Ilovaiskaya-Alberti, Irina Alekseevna

Irina Alekseevna Ilovaiskaya-Alberti (5 decembrie 1924, Belgrad , Regatul Iugoslaviei  - 4 aprilie 2000 , Königstein , Germania ) - jurnalist și persoană publică de origine rusă.

Biografie

Născut într-o familie care a părăsit Rusia în timpul revoluției. În anii de predare în gimnaziul rusesc, cu binecuvântarea Mitropolitului Anastasy (Gribanovsky), ea a îndeplinit ascultarea bisericească, curățând altarul timp de mulți ani. Ea și-a făcut studiile superioare la Roma și Cambridge [2] .

Tatăl ei spiritual în acești ani a fost preotul și teologul ortodox Georgy Florovsky . Cu binecuvântarea lui, ea s-a căsătorit cu diplomatul italian Edgardo Giorgi-Alberti .

Vorbea fluent rusă, sârbă, italiană, franceză, engleză, germană, spaniolă, cehă și greacă. Din 1967, de câțiva ani emite la Radio Liberty [3] .

Din 1976 până în 1979 a fost unul dintre cei mai apropiați colaboratori și secretar al A. I. Solzhenitsyn din Vermont , SUA. El însuși a scris despre ea:

Ne-am întâlnit la începutul anului 1976 la Zurich, înainte de a pleca în America, și chiar și atunci am convins-o să ne fie secretară, asistentă, traducătoare în diverse moduri. Văduvă a unui diplomat italian, și-a părăsit apartamentul din Roma, cei doi copii adulți, iar în toamna anului 1976 s-a mutat la noi la Five Brooks. Ea a ajuns, de asemenea, să fie „secretar de presă”, să răspundă cererilor necruțătoare ale presei și să se ocupe de administrația americană de diferite ramuri și niveluri și să conducă corespondența noastră occidentală (vorbea fluent șapte limbi). <...> Interesul ei absorbant și persistent este o chestiune de iluminare creștină [4] .

Fiind ortodoxă prin botez și creștere, ea s-a convertit la catolicism la sfârșitul anilor 1970 : „Soțul meu era catolic, copiii mei au fost botezați și crescuți în Biserica Catolică, am mers la bisericile ortodoxe și catolice cu egală evlavie, fără să îmi dau seama că Deja aparțin mai mult Bisericii Catolice decât Ortodocșilor” [2] . Ea a considerat sarcina ei să răspândească catolicismul și să întărească autoritatea Papei [5] .

Mulți ani de prietenie au legat-o de academicianul Andrei Saharov , Elena Bonner [2] , Alain Besancon , Ioan Paul al II-lea , Malcolm Pearson , baronesa Caroline Cox , Vladimir Pribylovsky , preotul Georgy Chistyakov , Natalia Soljenițina .

Întors în Europa. Din 1979 până la sfârșitul vieții, a fost redactor-șef al ziarului „ Gândirea Rusă ” [3] . După cum a remarcat Serghei Grigoryants , odată cu apariția noului redactor-șef, „accentul ziarului nu a mai fost știrile și problemele emigrației ruse, ci tot ceea ce s-a întâmplat în Uniunea Sovietică, deja puțin deschisă, și cel mai important. , mișcarea sa dizidentă, democratică” [6] . De-a lungul anilor, ziarul s-a transformat dintr-o publicație emigrată într-un săptămânal care acoperă evenimentele vieții mondiale și rusești, în aspecte politice, sociale, religioase și culturale [7] . Pentru orientarea pro-catolică pronunțată a materialelor despre religie în Russkaya Mysl, ziarul a fost numit în glumă „Gândirea romană” [5] [8] .

Din 1982 este membru al comitetului editorial al revistei Continent .

În 1987, a organizat difuzarea postului de radio ecumenic Blagovest, ale cărui programe au fost pregătite la Bruxelles și Paris și difuzate aproape pe întreg teritoriul URSS [3] .

În 1989 a participat la forumul ecumenic anual „Întâlnirea la Rimini” „Semne de schimbare în Orient?”.

A reușit să vină pentru prima dată în Rusia în 1991, unde a lansat o activitate activă în domeniul deschis politic, intelectual și informațional [5] . Ea a văzut răspândirea „gândirii ruse” în Rusia drept unul dintre obiectivele sale principale; în 1993, la Moscova a fost deschis un birou al „Gândirii Ruse”.

În articolele din „Gândirea rusă”, Ilovaiskaya-Alberti a fost primul care a folosit expresia „ nouă rusă ” în sensul său de bază actual. Creat prin analogie cu cuvântul nouveau riche - nouveau ( fr.  nouveau riche  - „om bogat nou”, nouveau russe  - „rus nou”) [7] .

În 1992, a fost distinsă cu premiul revistei din Cracovia „Arka” pentru contribuția ei la cauza armoniei ruso-polone și a cunoașterii reciproce a ambelor popoare.

La 18 mai 1995, în ziua împlinirii a 75 de ani a lui Ioan Paul al II-lea, Ilovaiskaya-Alberti, vorbind la Universitatea Catolică din Lublin , și-a exprimat pocăința personală pentru „păcatele Rusiei” în fața Poloniei: „În această zi, marcată de pecetea milostivirii lui Dumnezeu și a harului Său, vreau, ca rus, să cer iertare fraților mei polonezi pentru toată suferința pe care au îndurat-o din partea Rusiei și a rușilor ” [2] .

La 1 iunie 1995, Radio Blagovest a început să transmită la Moscova împreună cu Radio Sofia, condus de protopopul Ioan Sviridov, sub denumirea de „ Biserica Creștină și Canal Public ”. Pe undele acestui post de radio, ea a transmis zilnic timp de câțiva ani.

Diferiți oameni au identificat priorități diferite în activitățile politice și religioase ale Irinei Ilovaiskaya-Alberti: unii au considerat principala linie pro-americană, alții - o orientare pro-catolică. Unii, ca, de exemplu, Nikita Struve , au văzut în ea un lucrător major al inteligenței americane, alții au numit-o mâna dreaptă a Papei [5] . Așa cum a scris Fyodor Shtarkman, „America este interesată de întărirea și creșterea religiilor și filozofiilor non-ruse în Rusia, inclusiv catolicismul, care este o forță internațională puternică” [9] .

Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexei al II-lea a criticat în mod repetat, la ședințele diecezane ale clerului, „antibiserică”, din punctul său de vedere, activitățile Bisericii Creștine și Canalului Public, au considerat imposibil ca ortodocșii să participe la munca sa. :

„Scopul principal este clar trasat - introducerea în mintea oamenilor de neîncredere în ierarhia bisericii, respingerea cât mai multor oameni din aceasta, adică împărțirea poporului nostru credincios. Acționând pe principiul „împărțiți și stăpâniți”, ei încearcă să-l acopere cu chemări pentru reînnoirea Bisericii, pentru curățarea ei de deficiențele ei și, ca model de imitație, Biserica din Apus, în special cea romană. Biserica Catolică, este prezentată.” [5] [10] .

A participat la Simpozionul pre-sinodal „Hristos – izvorul unei noi culturi pentru Europa în zorii noului mileniu” care a avut loc în perioada 11 - 14 ianuarie 1999 la Vatican [11] .

La primul Congres Mondial al Presei Ruse (iunie 1999, Moscova-Soci, Rusia, aproximativ 500 de participanți), s-a luat decizia de a crea Asociația Mondială a Presei Ruse , cu Ilovaiskaya-Alberti ca vicepreședinte. În același loc, președintele Boris Elțin i-a înmânat o diplomă de recunoștință „Pentru inflexibilitate” [12] .

La 26 iulie 1999, a fost numită de Papa Ioan Paul al II-lea auditor al „Sinodului European”, în cadrul căruia a vorbit cu justificarea prozelitismului Bisericii Catolice din Rusia. Acuzațiile catolicilor de prozelitism, în opinia ei, reflectă doar „dorința Bisericii Ortodoxe Ruse de a-și menține monopolul religios” [5] .

În 1999, consiliul de administrație al Institutului pentru Probleme Economice în Tranziție , condus de Yegor Gaidar , a acordat Premiul Alexandru al II-lea lui Ilovaiskaya-Alberti [13] .

Participant la al IX-lea Congres Internațional în memoria protopopului Alexandru Men , desfășurat în perioada 6-9 septembrie 1999 la VGBIL „Familia în pragul mileniului” [14] .

Ea a murit pe 4 aprilie 2000, în biroul Fondului de Ajutor al Bisericii în Trouble Relief. Irina Ilovaiskaya a fost înmormântată în Catedrala Romană Sf. Robert Bellarmin după ritul catolic [5] . A fost înmormântată la Bevania (la 200 km de Roma), în cimitirul orașului, unde sunt înmormântați soțul și fiul ei artist.

În 2001, la Roma a fost înființată Fundația Internațională Irina Ilovayskaya [3] .

Note

1. ↑ 1 2 Catalogul Bibliotecii Naționale  Germane (germană)
2. ↑ 1 2 3 4 Grzegorz Przebinda - Procesul de eliberare internă va continua... Convorbire cu Irina Ilovaiskaya (1987) . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 29 iunie 2014. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 3 4 ILOVAYSKAYA-ALBERTI Irina Alekseevna // Site-ul Centrului Cultural „Casa-Muzeu Marina Tsvetaeva”
4. ↑ Alexandru Soljenițîn . Un bob a căzut între două pietre de moară. - Ch. 4 Arhivat pe 24 iulie 2012 la Wayback Machine .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Viktor Fomin Sfârșitul erei Ilovaiskaya-Alberti Copie de arhivă din 25 octombrie 2012 la Wayback Machine // pravoslavie.ru
6. ↑ Sfârșitul gândirii rusești. Un capitol din cartea Glasnost și libertatea. Pomenirea evenimentelor din 1987-2004”. Serghei Grigoryants. anul 2013. . grigoryants.ru (13 mai 2013). Preluat la 26 aprilie 2020. Arhivat din original la 4 februarie 2020. (nedefinit)
7. ↑ 1 2 N. Salteyskaya (Margulis) Despre ziarul Gândirea Rusă, unde a fost publicat acest articol NV
8. ↑ MSU Alumni Club: ZHURFAK A DEVENIT UN ACOPERȘ PENTRU IZUIȚI . Preluat la 4 august 2015. Arhivat din original la 9 decembrie 2014. (nedefinit)
9. ↑ Fedor Shtarkman. Biserica Catolică în teritoriul canonic rus // Buletinul Bisericii și Publice. 1996. nr 2
10. ↑ Raportul Patriarhului Alexy (link inaccesibil) . Consultat la 11 noiembrie 2014. Arhivat din original pe 12 noiembrie 2014. (nedefinit) 
11. ↑ Hristos este sursa unei noi culturi pentru Europa în zorii noului mileniu. Simpozion pre-sinodal la Vatican, 1-14 ianuarie 1999 - Rusia, Tver: „Constellation”, 2000. - 368 p.
12. ↑ Irina Ilovaiskaya-Alberti a murit Copie de arhivă din 12 noiembrie 2014 la Wayback Machine // Lenta.ru , 6 aprilie 2000
13. ↑ Reviste (compilate de Andrey Vasilevsky) Copie de arhivă din 11 noiembrie 2014 la Wayback Machine // Novy Mir 1999, nr. 8
14. ↑ VGBIL - Știri (link inaccesibil) . Consultat la 11 noiembrie 2014. Arhivat din original la 25 decembrie 2014. (nedefinit) 

Link -uri

• I. A. Ilovaiskaya „MEMORIA”
• Bunica emigrației ruse
• Gând rusesc fără ghilimele

	În cataloagele bibliografice BNF : 119081978 GND : 119211718 ISNI : 0000 0001 0858 5523 LCCN : n88170315 NTA : 070685835 NUKAT : n98040127 LIBRIS : xv8bcjrg1dz80b9 SUDOC : 026930285 VIAF : 73854959 WorldCat VIAF : 73854959