| Oraș antic | |
| Juga | |
|---|---|
| Ջուղա | |
| Locație modernă | Julfa, Nahicevan, Azerbaidjan |
Juga ( arm. Ջուղա , azerbaijan Cuğa ) este un oraș armean din Evul Mediu timpuriu, nu departe de orașul modern Julfa , Azerbaidjan [1] .
Potrivit autoritarei Encyclopædia Iranica , Julfa este un sat antic pe teritoriul Armeniei istorice [2] . Parte din regiunea istorico-geografică armeană Syunik [3] [4] . Potrivit legendei, Julfa a fost fondată de legendarul rege armean Tigran Yervanduni [5] , care a trăit în secolul al VI-lea î.Hr. e.. A fost menționat pentru prima dată de un istoric armean din secolul al V-lea. Movses Khorenatsi sub numele transmis în transcriere rusă ca „Jula”. Potrivit lui Movses, Tigran Yervanduni a așezat prizonieri pe medii în ea :
(Le ia) și trei avans (volosts) - Khram, Dzhulu și Khoshakunik - de cealaltă parte a râului ( Araks ), toată câmpia de la Azhdanakan până la aceeași cetate a Nakhchavan.
- Movses Khorenatsi „Istoria Armeniei” [6] .Vorbind despre perioada secolelor VII-X, savantul britanic Clifford Edmund Bosworth o clasifică pe Julfa, alături de Dvin și Ani , printre prosperele orașe comerciale armene din valea Araks [7] .
Între secolele al X-lea și al XII-lea, a devenit un oraș mare, centrul comerțului armean (în primul rând cu mătase), care și-a păstrat populația predominant armeană [8] .
Dintre bisericile și mănăstirile din Djuga, izvoarele menționează schitul Sfântul Hovhannes, Biserica Katan, bisericile Sfânta Fecioară și Sfântul Mântuitor, Sfântul Gevorg etc. [9] [10] .
Populația orașului era în principal armeană. John Cartwright, un călător englez, menționează georgieni printre locuitori , dar nu există nicio altă mențiune despre o populație georgiană sau musulmană semnificativă a orașului, precum și inscripții în georgiană, arabă sau persană. Toate clădirile religioase cunoscute au aparținut Bisericii Apostolice Armene [11] .
A. Yakobson notează că Julfa a fost unul dintre orașele din sud-estul Armeniei care a cunoscut un boom economic în secolele XVI-XVIII [12] . Potrivit istoricului Inna Bagdiandz McCabe de la Universitatea Tufts, „ Djulfa din Armenia istorică era situată pe râul Araks pe o rută comercială antică ” [13] . Orașul comercial armean Julfa din a doua jumătate a secolului al XVI-lea avea, după părerea lui I. Petrushevsky , 15-20 mii de locuitori, și era un mare schimb al comerțului european-asiatic cu mătase [14] .
Orașul avea o populație preponderent armeană [15] . Georg Tektander , care a vizitat aceste locuri cu ambasada Austriei în 1602, vorbind despre populația orașului, a remarcat
Ajunsă în Armenia, Majestatea Sa nu a întâmpinat nicio rezistență și totul a continuat să meargă destul de bine. În orașul Sulpha, o fortăreață puternică locuită exclusiv de creștini, armeni, șahul a fost primit într-un mod neobișnuit de magnific: în cinstea lui în Riding, toate casele din oraș, construite fără acoperișuri, dar cu balcoane deasupra, au fost împânzite (bestecket) cu lumânări, dintre care au fost până la 50.000 și care au ars toată noaptea. În ceea ce privește alte orașe remarcabile, care numără până la 54, atunci raportați-i Majestății Voastre Imperiale ambasadorul, care se află acum în Persia.
- „Călătorie în Persia prin Moscovia: 1602-1603”. [16] .În 1604, în timpul războaielor dintre imperiile persană și otomană, șahul Persiei, Abbas I cel Mare , pentru a menține Transcaucazia sub stăpânirea sa , a aplicat tactica pământului ars în Armenia , în timpul căreia a expulzat întreaga populație a Armeniei de Est. , atât creștini cât și musulmani [ 17] [18] .
Populația a fost mutată cu forța la Isfahan [19] , unde au format o suburbie armeană care încă mai există - New Julfa [20] [10] . Unul dintre motivele deportării „Istoria lumii” numește dorința șahului de a scăpa de concurența negustorilor armeni [10] . E. Rodionova menționează trei motive: militar-strategic, politic și economic [21] . Numărul istoricului francez deportat Luce Bullnoy estimează aproximativ 1200 de familii. „... în 1605, regele Persiei Shah Abbas a strămutat cu forța 1200 de familii de armeni din Julfa pe Araks în Armenia ” [22] .
Abbas a fost atât de hotărât în hotărârea sa de a lăsa Julfa pustie, încât a trimis o armată în anul următor pentru a expulza aproximativ o mie de locuitori care se întorceau în oraș, iar în 1616/17 a expulzat din nou aproximativ o mie de familii din orașul și împrejurimile ruinate [11] .
Căderea bruscă și dramatică a lui Julfa a făcut o impresie profundă și de durată asupra societății și culturii armene, ceea ce este notat în analele de la începutul secolului al XVII-lea [23] . Orașul rămâne un simbol important în memoria colectivă a armenilor iranieni [24] .
| An | armenii | % | azeri | % | rușii | % | Total |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1897 | 751 | 98 | 763 [25] | ||||
| 1926 | 293 | 43.9 | 243 | 36.4 | 87 | 13 | 667 [26] |
| 1939 | 866 | 34.2 | 1 358 | 53,7 | 225 | 8.9 | 2.530 [27] |
| 1959 | 656 | 16.3 | 2797 | 69,6 | 460 | 11.5 | 4.017 [28] |
| 1970 | 581 | 10.7 | 4 321 | 79,6 | 452 | 8.3 | 5.431 [29] |
| 1979 | 193 | 2.8 | 5 904 | 85.3 | 763 | 11.0 | 6919 [30] |
La începutul secolului al XIX-lea. așezarea a fost mutată din ruinele antice într-un loc nou, la 3 km est de orașul istoric armean.
Conform Tratatului de pace de la Turkmenchay din 1828, care a trasat granița ruso-persană de -a lungul Araks , partea de sud a Julfa a rămas cu Persia, în timp ce partea de nord a devenit parte a Rusiei. A făcut parte din regiunea armeană , apoi (din 1847) provincia Erivan .
Sub stăpânirea rusă, Julfa s-a transformat într-un punct vamal de frontieră, iar populația sa a început să crească, mai ales odată cu construirea căii ferate (1908). În 1891 erau 649 de locuitori acolo, până în 1897 erau 763 (751 dintre ei erau armeni) [25] .
Călătorul rus de la începutul secolului al XX-lea Guryev B.M., în timpul călătoriei sale la Tabriz, o menționează și pe Julfa:
Julfa, după cum sa indicat, se află direct la granița noastră cu Persia. După ce ați trecut râul Araks, vă aflați deja în Persia și în primul sat persan, care este persanul Julfa. Populația musulmană a acestuia din urmă, după cum am fost informat, a strâns douăzeci și cinci de mii pentru construirea unei moschei, pe care din anumite motive au vrut să o construiască nu în Julta lor, ci în rusă. Cu toate acestea, autoritățile ruse nu le-au permis să facă acest lucru, iar acum moscheea va fi construită de musulmani în Julfa lor persană.
- B. M. Guryev „Călătorie la Tabriz” [31] .