Evrei arabi (vorbitori de arabă) ( al-Yahud al-'arab ; arab. اليهود اللlf ; ivr . יהו eed Mizrahi , evrei estici , imigranți ai comunităților arabe totale ale țărilor arabe totale ) țările arabe care vorbeau diferite dialecte ale limbii ebraico-araba . În perioada 1940-1970. Majoritatea evreilor arabi și-au părăsit țările de reședință , mutându-se în Israel și în alte țări, drept urmare comunitățile evreiești din țările arabe au fost reduse la minimum sau au dispărut complet.
Termenul „evrei arabi” a fost introdus de filozoful francez Albert Memmi . După apariția cărții Arab Jews - Nationality, Religion and Ethnicity[1] de sociologul și antropologul israelian Yehuda Shenhav [1] , termenul discutabil „evrei arabi” în relație cu evreii din arabă țările și descendenții lor au început să înlocuiască termenul israelian „comunități” sau „ Mizrahim ” .
evrei marocani - până la 250 de mii în Israel, aproximativ 8 mii în Maroc ( Casablanca , Fes , Marrakech ); ei vorbesc așa-zisul. Variante evreiești-marocane ale mai multor dialecte arabe , mai ales din grupul de dialecte sedentare (maghrebian vechi); unii vorbesc berber .
Evreii algerieni - majoritatea au plecat în Franța, unde aproape toată lumea vorbește doar franceză. Până în 1870, în Algeria au trăit aproximativ 140 de mii de evrei (dintre care o parte semnificativă vorbea sefardă , iar unii berberi ), după 1962 au fost aproximativ 10 mii, cei mai mulți dintre ei au părăsit țara după 1990.
Evrei tunisieni - până în 1948 erau 105 mii de evrei în Tunisia , dar până în 1967 majoritatea plecaseră în Franța și Israel. În 2004, 1.500 de evrei au rămas în Tunisia, mai ales pe insula Djerba , undelimba berberă Djerbi .
Evrei libieni - la începutul secolului XX existau aproximativ 21 de mii de evrei (orașele Tripoli , Benghazi ), care au plecat apoi în Italia , Israel (30 mii) și SUA. În 2002, a rămas o femeie evreică în Libia. Dialectul se referă la un dialect stabilit, spre deosebire de restul populației libiene, care vorbește dialecte beduine.
Evreii egipteni - provin din timpurile elenistice , când o parte semnificativă a populației Alexandriei era evrei. Ulterior, li s-au alăturat evreii babilonieni după cucerirea arabă, evreii din Palestina după sosirea cruciaților; Sefardim în secolele XIV-XV, evreii italieni s-au angajat în comerț în secolele 18-19; Evrei din Alep la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea.
La începutul secolului al XX-lea, în Egipt erau aproximativ 100.000 de evrei, acum sunt puțin mai mult de o sută. Vorbeau arabă evreu-egipteană, sefardă, engleză, franceză. Conform recensământului din 1947, în Egipt trăiau 65 de mii de evrei (64% în Cairo , 32% în Alexandria). Apoi majoritatea a plecat în Israel (35.000), Brazilia (15.000), Franța (10.000), SUA (9.000) și Argentina (9.000). În 2000, populația evreiască din Egipt era de aproximativ o sută de oameni.
Evreii egipteni trăiesc în două orașe: Cairo și Alexandria. Toți membrii comunității sunt oameni foarte în vârstă.
Evreii sirieni includ două grupuri: evreii vorbitori de arabă ( musta'rabi ) care au trăit în Siria din cele mai vechi timpuri și sefarzii care au ajuns în Siria după 1492 la invitația sultanului otoman. În secolul al XVI-lea, sefarzii au trecut la arabă și cele două comunități au fost integrate într-una singură. La începutul secolului al XX-lea, mulți evrei sirieni au emigrat în Statele Unite, Brazilia, Argentina, Marea Britanie și Palestina. Până în 1920, când Siria a devenit un mandat francez, comunități evreiești semnificative au rămas doar în Damasc (aproximativ 10 mii), Alep (peste 6 mii) și în orașul Qamishli , unde trăiau în principal lahluhs . În 1947, numărul evreilor din Siria era de 15-16 mii de oameni, dintre care aproximativ 10 mii locuiau în Damasc, aproximativ 5 mii - în Alep, câteva sute - în Qamishli. Până la mijlocul anului 1995, aproximativ 300 de evrei au rămas în Damasc și aproximativ 90 în Qamishli.La începutul anilor 2000. mai puțin de 100 de evrei au rămas în Siria, în mare parte persoane în vârstă.
Evreii libanezi - au trăit în principal în Beirut , Sidon și în alte orașe, precum și în satele dintre druzi . Libanul a fost singura țară arabă a cărei populație evreiască a crescut în primii ani de la înființarea Statului Israel (5,2 mii în 1948, 9 mii în 1951). Cu toate acestea, după 1967, 2,5 mii de evrei au părăsit Beirut , iar până în 1970 comunitatea sa număra aproximativ 1,5 mii de oameni. Au călătorit în principal în Franța și SUA, doar câțiva au mers în Israel. În 2006, aproximativ 40 de evrei au rămas, majoritatea în partea creștină a Beirutului.
Evreii irakieni sunt descendenții primei diaspore evreiești care au apărut în secolul al VI-lea î.Hr. e. Au fost împărțiți în evrei din Kurdistan din nord ( lahluhi ) șievrei vorbitori de arabă . Conform recensământului din 1920, populația evreiască din Irak era de aproximativ 87,5 mii de oameni, dintre care 50 mii locuiau în Bagdad , aproximativ șapte mii în Basra, 7,5 mii în Mosul și aproximativ cinci mii în Erbil. În 1948, aproximativ 150.000 de evrei trăiau în țară. În martie 1950, când evreilor din Irak li s-a permis să părăsească țara, a început un exod masiv evreiesc, organizat de Agenția Evreiască și numit „ Operațiunea Ezra și Neemia ”; între 1948 și 1951 aproximativ 123.000 de evrei au părăsit Irakul. În aprilie-mai 2003, din 34 de evrei care au rămas acolo (toți locuiau la Bagdad), 23 de persoane s-au repatriat în Israel. Majoritatea au mers în Israel, unii au mers și în Marea Britanie și în alte țări. Unii din secolele XVII-XVIII s-au stabilit în India (în 1948 - 6 mii), în orașele Bombay , Calcutta , Pune , Surat.
Evreii din Omani - omică comunitate care a existat în Muscat și Sura în Evul Mediu; a fost întărit în 1828 de evreii care fugeau din Irak din pogromurile musulmane. A dispărut practic în 1900.
Evreii yemeniți (teimanim, din ebraică תֵּימָן Teiman„Yemen”) sunt un grup de evrei care se remarcă printre evreii estici în multe feluri, cum ar fi rituri religioase speciale, pronunție ebraică , îmbrăcăminte, meșteșuguri și multe altele. Până în 1948, aproximativ 63 de mii de evrei trăiau în Yemen, în 2001 erau aproximativ 200, în principal în nordul țării, în orașul Saada , artizani și mici comercianți. (vezi Feman ). Ultimul evreu yemenit a părăsit țara, dar a plecat în Egipt, argumentând că Israelul are apartamente scumpe, iar modul de viață din Egipt este mai aproape de yemenit obișnuit. Yemenul face tot posibilul pentru a șterge memoria prezenței comunității evreiești pe teritoriul său. Astfel, viața unei comunități de mai multe sute de ani a încetat.
| evrei | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| cultură | |||||||||||||
| Diaspora | |||||||||||||
| evreiesc | |||||||||||||
| Limbi | |||||||||||||
| Poveste |
| ||||||||||||
grupuri etnice |
| ||||||||||||
| diaspora arabă | |
|---|---|
| diasporele |
|
| Africa |
|
| Europa |
|
| Eurasia | |
| Asia | |
| America |
|
| Australia și Oceania |
|
| Naţional minorităților din țările arabe | |
| Categorie | |