| Serghei Vasilievici Dmitrievski | |
|---|---|
| Data nașterii | 12 august 1893 sau 1893 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 23 mai 1964 sau 1964 [1] |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | publicist , diplomat |
Serghei Vasilievici Dmitrievski ( 12 august 1893 , Kholm , provincia Lublin [2] - 23 mai 1964 , Stockholm ) - publicist , persoană publică, diplomat sovietic .
A absolvit Facultatea de Drept a Universității din Sankt Petersburg în 1919. A colaborat la diverse periodice, a fost membru al redacției revistei Bogăția Rusă . A lucrat în Comitetul Central Militar-Industrial, apoi în sistemul de învăţământ public. [2]
Înainte de revoluția din 1917 - membru al Partidului Socialist-Revoluționar .
Membru al Partidului Socialist Popular . Membru al mișcării albe , membru al „ Uniunii pentru renașterea Rusiei ” [3] .
În 1919 s-a alăturat RCP(b) . A lucrat în serviciul diplomatic. În 1923 - Secretar general al Misiunii Comerciale Sovietice la Berlin . În 1924 a fost primul secretar al ambasadei sovietice din Atena . În același an, a fost numit în funcția de director general al Comisariatului Poporului pentru Afaceri Externe. Din 1927, a fost consilier al ambasadei sovietice din Stockholm , de unde a fugit în 1930 și a devenit un dezertor .
De ceva vreme a locuit la Paris. În anii 1930 a participat la mișcarea Tinerilor Ruși . A făcut prezentări la ședințele redacției săptămânalului „Zilele” Uniunii Tinerilor Ruși. În 1933, la invitația lui A. Kazem-Bek , a vorbit în sala Muzeului Social cu relatări către publicul francez și rus. A colaborat la ziarul berlinez Ruhl , la revistele Mâine (1933) și Aprobari (1931-1932) și la ziarul Mladorosskaya Iskra. Întors în Suedia. A predat istoria Rusiei la Școala Superior de Comerț din Stockholm [2] .
Membru al Congresului antisemit de la Nürnberg în 1934.
După unii autori moderni , Dmitrievsky a fost un agent secret sovietic.
În 1940, Dmitrievsky s-a adresat lui Reinhard Heydrich cu un apel de a nu interfera cu dezvoltarea naturală a URSS în regimul național-socialist. Acest lucru a stârnit bănuielile lui Heydrich cu privire la faptul dacă Dmitrievski era un agent sovietic al cărui scop era să împiedice acțiunea militară germană împotriva URSS.
Din 1951 a lucrat la Arhivele de Stat din Suedia. În 1957 a primit cetățenia suedeză.
A scris trei cărți în care a apărat ideile „Național Communism” („ Național Bolșevism ”). Un loc special în scrierile lui Dmitrievski îl ocupă întrebarea lui Stalin , pe care el îl considera purtătorul de cuvânt al „comunismului național”, creând terenul pentru nașterea unui nou imperiu rus. Cărțile lui Dmitrievski au avut o mare rezonanță în emigrație, influențându-i pe eurasiatici și pe tinerii ruși .
În 1934, cartea „Oameni și fapte” a fost publicată în suedeză, cu o apologetică pentru Hitler .
L. D. Trotsky în cartea sa „Stalin” oferă următoarea descriere a lui Dmitrievsky:
Dmitrievski este un fost diplomat sovietic, șovin și antisemit care s-a alăturat temporar fracțiunii staliniste în timpul luptei sale împotriva troțkismului, apoi a dezertat în străinătate în aripa dreaptă a emigrației albe. Este remarcabil că, chiar și ca fascist deschis, Dmitrievski continuă să-l țină pe Stalin la mare stimă, să-și urască adversarii și să repete toate legendele Kremlinului [4]
B. G. Bazhanov în cartea „Memorii ale fostului secretar al lui Stalin” citează următoarele rânduri:
Apropo, cum este scrisă istoria: în 1929, când m-am găsit în străinătate, am descris această scenă în tipar; care a fost surpriza mea când, în 1932, în cartea „Portrete sovietice” a lui Dmitrievski, un diplomat sovietic fugit de sovietici, mi s-a dat întreg textul, dar după aceea, potrivit lui Dmitrievski, Molotov a acceptat provocarea. El a zâmbit calm. În liniște, ca întotdeauna, puțin bâlbâit, spuse: „Nu oricine poate fi geniu, tovarăș Troțki; _și cel mai puternic este întotdeauna cel care învinge_”. Desigur, Molotov nu a adăugat nimic de acest gen, dar pentru Dmitrievski în 1932, Troțki a fost un revoluționar evreu fanatic și frenetic, iar Molotov a fost un lider ferm și excelent al noului curs al Rusiei, care se presupune că a pornit pe calea patriotismului și a naţionalism; de unde acest adaos fictiv).