„Golgotha” , sau „Răstignirea” ( ing. Răstignirea ) - o panoramă artistică a lui Jan Styk care măsoară 60 × 15 m, este considerată cea mai mare pictură cu teme religioase din lume [1] .
Panorama a fost finalizată la 8 iulie 1896. A fost prezentat pentru prima dată la Lviv în timpul unei mari convenții catolice din 1896. Peste 50.000 de oameni au văzut-o acolo. În ianuarie a anului următor, pictura a fost expusă la Varșovia. Pentru asta, pe stradă. Karovoy, 18 Ignacy Paderevsky a construit pe cheltuiala sa o clădire expozițională specială în stilul Renașterii florentine timpurii, proiectată de Karl Kozlovsky. Ulterior, în clădire a funcționat așa-numitul Teatru al Artiștilor (acum nu mai există). În 1898, pictura a fost prezentată la Moscova și apoi la Kiev.
Pictura este în prezent expusă într-un amfiteatru special construit la cimitirul Forest Lawn Memorial Park din Glendale , California. Este expusă și o pictură a Învierii, scrisă ulterior, care este o continuare a intrigii.
Recent am fost să vedem o poză uriașă - o panoramă a artistului ungur Jan Styka numită „Golgotha”. Mi-a părut foarte rău că nu ai fost cu mine, pentru că. aceasta poza merita vazuta. Ca să nu mai vorbim de tehnica uimitoare (este imposibil să scapi de iluzia spațialității), starea de spirit generală în legătură cu ideea este foarte remarcabilă. Imaginați-vă o zonă care seamănă puțin cu cartierul Tiflis. Un nor de plumb se strecoară pe cer. Se simte că se strecoară ceva fără formă, nedefinit, dar teribil, irezistibil; este ceva de genul rock grecesc, care preia totul, încet încet, apropiindu-se în mod amenințător. Doar din partea opusă se vede încă un cer ușor luminos. Mulțimi de oameni, unii cu ură, amestecați cu sentimentul unui monstru iminent, fără formă, alții cu frică, rugăciune și speranță. Chiar și prin figura groasă, arogant de indiferentă a lui Pilat, la vederea chinurilor Mariei, se strecoară o întrebare, nu mai aruncată cu nepăsare lumească, ci o întrebare care excită o persoană, obligându-l să oscileze între speranță și așteptare: „ce este adevăr?" Hristos stă în centru. În acest caz, nu are absolut nicio diferență dacă să vedem în ea o persoană reală și istorică, așa cum vorbesc despre El, sau doar un simbol, un semn al unei idei binecunoscute, la fel cum o scrisoare este un simbol al nimicului în comun cu ea care nu are sunet, spun eu, acesta este absolut totul egal. În orice caz, această cifră ar trebui să facă o anumită impresie asupra unei persoane care simte. Acea natură duală, pe care teologii o subliniază, a omului în general, și a Lui în special, este prezentată foarte realist. Pe de o parte, el nu este din această lume, este străin de micile tulburări ale mulțimii. Pe de altă parte, este clar că îi pare infinit de rău pentru acea mulțime, care ea însăși nu știe ce va face.Pavel Florensky , Moscova 1900 I/IX
Lev Nikolayevich s-a apropiat de domnișoarele și le-a vorbit despre panorama Golgotei de Jan Styka, pe care o consideră interesantă, deși fețele din ea sunt prea banaleV. F. Lazurski , profesorul copiilor lui Tolstoi