Iudeea sub stăpânire persană

Iudeea sub stăpânire persană - istoria Palestinei de la întoarcerea evreilor din captivitatea babiloniană (538 î.Hr.) până la capturarea țării de către Alexandru cel Mare (332 î.Hr.).

În captivitatea babiloniană, evreii au păstrat cu sfințenie amintirea patriei lor și și-au amintit de învățăturile și promisiunile profeților lor. Cei mai buni dintre exilați au reușit să câștige favoarea regilor, au trăit în pace sub sceptrul lui Nebucadnețar al II-lea și al succesorilor săi.

După cucerirea Babilonului , regele persan Cir al II -lea a permis captivilor să se întoarcă în patria lor și să restaureze Templul. El dorea să aibă o populație prietenoasă chiar la granița Egiptului , a cărei cucerire o plănuia deja.

Zorobabel , un descendent al regelui David , și Iisus, nepotul ultimului mare preot, au devenit capul coloniștilor (aproximativ 50 de mii de oameni), i-au condus din Babilon în Palestina și i-au așezat în cea mai mare parte în zona care avea a format anterior Regatul lui Iuda . De aceea rămășițele poporului Israel au început de atunci să fie numite evrei.

În Palestina, au găsit rămășițele a zece triburi ale Israelului, care, amestecându-se cu alți străini de la păgânii care s-au stabilit acolo în mod arbitrar sau la ordinul regilor asirieni, au format o comunitate specială - samaritenii , care doreau să ia parte la construcția templului și fuziona complet cu evreii, dar conducătorii poporului evreu s-au retras din orice contact cu ei. Zorobabel a condus țara ca guvernator, iar Isus urma să acționeze ca mare preot la altar, construit temporar, până la construirea templului. Ca urmare a calomniei din partea samaritenilor, lucrările la construcția templului au fost suspendate timp de 15 ani. Numai discursurile înfocate ale profeților Hagai și Zaharia au reînviat spiritul căzut al coloniștilor, până când regele Darius I a acceptat construirea templului sub patronajul său. La șaptezeci de ani după distrugerea Primului Templu , în 516 î.e.n. e., al Doilea Templu a fost sfințit . Puterea a fost concentrată în mâinile unui colegiu de preoți evrei sub supravegherea unui satrap persan .

După aceea, printre evreii care au rămas în Babilon, a apărut o nouă mișcare pentru relocarea în patria lor. În 458 î.Hr. e. a mers la casa strămoșească a lui Ezra , un descendent nobil al unei familii de preoți. Cu el s-au mutat aproximativ 1500 de familii. Regele Artaxerxes I i- a poruncit lui Ezra să numească conducători și judecători în țară și să învețe poporului Legea lui Dumnezeu. Ezra a devenit „ Moise al timpului său”.

Din vremea lui Ezra, locul profeților (ultimul dintre ei a fost Maleahi) a fost luat de cărturari (soferim), adică de învățătorii legii lui Moise . „Marea Catedrală” înființată de Ezra a adunat cu sârguință monumente profetice și istorice ale antichității. El a introdus tinerilor predarea legii și interpretarea acestuia din urmă de către adulți în adunările liturgice care s-au ivit în toată țara.

În lupta împotriva samaritenilor, Ezra s-a bucurat de un sprijin special din partea energicului său contemporan Neemia , purtătorul de cuvânt al regelui Artaxerxes al II-lea . Din dragoste pentru tovarășii săi de trib, Neemia a părăsit curtea persană, a mers în Iudeea și a construit un zid în jurul Ierusalimului. Ezra și Neemia au făcut din lege regula guvernantă pentru viața de zi cu zi și au avut grijă să-i răspândească cunoștințele peste tot.

Vezi și

• Perioada antică din istoria Israelului
• Iudeea (provincia romana)

Note

1. ↑ Finkelstein I. , Silberman N. A. Excavated Bible. — 2001. Anexa 7. Granițele provinciei Yehud Arhivat 24 iunie 2021 la Wayback Machine .

Literatură

• Khvolson D. A. Jews // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.