Gurda ( cecenă. Glorda, Glurda ) este o armă cecenă de corp la corp. Lamele cu un stigmat în formă de falcă au fost folosite în mod activ în timpul războiului caucazian .
Lama este din otel de calitate superioara, lata, usor curbata, cu o vale lata, dar nu adanca la mijloc, in spatele careia, spre laterala fundului, mai sunt inca doua inguste, dar si mai adanci. Stigmatul este format din două semilune întoarse de coarne în direcții opuse. Văile înguste aveau de obicei depresiuni mici, dreptunghiulare (uneori numite puncte).
Pe lamele lui Gurda, meșterii caucazieni foloseau semnul maxilarului, care, potrivit cercetătorului de arme E. E. Lenz , a fost împrumutat de la lamele italiene care au ieșit pentru prima dată din atelierele din Genova și au avut faimă onorabilă [1] . Adevărat, în secolul al XIV-lea, lucrau meșteri minunați, precum fierarul învățat de la Veneția Andrea de Ferarra , a cărui artă era renumită în toată Europa , dar erau singuratici care și-au dus secretele în mormânt [2] .
Au existat și lame cu diverse imagini și inscripții latine în Caucaz. Astfel de lame, potrivit lui V. A. Potto , ar putea fi obținute de munteni din mormintele războinicilor nețieni și genovezi îngropați în Colchis și apoi refăcute. Cu toate acestea, cea mai mare parte a armelor dintre munteni și cazaci erau de producție locală, caucaziană [3] .
Este dificil să distingem stigmatul vest-european de copia sa caucaziană. E. G. Astvatsaturyan consideră că majoritatea lamelor cu acest semn sunt de fabricație caucaziană. De obicei, unele detalii vorbesc despre un fals: fie tărtăcuța este folosită ca motiv ornamental, fie între dinți nu se află cuvântul Genova, ci un set de litere fără sens sau un cuvânt complet diferit. Uneori, împreună cu insigna de tărtăcuță, maestrul caucazian își lăsa propriul nume scris cu litere arabe. În acest caz, maestrul nu a încercat să-și treacă lama drept una europeană, pur și simplu a furnizat-o cu o marcă populară.
M. Yu. Caucazian Lermontov, 1841 [4] .
A primit o sabie, un
Gurda adevărat,
un Pumnal - bătrânul Bazalay...
Poveștile populare cecene spun că Gurda, ca și sabia lui Salladin, a tăiat o pernă, un păr uman adus la lamă a fost tăiat după o respirație, lama ei a tăiat toate celelalte lame. Armura pentru Gurda nu a fost un obstacol. Faima ei a mers mult dincolo de Caucaz [5] .
Se știe despre maeștrii care au dat lamei numele de Gurda, dar momentul exact al apariției sale este necunoscut. Cu toate acestea, numeroase fapte mărturisesc că în secolul al XIX-lea, când M. Yu. Lermontov și L. N. Tolstoi se aflau în Caucaz, adevărata Gurda era o armă rară și costisitoare [4] .
Cumpărarea unei sabie Gurda a fost visul fiecărui cunoscător de arme cu tăiș care a vizitat Caucazul în secolul al XIX-lea. Ca cel mai bun verificator, Gurda a stârnit admirația tuturor. Acest lucru a contribuit la fabricarea de falsuri de către mulți armurieri din Caucaz, mostre care au supraviețuit până în zilele noastre. Evident, foarte puține muzee se pot lăuda că au o Gourda autentică.
Alături de versiunea lui E. Lenz, înregistrată de acesta în 1911, care poate fi auzită astăzi de la bătrâni în diverse versiuni, în societatea cecenă există două versiuni. Lev Tolstoi a scris într-o notă de subsol adresată cazacilor :
Gurda (Cecen) - Damele și pumnalele, cele mai apreciate în Caucaz, sunt numite de maestrul Gurda [6]
.
În divizia taipo-clan a cecenilor există taip aitkhalloy , dintre care majoritatea, ca și înainte, trăiește astăzi în partea de sud-est a Republicii Cecene. Taipe este renumit pentru călăreții și armurierii săi îndrăzneți. În satul Aitkhalloy erau armeri pricepuți. Lamele bătrânului maestru, care își păstra cu strictețe secretele, s-au bucurat de o faimă deosebită. Înainte de a forja și întări lamele, s-a rugat mult timp în moschee, apoi a plecat îndelung la munți. Lama maestrului avea numele Gora-da, care literalmente din cecenă înseamnă: deținând putere, stăpânul puterii. Gora da, pronunțată împreună în rusă, în interpretare rusă corespunde cuvântului Gurda [7] .
Cea mai obișnuită printre istoricii locali ai republicii este versiunea conform căreia dama Gurda aparține mândru taipului cecen . Satul Gordali este situat în districtul Nozhay-Yurtovsky al republicii. Gurda este o veche sabie cecenă, adică spadasini [8] .
În satul Gordali a trăit o mare dinastie de meșteri - meșteri pentru fabricarea armelor tăiate, care, pe lângă dame și pumnale, făceau pile plate de oțel de întărire ridicată, care aveau și tuberculi de dinți metalici pe laterale. Dosarele se numeau gurda după același producător de dame Gurda. Din nefericire, în memoria mândră a bătrânilor din taip au rămas mici legende despre producția de arme și meșterii sătești, limitându-se doar la afirmarea faptului că aveau o industrie a armelor. În același timp, ei vorbesc despre verificator și maestru fără îndoială și cu mândrie. Legendele lor spun că maestrul care a făcut lamele a fost ultimul din marea dinastie din sat. Numai el cunoștea secretele fabricării lor, transmise lui de la strămoșii săi. Odată cu moartea sa subită, tehnologia de fabricare a lui Gurda a fost pierdută. Locuitorii Gordaly cred că ultimul maestru a trăit și a lucrat în secolul al XVIII-lea. Potrivit acestora, numele armurierului era Gorda, corespunzând numelui taipa. De remarcat este și faptul că bătrânii din Gordalay numeau sabia nu Gurda, ci Gorda [9] .
Prezența a două versiuni vecine ale sabiei Gourda stârnește, fără îndoială, interes ... Oamenii Gordaly au o părere că baza inițială a stigmatului gurda nu sunt fălcile orașului Genova, ci dinții unei capcane. O astfel de posibilitate este posibilă, având în vedere că cuvântul cecen gur (gura) înseamnă o capcană, iar gur este proprietarul capcanei, fondatorul capcanei. Putem vorbi de capcane puternice cu strângere, folosite pe vremuri de ceceni pentru a prinde un urs, un leopard, un lup [10] . Bătrânii taipei, precum și istoricul V. A. Astalov , care provine din mândru taip, cred că marca, dinții erau aplicați anterior săbiilor și săbiilor, aveau o curbură exterioară similară cu forma unei mușcături. Conform ipotezei lor, abia odată cu utilizarea pe scară largă a lamelor genoveze în Caucaz (XV-XVI) a început să fie descrisă stigmatizarea dinților, similară cu stigma maxilarului, sub forma acestuia din urmă ... [ 10] .
O anumită confirmare a acestei versiuni poate fi amplasarea dinților pe urmele maxilarului (uneori din interior, alteori din exteriorul liniei). Acest lucru este posibil cu modificări în formele timpurii ale stigmatului [10] . Potrivit lui V. A. Potto: Cunoscătorii împărtășesc trei feluri de Gurda: acestea sunt Assel (vechea Gurda), Gurda-Mazhar și Gurda El-Murza, care se deosebesc unele de altele prin diferite semne distinctive [11] .
În cântecele eroice ale cecenilor, damele sunt numite - Gorda ( Cech . Glorda ) și M. Yu. Lermontov și L. N. Tolstoi - Gurda. Acest lucru indică faptul că odată cu sosirea rușilor în Caucaz, cecenul Gorda a devenit Gurda [11] .
S-a păstrat o descriere a unui ofițer al trupelor cazaci, proprietarul unui adevărat Gurda, care a trăit în Europa .
Damele Gurda au fost făcute în Caucaz de un maestru montan necunoscut. Au fost produse doar câteva zeci, motiv pentru care sunt atât de greu de găsit. Secretul de a face Gurda a rămas necunoscut. Arată ca oțel închis la culoare. Se pare că are urme de scoici. Lungimea este puțin mai mică decât lamele Zlatoust. Au existat o mulțime de falsuri sub Gurda, dar au fost puțini experți adevărați. Putea să taie liber unghiile, nu au rămas urme pe lamă. Un cui la 2 cm după impact a avut o tăietură curată, de parcă nu ar fi fost fier, ci aluminiu sau tablă. Gourda a fost foarte convenabil pentru tăiere, datorită locației corecte a firului de plumb și a centrului de impact. Gurda putea fi îndoită, deși nu fără dificultate. Și totuși ea și-a luat forma inițială. Capătul lamei este șlefuit pe ambele părți cu aproximativ 2-3 cm pentru o injecție. Pe fiecare parte există un șanț longitudinal lat pentru drenarea sângelui [12] .
Potrivit unei versiuni, Gurda este de lucrare genoveză, după alta, a fost făcută în Damasc , care în Evul Mediu era renumit pentru realizarea de lame minunate de o rezistență excepțională. A treia versiune: „Gurda este creația unui maestru caucazian necunoscut care a dus secretul de a face dame în mormânt. Eu personal sunt mai mult abonat la cea mai recentă versiune. De la majoritatea amatorilor și cunoscătorilor de arme, am auzit această variantă” [13] .
... Și numai cecenii - inimi de oțel
Hotărâți să lupte până la moarte
Cecenii sunt fideli jurămintelor și onoarei lor,
Și săbiile lor din Gourdes sunt formidabile... .
Când
liderul Khaidarbi nu s-a măsurat Și nu a acceptat credința,
Term-Ola a dat frâu liber mândriei de damasc
Și într-o clipă kafirii
și-au pierdut capetele rotunde.