 1505 de Veit Stoss , care înfățișează un sfânt și un duce. Prin secolele XVII-XVIII există referiri la misterele dedicate morții lui Kilian [15] [16] . La începutul secolului al XIX-lea, poetul Friedrich La Motte Fouquet i-a dedicat o tragedie lui Gozbert [17] , iar în 1926 Peter Schneider și-a scris biografia [18] .
O stradă din Würzburg poartă numele Ducelui Gozbert.