Duluman, Evgraf Kalenevici

Evgraf Kalenikovici Duluman
ucrainean Evgraf Kalenikovici Duluman

E. K. Duluman, 2012
Data nașterii 6 ianuarie 1928( 06.01.1928 ) sau 1928 [1]
Locul nașterii Satul Bolshaya Bokova , districtul Lyubashevsky , regiunea Odessa , RSS Ucraineană , URSS
Data mortii 24 iunie 2013( 24.06.2013 ) sau 2013 [1]
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică filozofie , studii religioase
Loc de munca Seminarul Teologic Saratov (1951-1952)
Planetariul din Kiev (1959)
Societatea Regională „Cunoașterea” din Kiev (1959-1962)
Institutul Pedagogic din Kiev (1964-1968)
Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei
( 1969-1982) Academia Agricolă (1982-1998)
Institutul Politehnic din Kiev (2003-2013)
Universitatea de Stat de Informatică și Inteligență Artificială Donețk (2008-2013)
Alma Mater Seminarul Teologic din Odesa
Academia Teologică din Moscova
Institutul de Credit și Economie din Odesa , Universitatea de Stat Taras Shevchenko din Kiev
Grad academic doctor în științe filozofice
Titlu academic Profesor
consilier științific V. K. Tancher
Elevi N. I. Kiryushko
A. N. Kolodny
Cunoscut ca activist în domeniul propagandei ateismului , criticii religiei
Premii și premii Semn-Cultura-Ucraina.png

Evgraf Kalenievich (Kalenikovich [2] ) Duluman (nume la naștere - Doloman [3] [4] ; 6 ianuarie 1928 , Bolshaya Bokova , districtul Lyubashevsky , regiunea Odesa , RSS Ucraineană , URSS  - 24 iunie 2013 ) - sovietic și ucrainean savant și filozof religios. Doctor în filozofie , profesor , excomunicat (1959), candidat la teologie (1951). Lucrător Onorat al Culturii din Ucraina . marxist . Cunoscut pentru activitățile sale în domeniul ateismului științific [5] [6] . Duluman a luptat activ împotriva religiei sub formă de dezbateri, mese rotunde și prelegeri pe teme ateiste [7] [6] .

Biografie

Copilărie

Născut la 6 ianuarie 1928 în familia unui țăran din satul Bolshaya Bokova, raionul Lyubashevsky, regiunea Odesa, RSS Ucraineană [6] [8] . Numele a fost ales după calendarul sfânt [9] . Tatăl - Kalen (Kalenik) Doloman (Doluman) [10] era analfabet, mama sa a studiat la o școală parohială și mai târziu a lucrat ca profesor.

În 1934 a mers la clasa I. Până la începutul războiului și sosirea germanilor în 1941, Evgraf a terminat 7 clase ale școlii secundare Bokovskaya [6] [11] :3 . A locuit în teritoriul ocupat și după eliberarea acestuia de sub trupele germane, în 1944, a intrat în clasa a VIII-a a gimnaziului Lyubashevsky [12] [6] [11] : 33 . Cu toate acestea, situația financiară dificilă nu a permis continuarea educației laice. Prin propria sa recunoaștere, Duluman, în chestiuni de credință și educație ulterioară în seminar, a fost foarte influențat de preotul satului părintele Alexei [12] .

Viața bisericească

În toamna anului 1945, Evgraf a intrat în Cursurile Teologice Pastorale Odesa, un an mai târziu reorganizate în Seminarul Teologic Odesa . Această instituție a fost acceptată abia la vârsta de 18 ani, așa că în primele cinci luni de studiu, înainte de ziua lui, Evgraf a urmat cursuri fără înscriere oficială. Cursul de patru ani de studii a fost finalizat în doi ani [6] . Cu propriile sale cuvinte, era un profund religios [6] , despre atitudinea sa față de religie în acea vreme scria: „... Nu numai că am crezut, am trăit după religie” [11] :40 .

A studiat cu mare succes, absolvind devreme seminarul în 1947 și a fost trimis la Academia Teologică din Moscova [13] [6] . Aici, în același timp, au studiat ulterior figuri cunoscute ale Bisericii Ortodoxe precum Mitropolitul Pitirim (Nechaev) , Protopopul Dmitri Dudko , Mitropolitul Serghie (Petrov) , Arhimandritul Ioan (Krestiankin) , Arhiepiscopul Serghie (Golubtsov) , Întâistătătorul UOC-KP Filaret (Denisenko) , doctor în teologie [8][6]Aleksey Buevsky .

În cursul pregătirii, îndoielile cu privire la corectitudinea alegerii au atins o asemenea amploare încât, în primăvara anului 1949, Duluman a încercat să se întoarcă la viața sovietică seculară [14]  - a depus o cerere de demisie de la Academia Teologică din Moscova. Dar rectorul, mitropolitul Germogen (Kozhin) și o serie de alți mentori academicieni, în special N. P. Doktusov și, în primul rând, protopopul Vsevolod Shpiller (conducătorul științific al dizertației candidatului) și protopopul Alexander Vetelev , precum și colegii studenți, de exemplu, M. A. Denisenko , l-a convins să rămână [6] [8] [11] :56 .

În 1951, a absolvit Academia de Arte din Moscova cu un doctorat în teologie , susținându-și disertația despre „Principalele partide ale Bisericii Anglicane , eclesiologia lor și critica celor din urmă din punct de vedere ortodox” [13] [6] [15] . Trimis la Seminarul Teologic din Saratov , unde a lucrat ca profesor asistent și inspector adjunct [13] [6] [15] . A ținut prelegeri despre limba rusă și filozofia creștină ( teologie de bază și morală ) [6] . Prelegerile au fost marcate de recunoștința Patriarhului [11] :62 . Munca aici a durat un an universitar - din septembrie 1951 până în iunie 1952 [6] .

Viața atee

Îndoielile cu privire la credința lui Duluman au început după citirea cărților lui Ludwig Feuerbach , Friedrich Engels și Anatoly Lunacharsky , împotriva cărora nu a putut găsi argumente în literatura bisericească [16] . În 1952, Evgraf Duluman a părăsit sfidător Seminarul din Saratov, pierzând în cele din urmă credința în religie [6] [17] , despre care a sesizat cercurile bisericești superioare în scris [6] [17] și prin intermediul mass-media - publicul larg [18] . În comitetul regional Odesa al PCUS , el a scris o declarație despre ruptura cu religia [15] . În 1953 a intrat în Komsomol [19] .

Apoi a lucrat ca maistru la o fermă colectivă din satul Bolshaya Bokova [6] [15] . În același loc a absolvit o școală secundară serală . Prin propria admitere, a picat de trei ori „la examenele de admitere la diverse universități” [20] . În septembrie 1953 a intrat la Institutul Economic și de Credit Odesa , „unde a primit profesia de contabil al Băncii de Stat a URSS ”, absolvind în 1956 [6] [20] [21] . După aceea, la recomandarea Komsomolului RSS Ucraineană , a fost admis în anul III al Facultății de Filosofie a Universității din Kiev , pe care a absolvit-o în 1959 [21] [6] .

După începerea campaniei ateului Hrușciov, a fost implicat în activități publice antireligioase. La 24 martie 1957, în ziarul Komsomolskaya Pravda , a publicat un articol „Cum am devenit ateu”, unde a povestit în detaliu istoria vieții sale în Biserica Ortodoxă Rusă și a denumit și motivele îndoielilor sale cu privire la religie. credinta si parasirea seminarului. Despre religie, el a scris că „poartă în sine o droguri care poate intoxica cu adevărat niște capete nu foarte conștiente”. Despre Împărtăşanie , rugăciune şi post , Duluman spunea că „bunul simţ respinge imediat sensul religiei” [22] .

Din 1958 a apărut cu publicații atee în presă. La 30 decembrie 1959 , printre altele, a fost excomunicat oficial de către Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse [18] [23] [24] . Însuși Duluman era foarte mândru de o astfel de evaluare a activității sale ateiste, deoarece credea că aceasta îl punea la egalitate cu Lev Tolstoi , excomunicat anterior [21] .

Din august până în noiembrie 1959, a lucrat ca metodolog senior pentru propaganda atee la Planetariul din Kiev , apoi în 1959-1962 ca referent pentru filiala regională de la Kiev a societății Znanie [6] .

În 1962 a intrat în școala absolventă a Departamentului de ateism științific al lui Shevchenko KSU [6] . În 1964 și-a susținut disertația pentru gradul de candidat al științelor filozofice pe tema „Critica științifică a ideii de Dumnezeu și semnificația ei pentru depășirea supraviețuirilor religioase” [6] [25] . Din ianuarie 1964 până în octombrie 1969 a lucrat ca lector superior , asistent universitar și. despre. Şeful Departamentului de Ateism Ştiinţific de la Institutul Pedagogic din Kiev numit după A. M. Gorki [6] .

În 1965, comuniștii Departamentului de Ateism Științific și Facultății de Matematică i-au recomandat să intre în PCUS. Membru candidat al PCUS din 1965, din 1966 - membru al PCUS [11] :26-27 .

În 1969-1982 a lucrat ca cercetător principal și șef al departamentului de ateism științific la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei [6] .

În 1974 și-a susținut teza de doctorat în filozofie pe tema „Religia ca fenomen socio-istoric” [25] , i s-a conferit titlul academic de profesor .

În 1982 a trecut pe postul de profesor la Departamentul de Filosofie al Academiei Agricole din Ucraina . A lucrat ca șef al departamentului de ateism științific la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a RSS Ucrainei.

În 1998 a fost pensionat, dar a continuat să predea.

În 2000-2006, a fost profesor la Departamentul de Studii Religioase, Facultatea de Filosofie, Universitatea Volodymyr Dahl din Ucraina de Est [8] . Din 2003 până în ultimele zile - Profesor al Departamentului de Filosofie al Institutului Politehnic din Kiev [8] [26] [27] . În 2008-2011 - Profesor al Departamentului de Filosofie și Studii Religioase a Universității de Stat de Informatică și Inteligență Artificială Donețk [6] [26] . Până în ultimele zile și-a continuat prietenia cu compatriotul și colegul Pavel Darmansky .

Duluman s-a stins din viață pe 24 iunie 2013 din cauza cancerului [26] [27] . La revedere a avut loc pe 26 iunie 2013 la Centrul pentru Cultură și Arte al Institutului Politehnic din Kiev [26] [27] [28] . A fost înmormântat la cimitirul Baykove din Kiev.

Familie

În 1957 , în propriile sale cuvinte, „ s-a căsătorit cu o fată, fermier colectiv din regiunea Sumy ” [6] . Din căsătorie s-au născut 3 fiice. E. K. Duluman are 3 nepoți [6] .

Bibliografie

In rusa în ucraineană În alte limbi Editor

Note

  1. ↑ 1 2 Duluman, Jevhraf Kalenykovyč // Baza de date a autorității naționale cehe
  2. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , lui Evgraf Kalenikovici îi plăcea să glumească. Deci, de exemplu, când a intrat pentru prima dată în sala studenților, a declarat: numele meu de familie este Duluman, iar numele meu este și mai rău - Evgraf Kalenikovich ..
  3. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Eroul nostru provine dintr-un sat ucrainean din regiunea Odessa, iar numele lui adevărat este Doloman (Doloman – așa îi spuneau cazacii mantia). Dar un secretar foarte alfabetizat al consiliului satului, în ciuda protestelor, a decis dintr-un motiv oarecare să-l reboteze pe flăcău la Duluman. Apropo, el nu a fost primul, pentru că până atunci era deja o greșeală în numele de familie și era scris Doluman ..
  4. ↑ Potrivit lui Evgraf Duluman, numele său de familie Doloman a fost denaturat la cererea pentru pașaport, vezi Cum mă pot convinge că nu există Dumnezeu? Arhivat pe 27 octombrie 2012 la Wayback Machine
  5. ↑ Evgraf Duluman, un cunoscut cărturar religios ucrainean care a părăsit Biserica în anii 1950, a murit. // Portal Credo.ru , 25.06.2013
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Evgraf Kaleninovici Duluman a murit (link inaccesibil) . // Institutul Politehnic din Kiev (25 iunie 2013). Arhivat din original pe 29 iunie 2013. 
  7. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Mai mult, ne-am certat între noi puțin și din ce în ce mai puțin, dar în ceea ce privește disputele și disputele cu reprezentanții bisericilor, aceasta a devenit chiar un fel de tradiție. Inițiatorul și fondatorul acestei tradiții a fost, desigur, Evgraf Kalenikovich Duluman. Și consider că este o mare onoare că m-a ales pe mine ca gazdă permanentă a acestor dispute.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Despre șeful proiectului SOTREF. com Arhivat 8 iunie 2012 pe site- ul Wayback Machine // Sotref.com
  9. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Evgraf a fost numit după calendarul sfânt..
  10. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , Cât despre patronimic, de fapt, numele părintelui nu era nici măcar Kalenik, ci Kalen. Cu toate acestea, ambele aceste nume sunt pur ucrainene ..
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 Duluman E. K. Dumnezeu, Religie, Preoți, Credincioși și Atei. - K . : Phoenix, 2012. - 480 p. - ISBN 978-966-651-949-1 .
  12. ↑ 1 2 Pikhorovich, 27.06.2013 , însuși Evgraf Kalenikovici spune că această „soartă” a apărut în persoana preotului din sat, părintele Alexei, care a închiriat o cameră cu familia în coliba lor. Preotul era alfabetizat și, în urma unor scurte discuții, ateismul radical, dar foarte superficial al unui școlar de șaptesprezece ani (după ce a fost eliberat de germani, Evgraf Duluman a început să urmeze clasa a VIII-a într-un sat vecin), a fost dus de vânt. Deosebit de convingătoare pentru el au fost argumentele conform cărora mulți mari oameni de știință erau oameni religioși. A mai existat însă un alt factor care a întărit semnificativ propaganda preoțească – sărăcia teribilă a satului devastat de război. Mama (tatăl nu s-a întors din război) pur și simplu nu avea mijloace pentru ca fiul ei să-și continue studiile la școală. Și în seminar, a șoptit păstorul cel bun, se hrănesc și se îmbracă gratuit..
  13. ↑ 1 2 3 Pikhorovich, 27.06.2013 , Duluman a studiat la Seminar nu doar bine, ci foarte bine (a absolvit în doi ani în loc de cei patru prescriși). Atât de bine încât nu a devenit preot după absolvirea seminarului, dar a fost binecuvântat să-și continue studiile la Academia Teologică din Moscova, unde a obținut și un succes remarcabil, pentru care a rămas la academie, și-a susținut cu succes doctoratul. .teză și a fost trimis să lucreze ca asistent universitar și inspector adjunct la Seminarul Teologic din Saratov. Mai mult, în doar un an de muncă, a reușit să câștige recunoștința patriarhului..
  14. ↑ Duluman E. K. Cum pot convinge că nu există Dumnezeu? Arhivat pe 27 octombrie 2012 la Wayback Machine
  15. ↑ 1 2 3 4 Biografii, 2006 , p. 178.
  16. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , La datorie, a început să studieze literatura atee pentru a ști să o infirme. Și dacă majoritatea pamfletelor populare nu erau foarte greu de respins, atunci criticul ateismului s-a împiedicat foarte greu de lucrările unor astfel de atei precum Feuerbach, Engels, Lunacharsky. Indiferent cât de mult a scotocit prin literatura bisericească, nu a putut găsi argumente împotriva acestor critici ai religiei...
  17. ↑ 1 2 Garkavenko O. Numele lui Dumnezeu hulit. Anii de persecuție ai lui Hrușciov: soarta apostaților Arhivat 9 ianuarie 2012 la Wayback Machine . Pravoslavie.ru , 20.12.2011.
  18. ↑ 1 2 Zhuravsky A.V. Geneza și formele ateismului post-sovietic în Rusia  // Religia în Rusia / Discuții. - 2001. - T. 10 . Arhivat din original pe 17 aprilie 2013.
  19. ↑ Pikhorovich, 27.06.2013 , După absolvirea școlii serale, depune documente la Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Kiev. T. G. Shevchenko, dar conducerea prudentă nu se grăbește în niciun caz să deschidă ușile acestei universități binecunoscute pentru fostul academician spiritual - nu știi niciodată ce altceva îi va mai intra în cap! Prin urmare, se dovedește că Evraf Duluman a fost la început student la Institutul de Comerț și Economic din Odesa, dar nu își părăsește visul de a deveni filozof. În 1956, la cererea Comitetului Central al LKSMU (Duluman a devenit membru al Komsomolului încă din 1953), a fost imediat transferat în anul III al Facultății de Filosofie. T. G. Shevchenko, pe care l-a absolvit în 1959..
  20. ↑ 1 2 Duluman E.K. Citește Leo Taxil! Citiți Atei!!  // Atheism.ru.
  21. ↑ 1 2 3 Pihorovici, 27.06.2013 .
  22. ↑ Biografii, 2006 , p. 178-179.
  23. ↑ Jurnalul Patriarhiei Moscovei . - 1960. - Nr 2. - S. 27.
  24. ↑ Extras, 2006 , p. 175-176.
  25. ↑ 12 Curriculum Vitae . Preluat la 1 august 2010. Arhivat din original la 20 octombrie 2012.
  26. ↑ 1 2 3 4 Ultimul filozof-ateu „militant” al Ucrainei a murit Copie de arhivă din 21 mai 2014 la Wayback Machine // News of Donbass. - 26.06.2013.
  27. ↑ 1 2 3 Un cunoscut filozof și ateu ucrainean își explică deja poziția lui Dumnezeu sau s-a transformat în praf  (link inaccesibil) // Donețk News . - 26.06.2013.
  28. ↑ Adio lui E. K. Duluman pe 26 iunie 2013 la Centrul pentru Cultură și Arte al Institutului Politehnic din Kiev Copie de arhivă din 21 mai 2014 pe Wayback Machine // Krasnoetv.ru

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii