Shaheed ( arabă شَهيد ʃähiːd, plural شُهَداء ʃuhädäːˀ; provine din arabă شهادة ʃähäːdä shahada , literal „mărturie”). În islam , acest concept este folosit atât în legătură cu un martor la o instanță, un martor la o nuntă și alte evenimente oficiale, cât și în legătură cu credincioșii care au fost martirizați într-un război împotriva dușmanilor, luptă în numele lui Allah , apărându-și credință, patrie, cinste, familie [1 ] . Este folosit în sensul de „ mucenic al credinței” [2] .
Martiriul pentru credință este într-un fel sau altul caracteristic tuturor religiilor avraamice . Atât islamul, cât și creștinismul îl onorează foarte mult pe cel care a acceptat moartea pentru credința sa. Conceptul ( termenul ) „martir” este similar cu definiția „ mucenicului ” ( altă greacă μάρτυς , lat. martir - martor) în creștinism [3] .
În secolul XXI , cuvântul „shahid” a devenit larg folosit (în special într-un mediu jurnalistic) în legătură cu teroriştii islamişti care comit acte teroriste de sinucidere [4] .
An-Nawawi în cartea „Kit±b al-Majmu’” a indicat motivele pentru care cei care au murit în luptă sunt numiți martiri (martori) [1] :
Savantul religios A. A. Gritsanov consideră că „Șahid este cel care cunoaște și a acceptat islamul, a recunoscut și mărturisește adevărul unui singur Dumnezeu , crede în cealaltă lume și eternitate și, prin urmare, se eliberează ușor de atașamentele pământești, nu se teme de moartea și participarea la jihad acceptă shahada ” [2] .
L. A. Kitaev-Smyk , psiholog militar și cercetător principal la Institutul Rus de Studii Culturale , dă următoarea definiție: „Șahid este un martor în arabă, un martor al angajamentului cuiva față de credință. Și mărturisește angajamentul față de credință prin fapta sa, până în punctul în care „își dă viața”” [4] .
Și D. Zh. Gakaev , doctor în științe istorice , cercetător șef al IEA RAS , mai adaugă: „El mărturisește înaintea lui Dumnezeu despre capacitatea sa de a se sacrifica în numele acestei idei, ideea așa-numitului jihad. ” [4] .
Savantul religios A. A. Gritsanov scrie: „Conform islamului, un martir își afirmă credința prin propria moarte într-un război împotriva necredincioșilor . Îi este garantat paradisul, unde merge, ocolind testele din mormânt și din purgatoriul musulman, așa că nu trebuie să fie spălat înainte de înmormântare. Toate păcatele pământești îi sunt iertate, în paradis va primi o poziție înaltă, lângă tronul lui Allah .
Martiri sunt menționați în multe versete ale Coranului [1] :
În niciun caz nu-i considera morți pe cei care au fost uciși pe calea lui Allah. Nu, ei sunt în viață și primesc o moștenire de la Domnul lor...
Al-Baqarah , 154
Shaheeds sunt iertate toate păcatele, după care pot intra în Paradis [1] .:
... Și pentru cei care s-au mutat sau au fost izgoniți din casele lor, au suferit în lupta de dragul Meu, au luptat și au fost uciși, cu siguranță le voi ierta păcatele, le voi intra în Grădinile Edenului, unde curg pâraie. Aceasta va fi recompensa de la Allah, iar Allah are cea mai bună răsplată.
Dacă cineva a luptat cu dușmanii nu în numele lui Allah, ci din cauza intereselor lumești (de dragul bogăției materiale, faimei etc.) și a murit, atunci chiar și fiind considerat un „martiri lumesc”, în acea viață nu va să fie răsplătiți de Allah, dimpotrivă, ei sunt pedepsiți. [unu]
Conform hadithurilor (cărțile lui Bukhari , Nasai , Ibn Maji și Tirmizi ), martirii nu trebuie să fie spălați . [1] [2] Este recomandabil să se îngroape martirul în locul în care a fost săvârșit „istișhadul” ( în arabă استشهاد ) - un act de martiriu.
Într-un sens mai larg, martirii sunt toți oamenii care au murit pentru o cauză dreaptă, în numele lui Allah. [ 1] [2] În hadithuri, „ shaheed -urile ” sunt oameni care au murit în mâinile infractorilor în autoapărare, au murit în urma diferitelor epidemii etc. [5] : uciși de oameni și animale, au murit în timpul dezastrelor naturale, epidemilor , înecat, otrăvit, murit în timpul Hajjului etc. [1] [2]
Potrivit Islam.ru , cuvântul „shahid” este numit în mod tradițional [6] :
În plus, acest termen este folosit în practica juridică în legătură cu martorii unei infracțiuni, în timpul căsătoriei etc. [1]
Savantul religios Alexander Gritsanov notează că teoreticienii moderni ai tendinței șiite consideră că „comunitatea șiită trăiește într-o stare de shahada constantă” și „cinstând și comemorați martiri, ea pregătește noi șahid și, prin aceasta, transmite shahada generațiilor viitoare” [2] .
Într-un sens restrâns, acest termen este folosit de arabii creștini, precum și de hinduși și sikh.
În Rusia, unii musulmani numesc martiri căzuți pe câmpurile de luptă din Marele Război Patriotic [7] [8] .
În Azerbaidjan , oamenii care au murit în timpul luptei pentru independența Azerbaidjanului, victime ale evenimentelor din Ianuarie Neagră , care au murit în războiul din Karabakh la începutul anilor 90, sunt considerați martiri . În centrul orașului Baku a fost creată o Alee a Martirilor în memoria acestor oameni . De asemenea, statutul de shahid în Azerbaidjan este acordat oficial personalului militar care a murit în timpul îndeplinirii unei misiuni de luptă [9] , care a murit în cel de -al doilea război al Karabakh [10] , precum și civililor care au murit în timpul atacurilor cu rachete și artilerie. din partea armeană a zonelor rezidențiale în timpul conflictului [11] [12] .
În Pakistan, shaheed-ii sunt soldați care au murit în războaiele purtate de această țară - în special, în războaiele pentru Kashmir [13] .
În Irak , șahizii sunt soldați care au murit în război. În 1983, la Bagdad a fost deschis un mare complex memorial „Monumentul Shahid” în onoarea soldaților care au murit în timpul războiului Iran-Irak [14] .
În capitala Bangladeshului, Dhaka , a fost deschis un memorial Shahid în onoarea manifestanților care au murit în confruntările cu trupele pakistaneze în 1952 [15] .
Termenul „shahid” este folosit și de grupările teroriste islamiste. De regulă, atacatorii sinucigași sunt numiți „shaheeds” . O practică comună în rândul teroriştilor islamişti este practica autoexplozierii folosind aşa-numitele. " centura shahid " - o centura umpluta cu explozibili, care este ascunsa sub imbracaminte si activata in locuri aglomerate [16] .
Organizațiile islamiste palestiniene îi numesc martiri pe atacatorii sinucigași care luptă împotriva Israelului . Batalionul de martiri a fost numit formația armată a lui Shamil Basayev . Teroriștii care au efectuat atacul din 11 septembrie 2001 asupra World Trade Center [17] au fost numiți shaheeds .
Robert Spencer ( în engleză ), director al site-ului web Jihad Watch ( în engleză ) [18] [19] scrie că „conform lui Mahmoud al-Zahar din Hamas , în 2002 , la Universitatea din Alexandria din Egipt , chemarea de a deveni un „martir”. pentru credință’ Două mii de studenți au răspuns imediat” [20] .
Mulți teologi islamici cred că atacurile sinucigașe și uciderile de civili sunt fundamental contrare Coranului [21] [22] , hadithurilor [23] și Islamului în general [20] [24] [25] [26] [27] . Există, de asemenea, o serie de fatwa (opinii juridice) menite să condamne terorismul și atacurile sinucigașe [28] [29] .
Potrivit președintelui Consiliului Muftilor Rusiei , Ravil Gainutdin :
„... folosirea unor astfel de termeni religioși precum „shahid”, „mujahid”, „războinic al lui Allah” și alții în legătură cu teroriști este fundamental greșită și are ca scop în primul rând discreditarea islamului.”
Potrivit muftiului, folosirea acestor termeni într-un sens diferit, negativ, în special, atunci când se numesc centurile atacatorilor sinucigași pline cu explozivi „centuri de martiri”, denaturează adevărul și derutează conștiința publică [30] .
O opinie similară pe acest subiect a fost exprimată și de prim-ministrul Federației Ruse Dmitri Medvedev , liderul Partidului Liberal Democrat Vladimir Zhirinovsky , precum și de președintele Federației Ruse Vladimir Putin [31] .
Categorii de oameni în Islam | |
---|---|
credincioşi |
|
necredincioşi |
|
Vezi si |
|
clerul islamic | |
---|---|
teologii | |
juristilor | |
Titluri șiite | |
Sufi ranguri | |
Alte |
Dicționare și enciclopedii |
|
---|