Spanioli în Mexic

spanioli în Mexic
Autonumele modern	Españoles en México ( spaniolă ) Espanyols a l'Méxic ( Cat. ) Hispano-mexikarrak ( bască ) Españois en México ( Galician )
populatie	20 763 de persoane (Născut în Spania) (2020) 148.421 (cu cetățenie spaniolă) (2022) Aproximativ 90% din populația Mexicului este de origine spaniolă. Dintre care 65% dintre mexicani sunt predominant de origine spaniolă.
Limba	Spaniola , Catalana , Galizia , Basca
Religie	catolicism
Origine	Extremadura Țara Bascilor Galiția Asturias Catalonia Andaluzia Madrid Castilia și Leon Cantabria Aragon

Imigrația spaniolă în Mexic a început la începutul secolului al XVI-lea și continuă până în zilele noastre. Există trei valuri de imigrație spaniolă la scară largă recunoscute în general pe teritoriul mexican : primul a avut loc în perioada colonială, al doilea în timpul Porfiriatus , al treilea după războiul civil spaniol .

Conform recensământului INEGI din 2020 , în Mexic trăiesc 20.763 de cetățeni spanioli. [1] În timp ce Registrul 2022 al spaniolilor care trăiesc în străinătate al INE enumeră 148.421 de persoane cu cetățenie spaniolă care trăiesc în Mexic, marea majoritate dintre care s-au născut în Mexic, sunt copiii și nepoții spaniolilor. [2] Spaniolii sunt răspândiți în toată țara și chiar în orașele rurale mici. Cele mai mari comunități sunt concentrate în Mexico City , Puebla , Monterrey , Guadalajara , Tampico , Veracruz , Mérida , Cancun , Querétaro , Guanajuato și San Luis Potosí .

Majoritatea mexicanilor sunt de origine spaniolă. În plus, diverse valuri de imigranți au făcut din țara una dintre cele mai spaniole națiuni din lume, cu cel mai mare număr de vorbitori de spaniolă de pe planetă.

Istorie

Prima așezare colonială spaniolă a fost fondată în februarie 1519 de Hernán Cortés în Peninsula Yucatan [3] , însoțit de 11 nave, 500 de oameni, 13 cai și un număr mic de tunuri. În martie 1519, Cortes a revendicat oficial pământul pentru coroana spaniolă, iar până în 1521 a cucerit imperiul aztec.

Spre deosebire de alte cuceriri europene din lume, spaniolii din America s-au amestecat adesea cu băștinași: Gonzalo Guerrero, celebrul „Părintele locului”, a fost primul spaniol care a avut copii cu o femeie nativă. Soția sa, prințesa mayașă Zazil Ha, a fost prezentată ca trofeu de către tatăl ei, șeful mayaș Kuchkabala. Împreună cu ea a născut trei copii, primii mestizoși și, la rândul lor, simbolic așa-numiții „primii mexicani”.

Structura socială a imigrației spaniole de la sfârșitul secolului al XVI-lea a inclus atât oameni de rând, cât și aristocrați care s-au dispersat în Noua Spanie . Înrobirea populației indigene și a africanilor, împreună cu descoperirea de noi zăcăminte de diferite minerale în regiunile centrale și nordice (de la Sonora modernă până la provinciile sudice ale Mexicului), au îmbogățit Spania, în special mineritul de argint. Exploatarea populației native prin mecanismul colonialismului a permis spaniolilor să dezvolte producția și agricultura, ceea ce a transformat regiunile Bajío și văile Mexico City și Puebla în zone agricole prospere cu activitate industrială în curs de dezvoltare pentru coloniști.

În secolul al XVI-lea, după colonizare, aproximativ 240.000 de spanioli au intrat în porturile Americii. În secolul următor, li s-au alăturat 450.000 de oameni. [4] După cucerirea Imperiului Aztec, regiunea a devenit principala destinație pentru coloniștii coloniali spanioli în secolul al XVI-lea. Primii spanioli care au ajuns în Mexic au fost soldați și marinari din Extremadura , Andaluzia și La Mancha după cucerirea Americii. [5] [6] La sfârșitul secolului al XVI-lea, atât oamenii de rând, cât și aristocrații din Spania au migrat în Mexic. În plus, mai multe familii canare au colonizat părți ale Mexicului în secolul al XVII-lea (ca în cazul familiilor Azuaje) și când coroana spaniolă a încurajat colonizarea canare a Americilor prin tributul de sânge . Mulți dintre ei s-au stabilit în Yucatán , unde până în secolul al XVIII-lea controlau o rețea comercială care distribuia mărfuri în toată peninsula. Descendenții lor sunt încă considerați a fi printre cele mai influente familii cu descendență spaniolă directă din Mexic. În secolul XX, un alt grup de canarieni s-a stabilit în Mexic la începutul anilor 1930 și, la fel ca imigranții galici și alți spanioli ai vremii, aceștia aveau rate ridicate de analfabetism și sărăcire, dar s-au adaptat relativ repede.

După ce Mexic și-a câștigat independența, noua națiune a dezvoltat o antipatie față de spanioli. Din august 1827 până în 1834, prin decret emis sub guvernul lui Lorenzo de Saval, mulți spanioli și familiile lor au fost expulzați din statul Mexic și uciși. Guvernul statului, influențat de francmasoni sau yorkezi englezi, pe baza Planului de la Iguala și a Tratatului de la Córdoba , a eliberat statul, privând spaniolii de haciendas , ferme, ferme și proprietăți. [7] [8]

La 20 decembrie 1827, deputații de stat au abrogat legea expulzării spaniole, iar multe familii creole s-au întors la fermele și fermele lor păzite de deputați de stat. [9] Constituția din 1857 a eliminat ambiguitatea cu privire la cetățenii mexicani și ia recunoscut pe spanioli ca străini. [zece]

Între 1850 și 1950, 3,5 milioane de spanioli au plecat în America, Mexicul devenind una dintre principalele destinații, în special regiunea sa de nord, unde președintele Porfirio Díaz a încurajat imigrația europeană pentru a furniza forță de muncă. În Mexic erau 30.000 de spanioli în 1910, dintre care mulți erau implicați în activități economice precum agricultura și comerțul în zonele urbane. Cu toate acestea, deoarece la acea vreme reprezentau proporțional doar 0,02% din populația Mexicului, nu puteau influența viața politică a țării. [zece]

Imigranții sosiți în timpul războiului civil spaniol au fost unul dintre cele mai mari valuri migratorii pe care le-a primit țara. Peste 25.000 de refugiați spanioli s-au stabilit între 1939 și 1942, mai ales în timpul administrației președintelui Lázaro Cárdenas del Río . Unii migranți s-au întors în Spania după războiul civil, dar cei mai mulți au rămas în Mexic și au prins rădăcini.

Pe 7 iunie 1937, au ajuns în portul Veracruz, minorii au fost întâmpinați și plasați în două clădiri de învățământ din orașul Morelia , Michoacán . Deși revenirea lor în Spania era de așteptat să aibă loc câteva luni mai târziu, când războiul civil spaniol s-a încheiat, înfrângerea republicanilor și izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial s-a soldat cu un lung exil, care pentru mulți a devenit definitiv și nedefinit.

Al patrulea val de migrație spaniolă către Mexic a avut loc după 2007, când Regatul Spaniei a intrat într-o criză economică care a adus cu sine șomaj, închiderea de afaceri, sărăcia, exploatarea forței de muncă și inflația. Tinerii care au absolvit universitatea și școala absolventă au emigrat în diferite țări din America Latină, disperate din punct de vedere economic, în special în Mexic, țară care acceptă activ imigranții spanioli.

Comunitatea spaniolă din Mexic include oameni de afaceri, artiști, oameni de știință, artiști și studenți profesioniști. Potrivit lui Milenio , companiile spaniole sunt cei mai mari investitori străini din Mexic. [unsprezece]

Xenofobie

Hispanofobia a început în timpul Războiului Civil Spaniol din cauza afluxului de imigranți spanioli în țară în timpul președinției lui Lázaro Cárdenas, ceea ce a dus la o schimbare în sistemul educațional mexican. Prin eforturile de construire a națiunii, guvernul a început să se identifice mai degrabă cu civilizația aztecă decât cu spaniola. Personaje cheie din istoria mexicană, cum ar fi Hernán Cortés, au fost demonizate, iar viziunea generală negativă asupra cuceririi spaniole a devenit istorie oficială.

Cuvântul gachupín este folosit pentru spaniolii care trăiesc în Mexic și Guatemala [12] ca o insultă referindu-se la conchistadorii și imigranții din Spania. [13]

Diego Rivera a provocat controverse cu pictura sa murală Historia del estado de Morelos, conquista y revolución (Istoria statului Morelos , cucerire și revoluție), pictată între 1929 și 1930. A fost acuzat de hispanofobie, iar pictura sa a provocat un conflict diplomatic între guvernele Mexicului și Spaniei. Întrebat despre criticile aduse frescei sale, Rivera a răspuns doar: "¡ya apareció el gachupín!" („aici este gachupin”). [paisprezece]

Există multe stereotipuri despre spanioli în Mexic. Unele simboluri culturale sunt calul înțepător și abatorul ( bereta spaniolă ). Când spaniolii sunt prezentați în multe ziare mexicane, li se arată fumând abanos (trabucuri cubaneze) și beau vin.

Educație

În Mexic rămân importante școli spaniole, cum ar fi Colegio Madrid din Mexico City, un institut academic fondat în 1941 de imigranți spanioli și profesori mexicani. Aceasta este o școală primară privată. [15] Școlile fondate de imigranți spanioli s-au răspândit în toată țara în sectorul privat, cum ar fi Școala Spaniolă din Acapulco, Școala Spaniolă din Cuautla, Școala Spaniolă din Apisaco, Școala Spaniolă din Córdoba, Școala Spaniolă din Querétaro și Școala Spaniolă din Veracruz.

Colegio de México (Colmex) a fost o organizație exilată din războiul civil spaniol care a început ca „Casa Spaniei în Mexic”. În 1939, Alfonso Reyes a fost președintele Colegio până la moartea sa. Istoricul Daniel Cosio Villegas a jucat un rol esențial în instituționalizarea sa, iar biblioteca colegiului îi poartă numele.

Cultura spaniolă în Mexic

Mexic este una dintre țările din America Latină care a experimentat cea mai mare influență spaniolă de-a lungul istoriei sale, fără a-și pierde bogăția culturală mestizo și indigenă. Cultura spaniolă predomină ca parte a culturii naționale, dar comunitățile de imigranți spanioli au dobândit o puternică identitate spaniolă în țară.

Limbi

Spaniola a fost introdusă în Mexic în urmă cu aproximativ 500 de ani, deși nahuatl a rămas limba oficială pentru cea mai mare parte a perioadei coloniale. Ca urmare a imigrației prelungite și masive, multe centre urbane au fost populate predominant de spanioli până la începutul secolului al XIX-lea. Mexico City ( Tenochtitlan ) a fost, de asemenea, capitala Imperiului Aztec , iar mulți vorbitori azteci de nahuatl au continuat să locuiască acolo și în zona înconjurătoare, depășind numărul vorbitorilor de spaniolă pentru generații. În consecință, Mexico City a avut tendința istorică de a avea o influență de standardizare în întreaga țară, într-o măsură mai mare sau mai mică, transformând spaniola într-un dialect distinct care includea un număr semnificativ de cuvinte spaniole din nahuatl.

Mulți catalani care au fugit din Spania franquista au emigrat în Mexic, unde puteau vorbi fluent catalana. Orfeó Català de Mèxic a fost o mecca pentru vorbitorii de catalană și artiștii. [16] [17]

Charreria

Charreria, un cuvânt care acoperă toate aspectele artei creșterii cailor și a vitelor, își are originea printre tradițiile rurale care au venit în Munții Centrali din Noua Spanie din Salamanca , Andaluzia, Extremadura și Portugalia în secolul al XVI-lea. Când spaniolii și portughezii s-au stabilit pentru prima dată în Mexicul colonial, li s-a ordonat să crească cai și vite pentru a ocupa vastele pământuri colonizate recent de Coroană, au fost numiți creoli (spanioli născuți și stabiliți în Noua Spanie) pentru a împiedica popoarele indigene să călărească. Cu toate acestea, până în 1528 spaniolii aveau ferme de vite foarte mari și au considerat necesar să angajeze indieni ca vaqueros sau ciobani, care au devenit în curând călăreți excelenți împreună cu europenii. Micii agricultori cunoscuți sub numele de fermieri au fost primii charros și sunt considerați inventatorii charreadei. [optsprezece]

Dans

Numeroase dansuri de origine colonială reprezintă o continuitate artistică care a apărut după independența Mexicului, sunt manifestări artistice care au loc în templele catolice precum Contradanza de las Varas din Santiago Tequisquiac, Dansul Maurilor și Creștinilor din Zamora în Michoacan, dansul de Santiaguero în Teotihuacan, Tecamac și Sumpango și dansul Paloteros în Puruandiro și Valle de Santiago. În mod similar, centrele și asociațiile de imigranți spanioli promovează neobosit folclorul spaniol în rândul tinerilor și vârstnicilor; precum și numeroase instituții de dans flamenco și rumba predate în mai multe orașe mexicane.

Festivalul Cervantino

În 1952, rectorul Antonio Torres Gómez a creat Școala de Muzică, Orchestra Simfonică a Universității și Școala de Artă Dramatică, aceasta din urmă creând precedentul Cervantino Entremeses, precursorul Festivalului Internațional Cervantino. Odată cu celebrarea primului Festival Cervantes, limba și muzica castiliană au readus orașul Guanajuato în proeminență mondială , dansul, teatrul, pictura, sculptura și muzica de cameră au devenit arte populare printre locuitorii săi.

Crăciun

Crăciunul este o altă contribuție culturală spaniolă la cultura mexicană. Crăciunul este sărbătorit cu mâncăruri delicioase precum salate, clătite, curcan la cuptor și piñata pentru copii, adulții cumpără adesea bilete de loterie. Ulterior, pe 31 ianuarie, se sărbătorește sfârșitul de an, însoțind anul care vine cu doisprezece struguri la sfârșitul ultimului clopot al anului. 6 ianuarie sărbătorește Bobotează, sosirea Magilor, când Roscón de reyes , o moștenire a unei tradiții culinare spaniole adânc înrădăcinate în rândul mexicanilor , este tăiată .

Săptămâna Mare

Săptămâna Mare este una dintre cele mai adânc înrădăcinate sărbători în cultura Mexicului, a cărei origine este spaniolă, în multe orașe ale țării cultura religioasă catolică s-a dezvoltat din perioada colonială până în zilele noastre, reprezentările Săptămânii Mare sunt foarte asemănătoare. Orașele San Luis Potosí , Aguascalientes , Morelia , Oaxaca de Juarez , Taxco de Alarcón și Santiago de Querétaro se remarcă prin procesiunile lor religioase.

Coridă

În afară de Spania, Mexicul are mai multe arène și torei de nivel înalt decât orice altă țară din lume. [19] Luptele cu tauri au apărut în Mexic în perioada colonială odată cu sosirea primilor spanioli. S-au găsit înregistrări ale primelor lupte cu tauri care au început în Mexic la 26 iunie 1526, cu coridă din Mexico City ținută în onoarea exploratorului Hernán Cortés, care tocmai se întorsese din Honduras (cunoscut pe atunci sub numele de Las Ibueras). De atunci, în Mexic au avut loc lupte cu tauri ca parte a diferitelor sărbători civile, sociale și religioase. Astăzi, există aproximativ 220 de arène permanente în Mexic, iar cel mai mare astfel de loc este Plaza de Toros de México din centrul orașului Mexico City, deschis în 1946, cu o capacitate de 48.000 de persoane.

În prezent, luptele cu tauri sunt interzise în statele Baja California , Sonora , Quintana Roo și Mexico City , dar luptele cu tauri sunt încă practicate în restul statelor ca parte a moștenirii culturale coloniale care a venit din Peninsula Iberică.

• Arena de tauri din Aguascalientes

• Arena de tauri din Mexico City

• Arena de tauri din Tlaxcala

Comunități majore

Asturienii reprezintă o comunitate foarte mare în Mexic, cu o istorie lungă din epoca colonială până în zilele noastre. [20] Aproximativ 42.000 de oameni de origine asturiană trăiesc în Mexic. Catalanii sunt, de asemenea, foarte numeroși în Mexic. Potrivit unor surse din comunitatea catalană, aproximativ 12.000 de catalani trăiesc în toată țara. Există, de asemenea, aproximativ 8.500 de basci , 6.000 de galicieni și 1.600 de canari.

Cele mai mari populații de ascendență spaniolă trăiesc în Valea Mexicului, Regiunea Puebla Veracruz, Regiunea Bajío, Valea Guadalajara, Altos de Jalisco, Regiunea de Nord și Riviera Maya, unde reprezintă cea mai mare proporție a populației spaniole. Populații mari se găsesc în Mexico City, precum și în state precum Mexico City, Veracruz, Puebla, Jalisco, Nuevo Leon, Aguascalientes, Durango, Guanajuato, Queretaro și Chihuahua. De asemenea, multe milioane de descendenți ai spaniolilor locuiesc în nordul Mexicului.

Mexico City

Mexico City este principala așezare a comunităților spaniole din întreaga țară, în acest oraș se află principalele centre de întâlnire a imigranților și cele mai numeroase asociații ale comunităților autonome din Spania, dintre care Centrul Galician, Centro Asturiano, Casa de Andaluzia, Centro Montañez, Casa Madrid, Centrul Canare, Orfeo Catalan, Centrul Basci, Centrul Valencia, Ateneo Spaniol și Casino Spaniol. [21]

Spaniolii au fondat instituții de învățământ importante, cum ar fi Colegio Madrid, Colegio de México, Universidad Anáhuac și Universidad Iberoamericana, deși numeroși savanți spanioli au făcut parte și din comunitatea Universității Naționale Autonome din Mexic .

Jalisco

Orașul Guadalajara are a treia comunitate spaniolă ca mărime din țară. Numeroși imigranți s-au stabilit în orașul Tapatia pentru a se ocupa de afaceri precum magazine de încălțăminte, brutării, magazine de mobilă și magazine. Găzduiește instituții precum Club España de Guadalajara, Centro Catalán de Guadalajara și altele.

Statul Mexic

Orașul Toluca are o piață comemorativă în onoarea marii comunități străine fondată în oraș, în Plaza de España, ca monumente ale lui Don Quijote și Sancho Panza , personaje din literatura spaniolă universală, în orașul Toluca. [22] Datorită apropierii de Mexico City, spaniolii au deschis afaceri precum case de pompe funebre, hoteluri, magazine de încălțăminte, brutării, magazine de mobilă și magazine alimentare. Acesta găzduiește instituții precum Casa del Inmigrant Español, o instituție fondată de imigranții republicani din secolul al XX-lea care s-au stabilit în Valea Toluca.

Nuevo Leon

Orașul Monterrey găzduiește o comunitate spaniolă influentă din țară, cu numeroși imigranți stabilindu-se în orașul Rejia pentru a face afaceri mari. Aici sunt instituții precum Círculo Españo, Hospital Español și altele.

Puebla

Orașul Puebla este a doua așezare importantă a comunităților spaniole din Mexic, are mai multe instituții fondate de imigranți, precum Parque de España, Circulo Espanyol, Spitalul Beneficencia Espanyol și pelerinajul comunității galice la fosta mănăstire San Francisco, în cinstea lui Sebastian de Aparicio, Fericitul de origine Galiția, ale cărui rămășițe se găsesc în orașul Puebla.

Querétaro

Orașul Santiago de Querétaro are una dintre cele mai mari și mai importante comunități spaniole din țară, cu mii de imigranți stabilindu-se în oraș pentru a conduce afaceri mari. Aici sunt instituții precum Hospital de la Beneficencia Española, Circulo Español și altele. Galiția, Asturia, Baleara, Leoneza, Canariana, Andaluzia, Catalana, Madridul și Basca sunt cele mai numeroase grupuri.

Quintana Roo

Diferitele centre turistice din Riviera Maya sunt o atracție importantă pentru cetățenii spanioli care au decis să deschidă diverse afaceri și hoteluri în sectorul turismului. Orașele statului au înregistrat o creștere a numărului de rezidenți spanioli ca rezidenți permanenți. Cancun este orașul cu cea mai mare comunitate din stat.

Veracruz

Portul Veracruz are o mare comunitate spaniolă de mare importanță pentru țară, care a fost înființată încă din perioada colonială. Mulți imigranți și-au deschis afaceri precum magazine de pantofi, brutării, magazine de mobilă și magazine de proximitate. Găzduiește instituții precum Organizația Spaniolă de Caritate, Casa Imigranților Spanioli, Cazinoul Spaniol și altele.

Statistici

Descendenții spanioli formează cel mai mare grup de europeni din Mexic, iar majoritatea mexicanilor au grade diferite de ascendență spaniolă. Majoritatea strămoșilor lor au sosit în perioada colonială, dar alte sute de mii au imigrat de atunci, în special în timpul războiului civil spaniol din anii 1930. [23] Potrivit CIA World Factbook, oamenii cu descendență europeană deplină sau predominantă reprezintă 10% din populația Mexicului. Encyclopædia Britannica afirmă că oamenii de origine predominant europeană reprezintă aproximativ o șaseme (≈17%) din populația mexicană. [24]

Personalități notabile

Mulți spanioli celebri au emigrat în Mexic în timpul războiului civil sau după acesta, precum Luis Bunuel , Sarah Montiel , Luis Regueiro , Marty Ventolra , Gaspar Rubio , Paco Ignacio Taibo II , Jesus Hernandez Thomas.

Alții au emigrat după căderea dictaturii Franco, printre ei Carlos Mourinho, Natalia Jimenez , Joaquin Lopez-Doriga, Anna Chochetti , Juan Camilo Mourinho, Lizardo, Belinda Peregrine .

Vezi și

• Catalanii din Mexic
• Galicii din Mexic
• basci din Mexic
• basci din Yucatan

Note

1. ↑ „Censo de Población y Vivienda 2020”. INEGI . Consultat pe 17 aprilie 2021.
2. ↑ „Estadística del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE) a 1 de enero de 2021”. INE . Consultat pe 17 aprilie 2021.
3. ↑ Paz Avendañado, Reyna (5 noiembrie 2019). „Primer asentamiento español en México”. Cronica.com.mx. Consultat pe 15 noiembrie 2020.
4. ↑ Axtell, James (septembrie–octombrie 1991). „Mozaicul columbian în America colonială” . umaniste . 12 (5): 12-18. Arhivat din original pe 17 mai 2008 . Accesat 2008-10-08 .
5. ↑ Împărați . Emperadores.es . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
6. ↑ Anne Extremadura, Spania - Ghid de cazare și călătorie - Hoteluri și Paradores - Turism Rural . Allspainaccommodation.com . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
7. ↑ Estado de México, Textos de su historia, Institute Mora, Mexico State Government, Toluca, 1996. pp. 227-230.
8. ↑ Los españoles en el México Independiente Colegio de México, pp. 624-627
9. ↑ Estado de México, Textos de su historia, Institute Mora, Mexico State Government, Toluca, 1996. pp.230.
10. ↑ 1 2 Los españoles en el México Independiente Colegio de México, pp. 620-622
11. ↑ Navarrette, Georgina España este el mayor inversor de México . Milenio . Data accesului: 30 mai 2021. (nedefinit)
12. ↑ gachupin . Es.thefreedictionary.com . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
13. ↑ Los nuevos gachupines - La mirada en la lengua . Blogs.lavozdegalicia.es . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
14. ↑ González Salinas, Omar Fabian (2016). „La utopía de forjar una sola raza para la nación. Mestizaje, indigenismo e hispanolia en el México posrevolucionario” (PDF) . Revista Historia y Memoria [ spaniolă ] ]. Tunja, Columbia. 13 :320 . Preluat la 30 mai 2021 .
15. ↑ Colegio Madrid, AC - Historia . Colegiomadrid.edu.mx . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
16. ↑ Els Jocs Florals de la Llengua Catalana a l'exili (1941-1977) - CRAI UB . crai.ub.edu . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
17. ↑ Istorie . ocm.cat _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
18. ↑ Copie arhivată . Preluat la 13 septembrie 2011. Arhivat din original la 16 august 2011. (nedefinit)
19. ↑ „La Corrida de Toros en México - Toros Mexicanos | don Quijote. www.donquijote.org . Consultat el 26 de enero de 2022
20. ↑ Economía UNAM Los asturianos y la modernización comercial de México y España en el siglo XX, 2005.
21. ↑ Un pedazo de España en México Centro histórico, 17 de enero, 2017.
22. ↑ Descoperă Toluca. Plaza España.
23. ↑ New America Media . news.newamericamedia.org . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
24. ↑ Mexic - Istorie, geografie, fapte și puncte de interes . Britannica.com . Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
25. ↑ Inmigrantes españoles INE 2010. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
26. ↑ Inmigrantes españoles INE 2011. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
27. ↑ Inmigrantes españoles INE 2012. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
28. ↑ Inmigrantes españoles INE 2013. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
29. ↑ Inmigrantes españoles INE 2014. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
30. ↑ Inmigrantes españoles INE 2015. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
31. ↑ Inmigrantes españoles INE 2016. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2017. (nedefinit)
32. ↑ Inmigrantes españoles INE 2017. . Ine.es. _ Preluat: 20 martie 2017. (nedefinit)
33. ↑ Inmigrantes españoles INE 2018. . Ine.es. _ Preluat: 20 martie 2018. (nedefinit)
34. ↑ Inmigrantes españoles INE 2019. . Ine.es. _ Preluat: 21 martie 2019. (nedefinit)
35. ↑ Inmigrantes españoles INE 2020. . Ine.es. _ Preluat: 28 august 2019. (nedefinit)
36. ↑ Inmigrantes españoles INE 2021. . Ine.es. _ Preluat: 20 martie 2022. (nedefinit)
37. ↑ Inmigrantes españoles INE 2022. . Ine.es. _ Preluat: 20 martie 2022. (nedefinit)