Zizaniy, Lavrenti Ivanovici

Lavrenti Ivanovici Zizaniy
Data nașterii 20 martie 1550 [1]
Locul nașterii
Data mortii 1634
Un loc al morții
Țară
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lavrenty Ivanovich Zizaniy , de asemenea - Lavrenty Tustanovsky (nume real - Kukol ; pe la 1570 [2]  - după 1633 ) - lingvist, scriitor, traducător, profesor, teolog ortodox și conducător bisericesc ucrainean și belarus [3] [4] . Fratele lui Stefan Zizania .

Biografie

A predat slavona bisericească și greacă până în 1592 - la școala frățească din Lvov , 1592-1596 - la Beresteyskaya, 1596-1597 - la școlile frățești din Vilna (acum Vilnius ).

1597-1600 - a fost profesor de casă în familia prințului Bogdan Ivanovici Solomiretsky în moșia sa de lângă Minsk, 1600-1602 - prințul Alexandru Konstantinovici Ostrozhsky în Yaroslavl Galitsky .

1612-1618 - preot al bisericii catedrală din orașul Korka, lângă orașul Rovno .

În anii 1620, la invitația arhimandritului lavrei Kiev-Pechersk Elisey Pletenetsky, a venit la Kiev, a participat la editarea publicațiilor Lavra, traduse din greacă în slavona bisericească și s-a angajat în activități de predicare.

A scris în rusă occidentală „ Catechism ” (ed. 1627), un tratat polemic care critică fundamentele catolicismului și protestantismului. Înainte de aceasta (1626) la Moscova , a participat la misiunea mitropolitului Iov Borețki la Moscova, unde a prezentat manuscrisul catehismului său Patriarhului Filaret pentru editare. Patriarhul a încredințat îndreptarea egumenului de Bobotează Ilya și grefierului Grigori Onisimov . În ceea ce privește unele locuri controversate, Lavrenty Zizaniy a avut o discuție cu aceștia, unde Zizaniy a refuzat cu îndârjire toate acele declarații care erau suspectate de cenzorii de la Moscova. Și deși Catehismul lui Zizanias a fost publicat în 1627, cu toate acestea, Patriarhul Moscovei Filaret nu a permis publicarea lucrării. Drept urmare, „Catehismul” deja publicat a fost ars, au supraviețuit doar 4 exemplare [5] . Potrivit Patriarhului Filaret, această carte nu a fost o expresie a credinței Bisericii Ortodoxe din acea vreme, ci doar „opera unui singur protopop lituanian, corectată de doi alfabetizați moscoviți” [6] [7] . Câteva exemplare au supraviețuit accidental. În Catehism, Zizanius și-a manifestat concepțiile raționaliste și umaniste, în special, explicarea multor fenomene prin cauze naturale și critica științelor oculte, în special, astrologiei; El a pus sub semnul întrebării dogma consubstanțialității Treimii și a fundamentat teza liberului arbitru al unei persoane capabile să facă „arbitrar” o alegere între bine și rău. În ceea ce privește originea sufletului, Zizaniy-Tustanovskiy exprimă ideea creării sufletului de către Dumnezeu și a nemuririi acestuia și, în același timp, transferându-l de la părinți la copii prin concepție naturală. Înțelegerea politicii sociale. Problematica lui Zizaniy-Tustanovskiy se reduce la susținerea principiului egalității tuturor oamenilor în fața lui Dumnezeu. El dă o evaluare ambiguă a bogăției, crezând că aceasta, în funcție de utilizare, poate fi bună sau rea. Lucrările lui Zizaniy-Tustanovskiy au devenit o contribuție la dezvoltarea terminologiei filozofice. După 1627, a fost publicat în tipografia Grodno Old Believer în 1783, 1787 și 1788 (publicațiile diferă doar în detalii de design). Publicat și în tipografia Bisericii Prezentare Sfânta Treime Edinoverie în 1874.

Dezbaterea despre catehism a fost publicată de Tihonravov în Cronica literaturii și antichităților ruse (Cartea a IV-a, Secțiunea a II-a, și separat Iubirea generală. Dr. Pism., Sankt Petersburg, 1878, nr. XVII).

1627 s-a întors la Kiev, unde, împreună cu A. Muzhilovsky, a analizat cartea lui Melety Smotrytsky „Apologia peregrinatiey do Kraiow Wschodnych” („Apologia călătoriei către ținuturile estice”). 1628, la Consiliul bisericesc de la Kiev, a înaintat 105 acuzații împotriva autorului cărții pentru apostazie de Ortodoxie.

1628 a revenit la Korets . Nu există informații despre soarta lui ulterioară.

În 1596 a publicat un alfabet și o gramatică slavonă bisericească . Gramatica Zizaniei este unul dintre primele monumente ale filologiei est-slave. Scris cu un accent conștient pe modele grecești și latine. Scopul ei a fost să dovedească importanța egală a limbii slavone bisericești cu greaca; Zizaniy nu a urmărit scopuri descriptive sau normative (prescripțiile sale se abat uneori destul de puternic de la practica lingvistică reală din acea vreme).

Patrimoniul științific

Principalele lucrări: manualul „Știința citirii și înțelegerii literei slovene ...” (1596), „Lexis, vorbire Sirech, adunat pe scurt (b) din cuvântul (n) al limbii materne în simplu (th) Rusă (th) diale (to )t istol (b) forged”, „Gramatică slovenă” (ambele tipărite în 1596 la Vilna).

Zizaniy a îmbunătățit și a îmbogățit semnificativ terminologia lingvistică slavă. A publicat și a comentat o serie de lucrări teologice.

„Lexis...”

„Lexis...” Zizania este primul dicționar tipărit slavonă bisericească- rusă de vest . Dicționarul a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea ulterioară a lexicografiei est-slave.

„Lexis ...” este un dicționar tipărit slavon bisericesc-rusă de vest pentru învățământul școlar. Registrul său este organizat după principiul diferențial (adică sunt date numai cuvinte slavone bisericești care diferă de ucraineană ca formă sau înțeles).

Zizaniy a fost primul din istoria lingvisticii slave de est care a dezvoltat și aplicat majoritatea metodelor lexicografice principale pentru comandarea unui dicționar. „Lexisul său...” a fost modelul și baza „Lexiconului” lui Pamva Berynda , alfabetele rusești.

„Gramatica slovenă...”

„Gramatica artei perfecte slovene a osmi părți ale cuvântului” Zizania (1596) este primul manual sistematic de limbă slavonă bisericească destinat școlilor. Aici sunt definite patru părți de gramatică, sunt alocate 8 părți de vorbire. În lucrare, Zizanius deține idei antice și renascentiste despre gramatică ca început al studiului tuturor științelor, demonstrează legătura sa cu retorica, logica și filosofia, acordă multă atenție filozofiei lui Aristotel, Epicur etc.

Zizaniy a introdus cazul instrumental în gramatica slavă, a identificat 10 declinări. El a dat „canoanele de ortografie” ale limbii slavone bisericești ale ediției est-slavo-ucrainene.

Ca primă încercare de a procesa sistemele fonetice și morfologice ale limbii slavone bisericești, de a identifica trăsăturile sale specifice, Gramatica slovenă a lui Zizaniy a fost un pas semnificativ în filologia slavă.

Compoziții

Galerie

Note

  1. ↑ http://old.zviazda.by/ru/archive/article.php?id=55517
  2. ↑ Olena Nevmerzhytska. Școlile frățești din regiunea Lviv ca centru de pregătire a personalului pedagogic (secolele XVI-XVII)
  3. ↑ Zizaniy (Zizaniy Tustanovsky), Lavrenty Ivanovich // Dicționar terminologic pedagogic. - Sankt Petersburg: Biblioteca Națională Rusă . — 2006. / Cap. ed. B. M. Bim-Bad . - M . : Marea Enciclopedie Rusă, 2002. - 528 p. - S. 359. - 6000 exemplare. - ISBN 5-85270-230-7 , BBC 74ya2, GRNTI 14.01.33
  4. ↑ Zizaniy  // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  5. ↑ Petrushko .
  6. ↑ Zizaniy, Lawrence // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  7. ↑ Mitropolitul Macarie, Istoria Bisericii Ruse, vol. 11, p. 50-59.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
  • biografie rusă
  • croat