Dialoguri despre religia naturală
| Dialoguri despre religia naturală | |
|---|---|
| Dialoguri despre religia naturală | |
| Autor | David Hume |
| Gen | Filozofie |
| Limba originală | Engleză |
| Original publicat | 1779 |
| Interpret | Sofia Tsereteli |
 Text în Wikisource | |
| Text pe un site terță parte | |
Dialogues on Natural Religion este o carte a filozofului scoțian David Hume , publicată în 1779. În dialog, trei filozofi - Demei, Philo și Cleanthes - discută despre natura existenței lui Dumnezeu . Rămâne o chestiune de dezbatere academică dacă aceste nume se referă la filozofi anumiți. Fiecare dintre ei este de acord că Dumnezeu există, dar opiniile lor despre natura lui Dumnezeu, precum și procesul de cunoaștere a divinității de către omenire, diferă puternic.
În Dialogurile , personajele lui Hume discută o serie de argumente pentru existența lui Dumnezeu și metodele prin care, potrivit susținătorilor lor, putem cunoaște natura lui Dumnezeu. Unul dintre ele este argumentul din design , pentru care Hume folosește exemplul unei case, și argumentul din rău ( există mai multă suferință sau bine pe lume? ).
Hume a început să scrie Dialogurile în 1750, dar nu a terminat până în 1776, cu puțin timp înainte de moartea sa. Ele se bazează parțial pe Despre natura zeilor a lui Cicero . Dialogurile au fost publicate postum în 1779 fără numele autorului sau al editorului. [unu]
În a doua parte a Dialogurilor , Philo notează că reproducerea animalelor este o explicație mai bună pentru complexitatea și diversitatea organismelor decât designul inteligent [2] . În „The Blind Watchmaker ” (1986), biologul evoluționist Richard Dawkins a discutat despre alegerea sa de a intitula cartea după faimosul argument teleologic al lui William Paley , analogia cu ceasornicarul [3] , și a observat că critica lui Hume asupra argumentului de proiectare ca o explicație pentru designul în natură a fost cu mult înaintea timpului său. Acest lucru a fost confirmat ulterior de Charles Darwin în On the Origin of Species .
Personaje
- Pamphilus este un tânăr care este prezent la dialoguri. În scrisoarea sa către Hermippus, el povestește în detaliu conversația dintre Demeus, Philo și Cleanthes. Pe parcursul piesei, el acționează ca narator . La sfârșitul Dialogurilor , el crede că Cleanthe a oferit cele mai puternice argumente. Cu toate acestea, el ar putea gândi astfel doar din respect pentru profesorul său, deoarece o astfel de poziție nu reflectă părerile proprii ale lui Hume asupra subiectului. Dacă te uiți la celelalte scrieri ale lui Hume despre religie, vei observa că toate se termină cu declarații aparent ironice care confirmă veridicitatea opiniilor religioase creștine. Deși ironia din Dialoguri nu este atât de evidentă, ea sugerează ideea de a le interpreta finalul în acest fel. [4] Cicero a folosit o tehnică similară în Dialogurile sale.
- Cleanthe - „credincios experimental” - „un exemplu de empirism ortodox ” [5] . El își bazează credințele despre existența și natura lui Dumnezeu pe o versiune a argumentului teleologic , care folosește dovezi ale designului inteligent în univers pentru a dovedi existența lui Dumnezeu și asemănarea gândirii sale cu oamenii.
- Philo este personajul care reprezintă vederile cele mai apropiate de cele ale lui Hume, conform celor mai mulți savanți. [6] Philo și Demeus critică opiniile lui Cleanthes despre antropomorfism și teleologie. În timp ce Philon nu neagă existența lui Dumnezeu, el susține că mintea umană este complet incompetentă să facă orice presupuneri despre divin, fie prin afirmații a priori, fie prin observații ale naturii.
- Demay „apără pozițiile argumentului cosmologic și ale teismului filozofic ...” [5] El susține că existența lui Dumnezeu trebuie dovedită prin raționament a priori și că credințele noastre despre natura lui Dumnezeu trebuie să se bazeze pe revelație și fideism . Demay respinge „ religia naturală ” a lui Cleanthe pentru antropomorfism excesiv . Demaeus se opune respingerii de către Philon și Cleanthes (ambele empiriste) a argumentelor a priori și consideră că Philon „ia o formă extremă de scepticism ” [5] .
Note
- ↑ David Hume. Dialoguri despre religia naturală . - 1779. - 275 p.
- ↑ Hackett Publishing Company // Wikipedia . — 24.01.2021.
- ↑ Ceasornicarul orb // Wikipedia . — 16.04.2021.
- ↑ Bernd Grefrath. Vernünftige Gelassenheit. — 1990.
- ↑ 1 2 3 Anthony Thiselton. O enciclopedie concisă a filosofiei religiei. — 2002.
- ↑ Despre filozofie: care personaj este Hume din „Dialogurile privind religia naturală”? [Pagina 1 din 8 ] . web.archive.org (5 decembrie 2007). Data accesului: 31 mai 2021.