Epoca preistorică a Chinei este o perioadă din istoria Chinei din momentul când primii reprezentanți ai rasei umane au apărut pe teritoriul său și până la apariția primelor surse scrise despre istoria sa.
Granița dintre epocile preistorice și istorice ale Chinei este destul de arbitrară. Cele mai vechi surse scrise chineze datează din secolul al XIII-lea. î.Hr e. Acestea acoperă doar ultima perioadă a dinastiei Shang și sunt limitate geografic la regiunea Yinxu , aproximativ în apropierea actualei Anyang . A fost un centru religios și poate și politic în ultimele trei secole ale dinastiei Shang. Conținutul surselor scrise timpurii se limitează la scurte inscripții pe vase de bronz și oase de divinație - omoplati de vite și carapace de țestoasă. În plus, până în prezent, departe de toate hieroglifele timpurii au fost descifrate : în special, problemele sunt asociate cu identificarea numelor geografice și a denumirilor popoarelor și triburilor. Prin urmare, în ciuda existenței surselor scrise, chiar și după 1300 î.Hr. e. corpul principal de date despre istoria Chinei este asociat cu descoperirile arheologice - acest lucru este valabil pentru regiunea Yinxu și cu atât mai mult pentru acele regiuni în care nu exista limba scrisă.
O astfel de imagine istorică neclară, când monumentele scrise nu pot oferi cea mai mare parte a datelor istorice, persistă până în jurul anului 200 î.Hr. e., după care, în sfârșit, putem vorbi despre o legătură bună între datele arheologice și cele scrise.
Există o anumită relație între arheologie și tradiția istorică a Chinei. În ciuda lipsei surselor scrise despre perioada anterioară anului 1300 î.Hr. e. (și lipsa surselor în următorul mileniu), istoricii chinezi s-au interesat activ și au scris despre aceste vremuri. La sfârșitul perioadei Zhou și în timpul dinastiei Han, lucrările istorice au fost codificate: așa au apărut lucrările istorice despre istoria antică a Chinei, care conțineau descrieri ale evenimentelor istorice (nu întotdeauna reale) și descrieri ale presupuselor lor cauze. Lucrările istorice erau în mod constant furnizate cu comentarii, astfel încât oficialii într-o perioadă sau alta să poată face referire la ele ca ajutoare de referință. În istoriografia chineză, există o descriere destul de detaliată a perioadei pre-alfabetizate de mai târziu .
După prăbușirea imperiului chinez în 1912, opiniile chineze despre fiabilitatea surselor istoriei antice au fost împărțite. Influențat de realizările arheologiei occidentale la începutul secolului al XX-lea. în China, au apărut „Școala încrederii în Antichitate” ( xingupai , 信古派) și mai sceptică „Școala îndoielii în Antichitate” ( yigupai , 疑古派), fondate de Gu Jiegang . Săpăturile de la Yinxue au confirmat existența dinastiei Shang . Lista conducătorilor acestei dinastii până în acel moment a fost considerată doar un mit atât de către cercetătorii occidentali, cât și de către susținătorii lui Gu Jiegang, dar descoperirea a transformat ideea tradiției istoriografice chineze și a întărit poziția „Încrederii în Antichitate”. scoala din China. Savanții occidentali nu au exclus, de asemenea, posibilitatea de a găsi o confirmare arheologică a dinastiei Xia , ca și în cazul dinastiei Shang, totuși, au rămas îndoieli serioase cu privire la cea mai timpurie perioadă a istoriei chineze - epoca a trei conducători și cinci împărați care a precedat dinastia Xia. Istoricii chinezi, dimpotrivă, erau mai încrezători în istoricitatea acestei perioade. Potrivit acestora, această perioadă a fost istoria liderilor de clan și perioada „zece mii de regate” (萬國, wan guo ). Acest termen a fost folosit în istoriografia tradițională pentru a descrie așezările agrare cu ziduri care au existat în China în perioada celor cinci împărați și care aparent corespundeau din punct de vedere arheologic culturii Longshan . În ele, istoricii chinezi au văzut rădăcinile dinastiei Xia, Shang și Zhou .
Toate evenimentele din perioada mitologică , conform istoriografiei tradiționale chineze , au avut loc în Zhongyuan ( en: Central Plain (China) ), Valea Centrală a Râului Galben din nord-vestul provinciei moderne Henan și sud-vest de Shanxi , ca precum și în valea râului Weihe din Shaanxi . Potrivit istoriografiei tradiționale chineze, din aceste locuri civilizația chineză s-a răspândit în alte părți ale Chinei, care la acea vreme nu reprezentau încă o civilizație vizibilă. Descoperirea culturii Yangshao în jurul anului 1920 părea a fi o altă confirmare a acestui concept în conformitate cu sinocentrismul . Apoi, când la începutul anilor 1930. pe coasta de est a Shandong , cultura Longshan a fost descoperită și a trebuit să se facă amendamente ideilor consacrate. Istoricul Fu Singyan ( en: Fu Ssu-nien , 傅斯年, 1896-1950) a dezvoltat „ipoteza Yi în est și Xia în vest” ( Yi Xia dongxi shuo , 夷夏東西說), conform căreia populația antică China a fost împărțită în 2 grupuri, de est - (Dong) Yi și de vest, Xia (Xia). Această teorie a fost dezvoltată în continuare de Liang Siyong ( en: Liang Siyong , 梁思永, 1904–1954). În cadrul acestei teorii, se credea că cultura Yangshao a fost dezvoltată de populația grupului Xia de vest, iar cultura Longshan a fost dezvoltată de populația grupului Yi de est. au fost teoria dominantă a preistoriei chineze, urmată atât de istoricii chinezi, cât și de cei occidentali.
În jurul anului 1960 au fost publicate studii conform cărora cultura Longshan nu a coexistat cu cultura Yangshao , ci a descins din aceasta din urmă. Atunci Zhang Guangzhi , autorul cărții The Archaeology of Ancient China, care este încă influentă printre istoricii chinezi, a dezvoltat „teoria regiunii centrale”. Conform acestei teorii, cultura Yangshao a fost cea mai veche cultură chineză care își are originea în Valea Centrală. Din aceasta s-a dezvoltat cultura Longshan , care s-a extins apoi pe coasta de est. Câmpia Centrală, conform acestei teorii, și-a păstrat poziția unică, astfel încât această interpretare a fost destul de consistentă cu sinocentrismul familiar arheologiei chineze.
Apoi, începând cu anii 1970, arheologii au descoperit tot mai multe artefacte în zonele din afara Câmpiei Centrale, ceea ce a infirmat în mod clar conceptul de sinocentrism. Multe dintre aceste articole erau mai vechi decât cele din Câmpia Centrală și uneori chiar mai bune ca calitate sau mai artistice în execuție. Acest lucru este valabil, în special, pentru artefactele de jad din cultura Hongshan pe teritoriul Mongoliei Interioare moderne și, de asemenea, desigur, pentru artefactele de bronz din Sanxingdui pe teritoriul Sichuanului modern .
În 1981, teoria regiunii centrale a fost în cele din urmă respinsă. În acest an, Xu Bingqi ( en: Su Bingqi , 蘇秉琦, 1909-1997) a publicat ipoteza „sistemelor regionale și categoriilor culturale” ( quxi leixing , 區系類型). El a evidențiat șase sisteme regionale, fiecare dintre ele, la rândul său, subdivizat într-un număr de subsisteme culturale. Și deși în această nouă teorie Câmpia Centrală a continuat să joace un rol important în dezvoltarea culturii chineze, ea, totuși, nu mai vorbea despre influența sa unilaterală asupra periferiei. Culturile regionale s-au dezvoltat în felul lor, cu propriile caracteristici specifice; influența a fost văzută ca fiind dublă - ca centru spre periferie și invers, iar influența culturilor regionale unele asupra altora - ca mai importantă decât influența asupra lor din Câmpia Centrală. Xu Bingqi și-a comparat teoria în 1999 cu „un cer plin de stele” ( mantian xingdou , 满天星斗).
Cele mai vechi fosile de hominide găsite în China datează din Miocen și datează cu 7-8 milioane de ani în urmă. Vorbim despre o parte a maxilarului inferior cu mai mulți dinți grav deteriorați, găsită în apropierea satului Longjiagou (Longjiagou) din județul Wudu, pe teritoriul provinciei moderne Gansu . Această descoperire a fost descrisă abia în 1988 și atribuită unei varietăți locale de Dryopithecus , Dryopithecus wuduensis .
În 1957, o serie de dinți fosili au fost descoperiți în zona Xiaolongtan din județul Kaiyuan ( actuala provincia Yunnan ). Inițial, au fost atribuite unei alte subspecii de driopithecus Dryopithecus keiyuanensis , cu toate acestea, în 1965, clasificarea a fost revizuită, iar specia a fost numită Sivapithecus . Această maimuță este acum considerată strămoșul urangutanului .
La sfârşitul anilor 1970 lângă Shihuiba , în județul Luifeng din Prefectura Autonomă Chuxiong Yi , tot în provincia Yunnan , au fost găsite sute de dinți fosili, maxilare superioară și inferioară și un craniu complet, deși deteriorat.
În 1980 și 1990 noi fosile au fost găsite în județul Yuanmou din prefectura autonomă Chuxiong Yi din provincia Yunnan, la 100 km nord de Luifeng. Descoperirea a constat din 1.500 de dinți fosile, 20 de fălci inferioare și superioare și un craniu complet al unei maimuțe tinere. Hominidele din Yuanmou au fost atribuite inițial la două specii noi, Ramapithecus hudienensis și Homo orientalis . Cu excepția craniului, au fost fuzionate în 1987 într-o singură specie, Lufengpithecus hudiensis , sora lui Lufengpithecus lufengensis . Craniul Yuanmou pare să fie dintr-o specie necunoscută anterior, Lufengpithecus yuanmouensis .
Până în prezent, cele mai vechi dovezi ale ființelor umanoide din China sunt artefacte din Renzidong (人字洞) în provincia Anhui . Conform celor mai îndrăznețe, dar controversate date, ele datează de acum aproximativ 2,4-2 milioane de ani [1] . Uneltele de piatră de la Shangchen pe Platoul Loess din sudul Chinei datează de acum 2,12 milioane de ani. Artefactele din Majuangou III și Shangshazui din bazinul Nihewan din nordul Chinei datează de acum 1,6-1,7 milioane de ani [2] , în timp ce situl Longgupo datează din perioada Pleistocenului timpuriu, acum 2,04 milioane de ani [3] .
În anii 1930, au fost publicate rapoarte despre descoperirile de artefacte din epoca pleistocenului timpuriu (acum 1,8 - 0,8 milioane de ani).
Locație Xiaochangliang(Basin Nihevan, Hebei) cu instrumente Olduvai datează de acum 1,36 milioane de ani [4] până în urmă cu 1,66 milioane de ani [5] .
Următoarele descoperiri paleoantropologice datează din paleolitic în China: dintele Homo erectus din Luonan (Donghekun) în provincia Shaanxi (acum 1,15–0,7 milioane de ani) [6] , dinți din Longgudong lângă Meipu în vârstă de 990-780 de mii de ani. n. [7] , două cranii de Homo erectus EV 9001 și EV 9002 din Yongxian în provincia Hubei, vechi de 580–800 de mii de ani. n. [8] și un craniu de aproximativ 1 milion de ani [9] , Sinanthropus din Zhoukoudian , bărbatul Yuanmou [10] , bărbatul Lantian [11] [12] , bărbatul Nanjing [13] [14] , Homo erectus hexianensis din Longtandong (provincia) Angu, județul Geksyan) 415 mii de ani [15] [16] , 7 dinți de Homo erectus din Peștera Bailong din provincia Hubei (acum 550 de mii de ani [17] [18] sau acum 0,76 milioane de ani î.Hr. [19] ) [17 ] , fragmente de schelet din Chinginshan (Yaiyuan) în provincia Shandong (acum 440 de mii de ani) [20] , craniul Dali în vârstă de 209.000 ± 23.000 de ani [21] și un craniu similar din peștera Hualongdong cu un fragment de maxilar și dinți datată cu 150-412 mii de ani în urmă. n. din provincia Anhui [22] [23] , Homo helmei din Jinniushan , vechi de 200-280 de mii de ani [24] , maxilarul Homo erectus din Chanyang în provincia Hubei (acum 220-170 mii de ani) [ 25] , maxilarul superior al lui Homo erectus sau Homo heidelbergensis din Yenshan (Inshan, Chaoxiang, Chaohu) în provincia Angu (acum 220-160 de mii de ani), craniul lui Homo longi din Harbin, vechi de 146 de mii de ani [26] , craniul lui Mapa sau Maba ( ro: Maba Man ) 129-135 de mii de ani [27] [28] , cranii din Xuchang (Henan) 105-125 de mii de ani [29] [30] , doi dinți și o parte din maxilarul inferior Zhizhen din Zhizhendong localitatea ( Zhirendong ) 100–113 mii ani [31] [32] , dinți din Peștera Luna din localitatea Lunadong , 70 până la 126 mii ani [33] și o peșteră de calcar în Bijie , 112–178 mii ani ani [34] , rămășițe umane din localitatea Suijiyao ( en: Xujiayao ), vechi de 104-125 mii de ani [35] .
Patru dinți din Peștera Yanhui din județul Tongzi (Tongzi), orașul Zunyi , provincia Guizhou, datează de la 172.000 la 240.000 de ani în urmă. Poate că acestea sunt rămășițele unui denisovan [36] [37] . De asemenea, conform paleoproteomics , Denisovenii erau aproape de locuitorul , care a trăit acum 160 de mii de ani, situată în județul Xiahe ( Provincia Gansu ) [38] .
Analiza filogenetică bazată pe criterii de maximă parcimonie (cea mai mare parcimonie) și datare bayesiană sugerează că Harbin Homo longi , craniul din Chinnyushan , și câteva alte fosile umane din Pleistocenul mijlociu din China, cum ar fi craniul Dali și craniul Maxilarul Denisovan din Xiahe, formează a treia linie umană din Asia de Est, care este un grup soră cu linia Homo sapiens [39] .
În provincia Henan , au fost găsite șapte unelte făcute din oase de animale între 105 și 125 de mii de ani în urmă [40] . Tot în provincia Henan din localitatea Lingjing, pe două fragmente de os în vârstă de 105-125 de mii de ani în urmă au fost găsite mai multe linii zgâriate, dintre care unele au fost stropite cu ocru. Autorii fac o concluzie prudentă că desenele ar fi putut fi realizate de denisoveni [41] .
Omul Liujiang ( en:Liujiang man ) din Peștera Tongtianyan din orașul Liuzhou a fost datat cu 68.000 de ani în urmă [42] [43] .
Un bărbat din Liujiang ( en: Liujiang man ) din districtul urban Liuzhou (acum 67 de mii de ani) [44] .
Un om de 40.000 de ani din Peștera Tianyuan are un haplogrup mitocondrial B [45] și un haplogrup de cromozom Y K2b-P331 , ancestral haplogrupurilor S, M și Q, R [46] . Eric Trinkaus , după ce a efectuat o analiză biomecanică comparativă a falangelor proximale ale degetelor de la picioare ale lui Tianyuan 1, a ajuns la concluzia că purta pantofi [47] .
Paleoliticul târziu include și omul Shandingtung , omul căpriorului, incisivul superior (CV.939.2) din Longgupo (omul Wushan) [3] . Industria paleoliticului superior de la Shuidungou 2 datează de acum 41.000 de ani [48] . La situl Xiamabei, situat pe malul sudic al râului Huliu în bazinul Nihewan, au fost găsite 382 de unelte de piatră (lame) vechi de 40.000 de , dintre care majoritatea erau în miniatură și aveau lungimea mai mică de 0,8 inci. Au fost găsite și bucăți de ocru cu două compoziții minerale diferite [49] . În Shuidongou 12 (SDG12), au fost găsite microlame de piatră împreună cu o varietate de artefacte: ace, pungi și un mâner de cuțit de os. Această prindere este un mare indiciu că microlamele au fost folosite în scopuri multiple, nu doar pentru vânătoare [50] . În cel puțin un loc din nordul Chinei, microbladele se găsesc și în contextul pietrei sparte termic și ars [51] . Forma timpurie a microbladelor a coexistat de obicei cu rămășițele plăcilor, iar o analiză detaliată a tehnocomplexului de piatră din așezările Xishi și Dongshi din provincia Henan a relevat o relație strânsă între tehnologiile plăcilor și microbladelor. Deși nu există o tradiție puternică a tehnologiei plăcilor în China de Nord, tehnologia plăcilor din Paleoliticul Mijlociu Superior (MUP, 32–25 ka) a fost comună în Siberia și Mongolia vecine înainte și în timpul apariției tehnologiei timpurii cu microblade în China de Nord [52] .
Pentru situl Xiachuan cu un complex de tehnici de microplăci , au fost obținute date calibrate în urmă cu aproximativ 24.200 de ani. La site-ul Shizitan 29, cu microlame și miezuri în formă de pană unică, datarea vechimii este de acum 24.100-25.900 de ani. n. nu este finală, deoarece straturile sunt amestecate [53] .
Cea mai veche ceramică (acum 20.000-19.000 de ani) din China este cunoscută din descoperirile de vase din peștera Xianzhendong din provincia Jiangxi din sud-estul Chinei [54] . În provincia Hunan, cioburi dintr-un vas ascuțit au fost găsite în peștera Yuchanyan datată cu 18,3-17,5 mii de ani în urmă [55] . Siturile Xianzhendong (acum 14610 ± 290 de ani) și Miaoyang (acum 13710 ± 270 de ani) sunt situate în China de Sud [56] .
Haplogrupul mitocondrial M9 (mutația T16304C) a fost identificat în specimenul MZR (Mengzi Ren, calota craniană MLDG-1704, 14 kyr BP) de la Deer Cave [57] .
O figurină de os minuscul a unei păsări așezate din orașul Lingjing sau Lingjing (Lingjing) din provincia Henan, de aproximativ 13-14 mii de ani. n. este cea mai veche operă de artă din Asia de Est. Mai devreme, în Asia de Est, figurinele de animale găsite în apropierea Beijingului, din jad și piatră de săpun, datau cca. acum 5 mii de ani [58] .
47 de dinți ai Homo sapiens din sistemul de peșteri Fuyan , datați pentru prima dată de acum 80 de mii de ani. n. [59] până la 42.900 litri. n. [60] s-a dovedit a fi mult mai tânăr, de la 2,5 la 9,3 mii de ani în urmă. Haplogrupul mitocondrial D5a1a2ab a fost identificat în proba FY-HT-1 din Peștera Fuyan (acum 2510±140 de ani) , iar haplogrupul mitocondrial D5a2a1h1 a fost determinat în proba FY-HT-2 (acum 9380±90 de ani) [61] ] .
Cultura neolitică din Xinglongwa (6200-5400 î.Hr.) este cea mai veche cultură arheologică din China, folosind obiecte de jad și desene de dragoni. Ceramica Xinglongwa era în cea mai mare parte cilindric și ardea la temperaturi scăzute. Mai multe borcane de la Jiahu conţineau urme de băuturi alcoolice obţinute din fermentarea orezului, a mierii şi a unor plante locale. Monumentele culturii Anansi (Aang'angxi) din Manciuria de Nord constituie o comunitate arheologică cu monumentele neolitice timpurii ale așa-numitei „culturii plăcilor” Novopetrovsk din Amurul Mijlociu [62] .
Aproximativ 14000 î.Hr. e. Glaciația Dali s-a încheiat în China. Nivelul mării în acel moment era cu 110 m mai jos decât cel actual. Potrivit unei ipoteze, în acea perioadă, Japonia și Taiwan , precum și insulele indoneziene Sumatra , Java și Borneo , au fost conectate la continentul asiatic (pentru critica acestei ipoteze, vezi articolul Filipine preistorice ). În jurul anului 13000 î.Hr. e. clima era deosebit de rece. Între 11150 și 10400 î.Hr. e. temperatura medie anuală a crescut cu 7 °C. Datorită apei formate din topirea ghețarilor , nivelul mării a crescut dramatic. La momentul trecerii de la Pleistocen la Holocen , între 10.000 și 8.000 de ani. î.Hr e., nivelul mării era încă cu 18 metri mai jos decât cel actual, dar pe la 5000 î.Hr. e. ajuns la nivelul actual. Între 4000 și 3000 î.Hr e. nivelul mării a crescut cu încă 5 metri, apoi a scăzut treptat. Aproximativ 200 de ani mai târziu, nivelul actual a fost atins.
În centrul Chinei în jurul anului 6000 î.Hr. e. s-au distins trei culturi neolitice medii: Cishan în provincia Hebei , Peiligang la sud de râul Galben în provincia Henan și Dadiwan în valea Weishui în provincia Shaanxi . La acea vreme, clima acolo era mai caldă și mai umedă decât este astăzi. Aceste culturi au fost cultivate cu mei ( Setaria italica ). De asemenea, au colectat fructe și nuci, inclusiv nuc ( Juglans regia ) și alun ( Corylus leteraphylea ). Câinii și porcii erau ținuți ca animale de companie . Au fost găsite un număr mare de oase de pui Bankivian ( Gallus gallus ), ceea ce indică și creșterea păsărilor de curte.
Cultura neolitică Beixin , care cultiva meiul , a existat în anii 5300-4100 î.Hr. [63] .
Nu este clar dacă cultura Bailiandong din Guangxi ar trebui privită ca mezolitică [64] . Poate că în perioada neolitică, fermierii din valea Yangtze s-au mutat în sud și și-au adaptat abilitățile agricole la condițiile locale. Pentru sudul Chinei, aceasta a însemnat o tranziție directă de la paleolitic la neolitic, ocolind mezoliticul.
Majiayao - cultura neolitică mileniul IV-III î.Hr. e.
Yangshao este un nume bine stabilit al unui grup de culturi arheologice neolitice care au existat în China (valea din mijlocul râului Galben) în mileniul V-III î.Hr. e.
Culturi de orezDovezile timpurii ale cultivării orezului în China preistorică datează din aproximativ 6000 î.Hr. folosind metoda carbonului. e.
Cultura arheologică timpurie a epocii bronzului Sanxingdui este numită după situl Sanxingdui din județul Guanghan, provincia Sichuan .
| Epoca bronzului chineză | |
|---|---|
| |
După Dinastia Xia , dinastia Shang (cunoscută și sub numele de Dinastia Yin ) a venit la putere [65]
Fierul intră în uz pentru prima dată în timpul dinastiei Zhou , însă utilizarea sa este minimă. În literatura chineză a secolului al VI-lea. î.Hr. Este menționată topirea fierului, dar bronzul continuă să joace un rol semnificativ atât în contexte arheologice, cât și istorice pentru ceva timp după aceea. [66] Istoricul W. C. White afirmă că „în toate perioadele până la sfârșitul dinastiei Zhou (256 î.Hr.)” fierul nu a înlocuit încă bronzul și că vasele de bronz au constituit majoritatea vaselor de metal.până la momentul formării. a imperiului Qin - perioada inițială a Hanului timpuriu , i.e. până la 221-202 î.Hr. [67]
| Istoria Chinei | |
|---|---|
| China antică |
|
| imperial timpuriu | |
| şase dinastii |
|
| Imperial mijlociu |
|
| imperial târziu | |
| Modern |
|
| Asia preistorică | ||
|---|---|---|
| Pe perioade |
| |
| Pe regiune |
| |
| Antropologie |
| |
| Diverse | ||
| Notă. Literele italice indică redirecționări către secțiuni în articole mai mari, fontul normal indică articole de sine stătătoare. | ||