Dadrian, Vahagn

Vahagn Dadryan
Vahakn Norair Dadrian [1]
Data nașterii 26 mai 1926( 26.05.1926 )
Locul nașterii Constantinopol , Turcia
Data mortii 2 august 2019( 2019-08-02 ) [2] (93 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică istorie , sociologie
Loc de munca
Alma Mater
Premii și premii Bara de panglică a medaliei Khorenatsi.png
Autograf

Vahagn Norair Dadrian ( ing.  Vahakn Norair Dadrian , armeană  Վահագն Նորայր Տատրյան , 26 mai 1926 , Constantinopol  - 2 august 2019 , este [5] un profesor american de istorie [ 5 ] și de sociologie [5] american [5] 3 -expert cunoscut în genocidul armean [5] [7] . Director al Centrului de Cercetare a Genocidului al Institutului Zoryan [8] . Autor de lucrări de sociologie și istorie. Lucrările sale au fost traduse în multe limbi, inclusiv rusă.

El este unul dintre cei cincizeci de cercetători cheie ai Holocaustului și genocidului [9] .

Biografie

S-a născut la 26 mai 1926 la Constantinopol în Turcia în familia lui Hakob și Mayreni (numele de fată Ter-Karapetyan, engleza  Der Garabedían ) Dadryanov. A emigrat în Statele Unite în 1947 și a devenit cetățean în 1961 [1] .

Dadrian a studiat inițial matematica la Universitatea din Berlin , după care a trecut într-un domeniu complet diferit și a studiat istoria la Universitatea din Viena , iar mai târziu dreptul internațional la Universitatea din Zurich . Și-a făcut doctoratul în sociologie în 1954 la Universitatea din Chicago .

Particularitatea muncii de cercetare a lui Dadrian a fost că, cunoscând mai multe limbi (inclusiv germană, engleză, franceză, turcă, turcă otomană și armeană), a explorat arhivele diferitelor țări și, în mare măsură, a studiat materiale în diferite limbi, care era înaintea lui.puţini au făcut. Pentru cercetările sale despre genocidul armean, i s-a acordat titlul de doctor onorific de la Academia Națională de Științe din Armenia , iar în 1998 a devenit membru al Academiei și a primit medalia Movses Khorenatsi de către președintele Armeniei . Fundația Harry Frank Guggenheim major de cercetare a genocidului, care a culminat cu publicarea unei serii de articole în reviste dedicate studiului Holocaustului și genocidului.

Deși Dadrian este specializat în studiul genocidului în general, majoritatea cercetărilor sale se referă la genocidul armean, deși are publicații despre Holocaust și exterminarea indienilor americani .

Ultimul proiect al lui Dadrian este traducerea materialelor tribunalului militar turc din 1919-1920 din otoman-turca în engleză.

În 2009, Dadrian a fost distins cu Premiul Președintelui Armeniei „pentru contribuția sa științifică semnificativă la recunoașterea internațională a genocidului armean” [10] .

Critica lucrărilor

Unul dintre principalii critici ai lui Dadrian este Günther Lewy . În contracritica sa, Dadrian face o analogie între poziția lui Levy asupra genocidului armean și negătorul Holocaustului David Irving . Analizând lucrarea lui Levy „Revisiting the Armenian Genocide” [11] , Dadrian a remarcat că articolul lui Levy este plin de erori, în unele cazuri deliberate, și că arată slabele cunoștințe ale lui Levy despre limba turcă, și cu atât mai mult despre limba turcă otomană. Ca răspuns, Levy îl acuză pe Dadrian că „denaturat în mod deliberat traducerile, citează selectiv și alte încălcări grave ale eticii științifice” [12] .

Având în vedere controversa dintre Dadrian și Levy, MacDonald este de acord cu poziția lui Dadrian, considerând că atunci când vorbește despre cercetători academicieni, Levy se referă de fapt la surse turcești și deschis pro-turce [13] . Sprijin similar pentru Dadrian a fost exprimat de Taner Akçam , care a remarcat că, în ciuda eliminării unora dintre erorile indicate de Dadrian, opera lui Levy este totuși discutabilă și conține încă multe erori [14] .

Mary Schaeffer Conroy , profesor de istorie a Rusiei la  Universitatea din Colorado , îl critică pe Dadrian pentru inexactități, utilizarea selectivă a surselor și refuzul de a folosi materiale din arhivele turcești [15] .


Acuzații de hărțuire

În 1991, Dadrian a fost concediat de la Geneseo State University College pentru acuzații de hărțuire sexuală. Potrivit plângerii, Dadrian a sărutat pe buze un student după ce ea l-a ajutat să atârne din nou afișul de bun venit. Dadrian a susținut că, după ce au atârnat cu succes afișul, s-au îmbrățișat și studentul l-a sărutat pe obraz. Arbitrul Carol Wittenberg ( ing.  Carol Wittenberg ) acest fapt a fost considerat hărțuire sexuală. La luarea deciziei, s-a reținut că în 1981 o altă instanță de arbitraj l-a găsit pe Dadrian vinovat de 4 cazuri de hărțuire sexuală, dar i-a permis să se întoarcă la predare, instanța a considerat că acestea sunt evenimente izolate care nu se vor mai repeta. După audierile din 1981, aproximativ 600 de persoane, inclusiv 100 de membri ai facultății, au solicitat administrației universității să continue investigarea cazului pentru a „proteja studenții de hărțuirea ulterioară din partea profesorului Dadrian”. Cu toate acestea, unii studenți s-au pronunțat în apărarea lui Dadrian, susținând că acțiunile profesorului au fost rezultatul diferențelor culturale. [16]


Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 Cine este cine în lume. - 4. - Marchiz Who's Who, 1978. - P. 216. - 1032 p. — ISBN 0837911044 , ISBN 9780837911045 .
  2. ↑ Bibliothèque nationale de France Vahakn N. Dadrian // BNF identifier  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  3. ↑ Charny I. W. Enciclopedia genocidului. - Santa Barbara, California: ABC-CLIO , 1999. - P. 463. - 718 p. — ISBN 9780874369281 .

    Istoricul, Vahakn Dadrian, a descris acest masacru drept cea mai mare baie de sânge din istorie.
  4. ↑ Winter J. America și genocidul armean din 1915 . - Cambridge University Press , 2003. - Vol. 15. - p. 16. - 317 p. - (Studii de istoria socială și culturală a războiului modern). — ISBN 0521829585 , ISBN 9780521829588 .

    Eminentul istoric armean Vahakn N. Dadrian, membru al comitetului editorial internațional al Journal of Genocide Research , a subliniat în primul număr al revistei, în martie 1999, o paralelă între genocidul armean și Holocaust: că atât cazuri, uciderea a urmat un plan premeditat.
  5. ↑ 12 Adam Jones . Genocid: o introducere cuprinzătoare. - 2. - Taylor & Francis, 2010. - P. 152. - 680 p. — ISBN 0415486181 , ISBN 9780415486187 .

    Vahakn Dadrian, istoricul principal al genocidului armean, a considerat masacrele din 1894-96 „un caz de probă pentru fezabilitatea politică, dacă nu acceptabilitatea de către restul lumii, a punerii în aplicare de către autoritățile centrale a uciderii în masă organizate a unui naționalitate discordantă.”
  6. ↑ M. Patricia Marchak. Domnia terorii. - McGill-Queen's University Press, 2003. - P. 164. - 306 p. — (Seria Sociologie). — ISBN 0773526420 , ISBN 9780773526426 .

    Istoricul Vahakn Dadrian (1999: 118-20) concluzionează că intenția de a ucide armenii înroșiți era deja în vigoare.
  7. ↑ A Lecture on The Armenian Genocid Arhivat 11 octombrie 2008 la Wayback Machine de către profesorul Stuart D. Stein.
  8. ↑ Institutul Zoryan: Guvernare (link nu este disponibil) . Consultat la 5 iunie 2011. Arhivat din original pe 12 iunie 2011. 
  9. ↑ Paul R. Bartrop, Steven Leonard Jacobs. „Cincizeci de gânditori cheie despre Holocaust și genocid”. Routledge, 2011, ISBN 978-0-415-77550-2
  10. ↑ Pentru contribuția sa la recunoașterea genocidului, Vahagn Dadrian a fost distins cu Premiul Președintelui Armeniei . Consultat la 10 iunie 2011. Arhivat din original pe 13 iunie 2011.
  11. ↑ Guenter Lewy. Revizuirea genocidului armean Arhivat 14 iunie 2019 la Wayback Machine // Middle East Quarterly, toamna 2005, pp. 3-12
  12. ↑ Genocid? . Comentariu (februarie 2006). Preluat la 7 iunie 2011. Arhivat din original la 20 martie 2012.
  13. ↑ David B. MacDonald. Politica de identitate în epoca genocidului. Holocaustul și reprezentarea istorică. Routledge, 2008. ISBN 0415430615 , 9780415430616
  14. ↑ Taner Akcham . Eseu de recenzie: Masacrele armenilor din Turcia otomană de Guenter Lewy. // Studii și prevenire a genocidului 3, 1 (aprilie 2008): 111-145
  15. ↑ Mary Schaeffer Conroy, „Review of Vahakn N. Dadrian, Warrant for Genocide: Key Elements of the Turco-Armenian Conflict ”, The Social Science Journal , vol. 37, nr. 3, pp. 481-483.

    Câteva greșeli de tipar și mici erori de fapt, cum ar fi implicația că relațiile ruso-otomane au fost întotdeauna contradictorii în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, strică cartea. Cu toate acestea, cele mai flagrante defecte ale acestei cărți sunt tonul ei polemic, schița și eșecul de a folosi sursele de arhivă turcești. Prin urmare, deși cartea oferă perspective interesante asupra relațiilor otoman-kurde și a opiniilor individuale ale oamenilor de stat turci cu privire la armeni și, deși sugerează teorii convingătoare pentru masacrele turcești asupra armenilor, nu documentează în mod convingător aceste teorii. Este astfel nesatisfăcător în ansamblu. Această carte este mai mult o operă de jurnalism decât o istorie solidă și nu este recomandată.
  16. ↑ Geneseo Fires Professor For Sexual Harassment.(Local) // Albany Times Union (Albany, NY), 25 aprilie 1991. Arhivat din original pe 29 aprilie 2015.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata

Link -uri