Isidore Izu | |
---|---|
Isidore Isou | |
| |
Numele la naștere | Jonah Isidor Goldstein |
Aliasuri | Isidore Isou [4] și Claude Damiens [5] |
Data nașterii | 29 ianuarie 1925 |
Locul nașterii | Botosani , Regatul Romaniei |
Data mortii | 28 iulie 2007 [1] [2] [3] […] (în vârstă de 82 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | poet , romancier , pictor ,, muzician , dramaturg , filosof , scriitor , critic de film , regizor de film |
Limba lucrărilor | limba franceza |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Isidore Izu ( franceză Isidore Isou ; numele real - Iona-Isidore Goldstein ; 29 ianuarie 1925 , Botoșani - 28 iulie 2007 , Paris ) este un poet , critic de film, regizor și artist francez care a imigrat din România . Fondatorul unei mișcări de avangardă numită letrism , ale cărei rădăcini se întorc în dadaism și suprarealism , reprezentând o reelaborare și regândire a acestor tendințe.
Născut la 29 ianuarie 1925 în familia evreiască a unui mic om de afaceri din orașul românesc Botoșani sub numele de Iona-Isidor Goldstein. În copilărie, mama lui l-a numit cu numele afectuos de Izu, care mai târziu avea să fie luat de viitorul poet drept pseudonim [7] .
Chiar și în timpul șederii sale în România, Isidor Goldstein a avut primele indicii de lucrări (texte, desene) într-un stil care mai târziu va fi numit letrism . Potrivit lui Izu însuși, istoria letrismului începe la 19 martie 1942, când a citit greșit sintagma „Poetul extinde cuvintele” ca „Poetul extinde vocalele” în traducerea în limba română a operei filosofului Keyserling [7] .
După ce trupele sovietice au pătruns în București în 1944 la sfârșitul anului, acesta, împreună cu trei dintre tovarășii săi, a publicat primul număr al publicației literare și artistice de avangardă „Da”, care avea patru pagini [7] . Copii ale acestui minijurnal nu au fost salvate. Numerele ulterioare ale revistei nu au fost tipărite deloc, deoarece chiar și primul număr a fost interzis de cenzura militară sovietică și de organele de partid. Nu există informații detaliate în literatura științifică. Cu toate acestea, unul dintre autorii ideii de apariție a revistei, Serge Moscovici , a amintit că pe prima pagină a numărului era un articol de Izu despre „verbism” (pe care Izu l-a redenumit ulterior în „letrism”), iar pe ultima pagină se afla propria sa lucrare, care povestea despre reflecțiile pe tema Cabalei și ideile de „pictură în lumină”, lucrarea sugera utilizarea razelor de lumină multicolore în locul instrumentelor consacrate ale picturii [8] .
După presiunea cenzurii din România sovietică, Izu s-a mutat în august 1945 la Paris . Pe 24 august, merge la redacția editurii Gallimard . Inițial, el a încercat să se întâlnească cu redactorul-șef Jean Paulant . Sub presiunea unui vizitator neașteptat al editurii, secretarul a spus că Jean Paulan nu este acolo, apoi Izu a spus că este jurnalist, cerându-i să-l ducă însuși la Gaston Gallimard . La o întâlnire cu acesta din urmă, un migrant din România îi dă manuscrisul cărții sale „Introduction to New Poetry and New Music”. Șeful publicației a fost de acord să o ia în considerare, dar nu a existat o decizie privind publicarea [8] [9] .
În toamna aceluiași an, într-un magazin parizian pentru migranți de origine evreiască, l-a întâlnit pe Gabriel Pomeran . Ei doi au fost cei care au fondat gruparea litriștilor (de la cuvântul francez „lettre” – o literă). Pomeran a devenit un promotor activ al letrismului, creând lucrări pe baza acestuia [8] [10] .
La 8 ianuarie 1946, în Sala Societăților Învățate are loc Prima Manifestare Letristă, unde Izu ține un discurs „Prima Scrisoare a Letristului” [10] .
Pe 21 ianuarie, la premiera piesei Escape a lui Tristan Tzara , care a avut loc la Théâtre du Vieux-Colombier, Izu, Pomeran, precum și alți asociați ai letrismului care se aflau în sală, au început să strige lozinci, unul dintre care era: „ Dada a murit! Letrismul i-a luat locul!” În consecință, spectacolul și prelegerea asociată despre opera celebrului dadaist au fost întrerupte. Isidore Iz reușește să demonstreze pe scurt realizările sale poetice publicului adunat în teatru. Acest act a atras atenția asupra litriștilor din ziare [10] .
În vara anului 1946 a apărut primul număr al revistei „La Dictature Lettriste”, în care, în special, au fost publicate articolul lui Iz „Adăugiri la dictatura litristă” și manifestul colectiv „Principii poetice și muzicale ale mișcării litriste”. publicat [10] . În prima lucrare, letrismul, în persoana teoreticianului său, a declarat în cele din urmă nașterea unui nou sens al poeziei, care a constat în a priva sensul cuvintelor în sine, dând semnului un sens actualizat (la început, la litera). ) [9] . În aceeași perioadă, grupului i s-a alăturat artistul și poetul Francois Dufresne , care a dezvoltat ulterior „ultraletrismul” - propria sa direcție în poezia fonetică [10] .
În 1947, Izu a compus prima simfonie letristă „Războiul”, care avea să fie înregistrată doar o jumătate de secol mai târziu [10] .
În luna aprilie a aceluiași an, editura Gallimard a publicat totuși o Introducere în noua poezie și noua muzică, publicația deschisă cu un text fundamental pentru litriști - Manifestul poeziei litriste, care este datat 1942 [11] .
La 21 iunie 1947, Ilya Zdanevici a vorbit în sala Societății de Geografie din Paris cu un raport „După noi, cel puțin letrism”, în care a susținut că experimentele creative ale litriștilor reproduc pur și simplu experiențele timpurii ale dadaiștilor. și zaumnici ruși. Litriștii din sală, printre care se afla Isidore Izu, protestează activ, toate acestea duc la o luptă [11] .
La 5 decembrie 1947, la un discurs în Sala Societăților Învățate, Izu a citit fragmente din pamfletul său „Reflecții asupra lui André Breton”, în anul următor „Editions Lettristes” a publicat această lucrare, care a povestit mai multe întâlniri cu fondatorul suprarealismului. [11] .
În același an a fost publicată lucrarea „Crearea numelui, creația lui Mesia”, unde Izu s-a proclamat Mesia [12] .
În 1948, revista tunisiană Hikma a publicat lucrarea fondatorului letrismului, Letrismul și Revoluția Tineretului [11] .
La începutul anului 1949, Izu a publicat un roman erotic intitulat Izu, sau mecanica femeilor, care se referă la modul în care autorul s-a culcat cu 375 de femei după ce s-a mutat la Paris. Cartea a fost interzisă, iar Iza însuși a fost închis printr-o hotărâre judecătorească (după alte surse, într-un spital de psihiatrie), dar nu a stat mult acolo [11] [13] .
La sfârșitul anului 1949, a fost publicat primul dintre cele trei volume ale lucrării de economie politică a lui Izu, A Treatise on Nuclear Economics. Răscoala tineretului”, lucrarea exprimă ideea că în societatea modernă forța motrice revoluționară nu este proletariatul, ci tineretul [13] .
În vara anului 1950, a fost publicat un roman metagrafic al fondatorului letrismului, Jurnalele zeilor, bazat pe povestiri biblice [13] .
La 15 august 1950, încep filmările pentru filmul Tratat despre saliva și eternitate ( franceză : Traité de bave et d'éternité )” [13] .
În aceeași perioadă a fost publicată cartea „Clarificări despre poezia mea și despre mine”, care dezvăluie cititorilor principiile construcției poeziei de Isidore Izu și s-a dat răspuns la întrebarea pusă în titlul uneia dintre cele 170 de părți: „De ce este Izu cel mai mare poet al timpului nostru?”. În plus, cartea conținea și câteva poezii sub titlul general „Zece poezii frumoase” [13] [14] .
La sfârșitul anilor 1940, literatului s-au alăturat poeților precum Jean-Louis Bro și Gilles Wolman, în același timp și poetul Serge Bernat, cunoscut mai târziu ca organizatorul infamei acțiuni a literatului din Catedrala Notre Dame din Paris. grupul [13] .
În 1950, Maurice Lemaitre s-a alăturat litriștilor , devenind una dintre cele mai influente figuri din această mișcare, precum și un coleg apropiat al lui Izu [13] . Sub conducerea lui Lemaitre a apărut, la sfârșitul anului 1950, primul număr al revistei litriste Ur, unde Iz a publicat un articol „Note despre forțele viitoare ale artelor vizuale și moartea lor”, dedicat aspectelor teoretice ale artă hipergrafică [14] .
20 aprilie 1951, la închiderea celui de-al patrulea Festival de Film de la Cannes , a avut loc o prezentare a versiunii negre a filmului „Tratat despre saliva și eternitate”. La proiecție a fost prezent viitorul lider al Internaționalei Situaționiste , Guy Debord , care decide să se alăture grupului litrist [14] .
Revista festivalului de film publică două articole de Izu despre cinema. La 26 aprilie a aceluiași an, ziarul Combat a publicat un alt articol al său pe această temă [14] .
Pe 23 mai 1951 s-au finalizat lucrările la „Tratatul despre saliva și eternitatea”, proiecția în premieră a versiunii finale a avut loc la Paris, la clubul de film al Muzeului Omului [14] .
În aprilie 1952, Iz a publicat un articol amplu, Estetica cinematografiei, în revista letristă Ion, care stabilea principiile de bază ale noului cinema [14] .
În luna iunie a aceluiași an, Isidore Izu participă la filmările filmului lui Guy Debord „Urla în cinstea lui de Sade” ca unul dintre cei cinci actori ale căror voci se aud în culise [15] .
În vara anului 1952, grupul letriști, care crescuse la aproape douăzeci de oameni, a dat semne de despărțire: Berna, Bro, Wolman și Debord, în secret din Izu, au creat Internaționala Litristă , o facțiune din cadrul grupului letriști [15] .
Pe 29 octombrie, membrii grupului creat organizează provocări la o conferință de presă a lui Charlie Chaplin [15] . Pe 1 noiembrie apare o declarație a lui Isou, Pomeran și Lemaitre „Letriștii dezavuează insultele împotriva lui Chaplin”, publicată în ziarul Combat. Acesta a fost motivul final al diviziunii dintre cele două facțiuni: letriștii Izu și Internaționali litriști. Deja oficial, până în 1957 (anul dispariției Internaționalei Letriste), mișcarea letristă a existat sub forma a două organizații opuse [15] .
În 1995, Izu a început să aibă probleme grave de sănătate [16] .
În perioada 18-22 septembrie, o serie de cinci interviuri de jumătate de oră este difuzată în programul „Live” de la postul de radio „ France Culture ”, dedicat ideilor și vieții fondatorului letrismului [16] .
În cursul anului 1999, Izu a întreprins un proiect de înregistrare a lucrărilor sale muzicale (constând exclusiv din părți vocale interpretate simultan de mai mulți cântăreți-recitatori, ceea ce creează efectul de polifonie ), care au fost compuse încă din 1947, prima simfonie litristă „Război” și „ Trei fragmente distractive.” Tot în același an, compune și înregistrează Simfonia nr. 3. Înregistrările au fost lansate în 2000 pe CD-ul „Lettrist Music” [16] .
La 21 octombrie 2000, Isidore Izu susține o prelegere despre ideile principale ale letrismului la amfiteatrul Sorbona „Guizot” în cadrul unui important simpozion „Orașul succesului”, dedicat temei imaginației. Aceasta a fost ultima sa apariție publică, unde se deplasa deja într-un scaun cu rotile [16] .
În 2001, a înregistrat a patra sa simfonie numită „Juvenal”, o înregistrare pe CD a simfoniei fiind lansată trei ani mai târziu [17] .
Editura Al Dante a republicat în 2003 cartea Creatika, sau Novatika, publicată anterior într-o ediție mică. Această ediție voluminoasă de aproape 1500 de pagini a unit toate volumele cărții sub o singură copertă [17] .
În 2006, fondatorul letrismului a înregistrat Simfonia nr. 5. Aceasta a fost ultima lucrare a lui Isidore Izu [17] .
Isidore Izu a murit la Paris pe 28 iulie 2007 la vârsta de 82 de ani, în timp ce se afla în apartamentul său [17] .
Pe 3 august 2007, în prezența a 30 de persoane, trupul său a fost incinerat la cimitirul Père Lachaise din Paris [17] .
A fost căsătorit. Din căsătorie s-a născut fiica Catherinei Goldstein - un celebru matematician francez, autoare de cărți despre teoria numerelor și istoria matematicii; pe lângă aceasta, printre lucrările ei se numără și cele dedicate letrismului [18] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
Dicționare și enciclopedii | ||||
|