Casanova, Giacomo

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 25 septembrie 2020; verificarea necesită 31 de modificări .
Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Numele la naștere ital.  Giacomo Girolamo Casanova
Data nașterii 2 aprilie 1725( 02-04-1725 )
Locul nașterii Veneția , Republica Veneția
Data mortii 4 iunie 1798 (în vârstă de 73 de ani)( 04.06.1798 )
Un loc al morții Castelul Duchcov , Regatul Boemiei , Sfântul Imperiu Roman
Țară
Ocupaţie traducător , poet , bibliotecar , bancher , romancier , diplomat , scriitor , autor , aventurier , autobiograf
Tată Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733)
Mamă Zanetta Farussi (1708-1776)
Copii Leonilda Castelli [d] și Cesarino Lanti [d]
Premii și premii
Ordo Militia Aurata sau Ordine dello Speron d'Oro o Milizia Aurata.png

1760

 Fișiere media la Wikimedia Commons

Giacomo Girolamo Casanova [* 1] ( italiană:  Giacomo Girolamo Casanova ), Chevalier de Sengalt [* 2] ( 2 aprilie 1725 , Veneția  - 4 iunie 1798 , Castelul Dux , Boemia ) - un celebru aventurier , călător și scriitor italian , autor al unei autobiografii detaliate „ Povestea vieții mele ” ( franceză  Histoire de ma vie ) [1] . Datorită acestei cărți, a devenit atât de faimos pentru numeroasele sale aventuri amoroase, încât chiar numele său a devenit un nume cunoscut și este folosit acum în sensul de „seducătoare feminină”. Potrivit memoriilor sale, Casanova s-a întâlnit cu monarhi europeni, papi , cardinali și figuri proeminente ale iluminismului precum Voltaire , Mozart și Goethe . Și-a petrecut ultimii ani în Boemia , fiind îngrijitor al bibliotecii de la castelul contelui Waldstein ; acolo a scris povestea vieții sale.

Biografie

Primii ani

Giacomo Girolamo Casanova s-a născut la Veneția la Paște , 2 aprilie 1725, într-o casă din Via della Commedia (acum Via Malipiero), nu departe de Biserica Sf. Samuel, unde a fost botezat. A fost primul copil al actorului și dansatorului Gaetano Giuseppe Casanova (1697–1733) și al actriței Zanetta Farussi (1708–1776). A avut cinci frați: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) și Gaetano Alviso (1734-1783). La acea vreme, Republica Venețiană era considerată „capitala plăcerilor” europeană, deoarece conducătorii ei, fiind conservatori politici și religioși , erau încă toleranți cu viciile sociale și încurajau turismul . Veneția a fost considerată o vizită obligatorie în Marele Tur , realizat de tineri aristocrați, în special de englezi. Celebrul Carnaval , casele de jocuri de noroc și frumoasele curtezane aveau o mare atracție. Acest mediu l-a hrănit pe Casanova și l-a făcut unul dintre cei mai faimoși venețieni ai secolului al XVIII-lea.

În copilărie, Casanova a fost crescut de bunica sa, Marcia Baldissera, în timp ce mama sa a făcut un turneu prin Europa cu teatrul. Tatăl său a murit când Giacomo avea opt ani. În copilărie, Casanova a suferit de sângerare nazale, iar Marcia a apelat la vrăjitoare pentru ajutor: „Ieșind din gondolă, am intrat în hambar, unde am găsit o bătrână așezată pe o saltea de paie cu o pisică neagră în brațe, erau cinci. sau șase pisici în jurul ei” [2] . Deși unguentul pe care l-a aplicat a fost ineficient, băiatul a fost încântat de misterul vrăjitoriei [3] . Poate pentru a vindeca sângerarea, care, potrivit medicilor, era densitatea crescută a aerului la Veneția, la a noua aniversare, Giacomo a fost trimis la o pensiune situată în Padova , la o distanță mai mare de coastă. Acest eveniment a devenit o amintire amară pentru Casanova, care a perceput-o ca o neglijență din partea părinților săi. „Așa au scăpat de mine”, se plânge el [4] .

Condițiile din pensiune erau groaznice, așa că băiatul a cerut să fie dat în grija starețului Gozzi, primul său profesor, care l-a predat științele și vioara. În 1734, Giacomo s-a mutat la preot și a locuit cu el și familia sa până în 1737 [5] . Casa lui Gozzi a devenit locul în care Casanova, la vârsta de unsprezece ani, a avut primul contact cu sexul opus, când Bettina, sora mai mică a lui Gozzi, l-a mângâiat: Bettina era „frumoasă, veselă, dornică să citească romane... Mi-a plăcut imediat. fata, deși nu prea am înțeles, de ce. Ea a fost cea care a aprins treptat în inima mea primele scântei ale acelui sentiment, care mai târziu a devenit pasiunea mea principală . Bettina s-a căsătorit mai târziu, dar Casanova și-a păstrat atașamentul față de ea și familia Gozzi pentru tot restul vieții [7] .

Casanova a arătat devreme o minte ascuțită și curios, o dorință gigantică de cunoaștere. În noiembrie 1737, pe când avea doar doisprezece ani, a intrat la Universitatea din Padova și a absolvit la șaptesprezece ani, în iunie 1742, licența în drept, „pentru care... a simțit un dezgust irezistibil” [8]. ] . Administratorul său spera că va deveni avocat ecleziastic [9] . Casanova a studiat și etică, chimie, matematică și, în plus, a manifestat un interes real pentru medicină: „Mai bine ar fi să mă lase să fac ceea ce mi-am dorit și să devin medic, pentru care șarlania profesională este și mai potrivită decât în ​​legalitate. practică” [ 8] . El și-a prescris adesea propriile medicamente pentru el și prietenii săi [10] . În timpul studiilor, Casanova a început să joace și s-a trezit rapid îndatorat, drept urmare a fost chemat la Veneția, unde a purtat o conversație neplăcută cu bunica sa; dar obiceiul de a juca era ferm înrădăcinat în el.

La întoarcerea sa la Veneția, Casanova a început o carieră de avocat bisericesc, lucrând pentru avocatul Manzoni, iar după ce a luat tonsura, a fost hirotonit novice de către Patriarhul Veneției (ianuarie 1741) [5] . În timp ce își continua studiile universitare, a făcut excursii la Padova și înapoi. În acel moment, el devenise deja un adevărat dandy : avea ochi negri, negru și înalt, cu părul lung și negru pudrat, parfumat și ondulat cu grijă [* 3] . A dobândit rapid un patron (cum a făcut-o de-a lungul vieții), senatorul venețian Alviso Gasparo Malipiero, în vârstă de 76 de ani, proprietar al Palazzo Malipiero (lângă casa lui Casanova din Veneția) [13] . Senatorul, care s-a mutat în cercuri înalte, l-a învățat pe Casanova cum să se comporte în societate și să înțeleagă mâncarea și vinul bun. Dar când Casanova a fost surprins flirtând cu actrița Teresa Ymer, pe care Malipiero însuși a vrut s-o seducă, acesta din urmă i-a dat afară pe amândoi din casă [7] . Curiozitatea crescândă a lui Casanova față de femei l-a determinat să aibă prima experiență sexuală cu două surori, Nanetta și Maria Savorian, în vârstă de paisprezece și șaisprezece ani, care erau rude îndepărtate ale familiei Grimani . Casanova a declarat că chemarea sa de viață a fost în cele din urmă determinată după acea primă experiență [14] .

Începutul vârstei adulte

Scandalurile au stricat scurta carieră a lui Casanova în biserică. După moartea bunicii sale (18 martie 1743), Casanova a intrat pentru scurt timp în Seminarul Sf. Cyprian în Murano , dar deja în aprilie 1743, datoriile l-au adus pentru prima dată la închisoare - Fort St. Andrei . Mama sa a încercat să-i asigure un loc sub episcopul Bernardo de Bernardis, dar Casanova a respins această ofertă aproape imediat după ce a vizitat Eparhia Calabriei [15] . În schimb, a luat o slujbă la Roma ca secretar al influentului cardinal Troiano Acquaviva d'Aragon (ianuarie 1744). La o întâlnire cu papa , Giacomo i-a cerut cu îndrăzneală marelui preot permisiunea de a citi „cărți interzise” și de a fi scutit de obligația de a mânca pește în post, afirmând că astfel de alimente îi provoacă inflamarea ochilor. Casanova a ajutat și un alt cardinal scriindu-i scrisori de dragoste. Dar când Casanova a devenit țapul ispășitor într-un scandal care a implicat o pereche de îndrăgostiți nefericiți, cardinalul Acquaviva l-a demis pe Casanova, mulțumindu-i pentru binefacerea sa, dar astfel întrerupându-i pentru totdeauna cariera ecleziastică [16] .

În căutarea unui nou domeniu de activitate, Casanova a cumpărat un brevet de ofițer pentru Republica Veneția . În primul rând, s-a asigurat că arată potrivit:

Dându-mi seama că acum era puțin probabil să reușesc în domeniul bisericii, m-am hotărât să încerc hainele unui soldat... am cerut un croitor bun... el mi-a adus tot ce aveam nevoie pentru a deveni un adept întrupat al lui Marte. .. Uniforma mea era albă, cu fața albastră și epoleți argintii și aurii... Mi-am cumpărat o sabie lungă și cu bastonul meu grațios în mână, într-o pălărie deșteaptă cu cocardă neagră, mustăți și coadă falsă, am pornit. să impresioneze întregul oraș [17]

În august 1744, s-a alăturat ofițerilor regimentului venețian al insulei Corfu , de unde a făcut o scurtă călătorie la Constantinopol [18] , aparent cu scopul de a trimite o scrisoare de la fostul său maestru, cardinalul [19] . I s-a părut că promovarea lui este prea lentă, îndatoririle sale plictisitoare și a reușit să-și cheltuiască cea mai mare parte din salariu jucând faraonul . În octombrie 1745, Casanova și-a întrerupt cariera militară și s-a întors la Veneția.

La vârsta de douăzeci și unu de ani, a decis să devină jucător profesionist, dar, după ce a pierdut toți banii rămași din vânzarea unui post de ofițer, a apelat la vechiul său binefăcător Alviso Grimani pentru ajutor în găsirea unui loc de muncă. Casanova își începe „a treia carieră”, deja la Teatrul San Samuele , ca violonistă, „slujitoare a celei mai înalte arte, admirată de cei care reușesc și disprețuită de mediocri”. El și-a amintit: „Ocupația mea nu era nobilă, dar nu-mi păsa. Numind totul prejudecăți, am dobândit curând toate obiceiurile colegilor mei muzicieni degradați . El și unii dintre colegii săi „petreceau adesea... nopți revoltându-se în diferite zone ale orașului, inventând cele mai scandaloase farse și făcându-le... s-au amuzat dezlegând gondolele ancorate la casele particulare, care au fost apoi duse de către actual." De asemenea, au trimis apeluri false către moașe și medici [21] .

Averea i-a zâmbit din nou lui Casanova, nemulțumit de soarta sa de muzician, după ce i-a salvat viața senatorului venețian Giovanni di Matteo Bragadin, care a suferit un infarct când s-a întors de la un bal de nuntă în aceeași gondolă cu Casanova. S-au oprit imediat să-l sângereze pe senator. Apoi, deja în palatul senatorului, medicul a repetat sângerarea și a aplicat unguent cu mercur pe pieptul pacientului (la acea vreme, mercurul , în ciuda proprietăților sale toxice, era considerat un medicament universal). Acest lucru a dus la apariția unei febre severe , iar Bragadin a început să se sufoce din cauza traheei umflate. Un preot fusese deja chemat, deoarece moartea părea inevitabilă. Casanova a luat însă inițiativa în propriile mâini, schimbând cursul tratamentului și a ordonat, în ciuda protestelor medicului de față, să scoată unguentul de mercur din pieptul senatorului și să-l spele cu apă rece. Senatorul și-a revenit din boală grație odihnei și hranei sănătoase [22] . Deoarece Giacomo avea cunoștințe medicale la o vârstă fragedă, senatorul și doi dintre prietenii săi au decis ca un astfel de înțelept dincolo de anii săi tânăr să primească cunoștințe oculte (toți trei erau cabaliști ). Senatorul l-a adoptat pe Casanova și i-a devenit patron pe viață [23] .

Casanova a scris în memoriile sale:

Am adoptat cel mai lăudabil, nobil și singurul mod de viață. Am decis să mă pun într-o poziție în care să nu fiu nevoită să mă privez de esențialul meu. Și despre ce anume aveam nevoie, nimeni nu putea judeca mai bine decât mine... Nimeni în Veneția nu putea înțelege cum ar putea exista o relație strânsă între mine și trei oameni respectați: ei, atât de sublimi, și eu, atât de banal, ei, cei mai stricti în morala lor, iar eu, ducând o viață disolută [24] .

Următorii trei ani (din decembrie 1745) Casanova i-a petrecut sub auspiciile senatorului, înscris oficial ca referent al său. A trăit ca un nobil, s-a îmbrăcat splendid și, așa cum era firesc pentru el, își petrecea cea mai mare parte a timpului jucând jocuri de noroc și acte imorale . Patronul său era excesiv de tolerant, dar l-a avertizat pe Giacomo că în cele din urmă va veni răzbunarea pentru o asemenea promiscuitate; dar el doar „a făcut o glumă cu profețiile sale cumplite, fără să-și schimbe modul de viață”. Fiul adoptiv al senatorului a fost însă nevoit să părăsească Veneția din cauza unor scandaluri și mai mari. Casanova a decis să se răzbune pe inamicul său jucându-se cu el, iar pentru aceasta a dezgropat cadavrul unei persoane recent îngropate - dar victima farsei era paralizată incurabil. Într-un alt caz, o fată l-a păcălit să-l acuze de viol și a apelat la autorități [26] . Casanova a fost mai târziu achitat din lipsă de dovezi ale vinovăției sale, dar până atunci a fugit deja din Veneția: a fost acuzat de furt, blasfemie și vrăjitorie (ianuarie 1749).

Retrăgându-se la Parma, Casanova a început o poveste de dragoste de trei luni cu o franțuzoaică pe care a numit-o „Henrietta”. Aparent, aceasta a fost cea mai puternică dragoste pe care a experimentat-o ​​vreodată: această doamnă a îmbinat frumusețea, inteligența, buna educație. Potrivit lui, „cei care cred că o femeie nu poate face un bărbat fericit douăzeci și patru de ore pe zi nu au cunoscut-o niciodată pe Henrietta. Bucuria care îmi umplea sufletul era mult mai mare ziua când vorbeam cu ea decât noaptea când era în brațele mele. Fiind foarte bine citită și posedând un gust înnăscut, Henrietta a judecat corect totul ” [27] . Ea l-a judecat pe Casanova cu aceeași perspectivă. Renumitul cercetător Casanova J. Rives Childs a scris:

Probabil nicio femeie nu a captivat-o pe Casanova ca Henrietta; puține femei aveau o înțelegere atât de profundă despre el. Ea i-a pătruns învelișul exterior chiar la începutul relației lor, rezistând tentației de a-și uni soarta cu a lui. Ea i-a dezlegat natura volubilă, lipsa nașterii nobile și precaritatea finanțelor sale. Înainte de a pleca, ea a strecurat cinci sute de louis în buzunar, un semn al aprecierii ei pentru Casanova .

Grand tur

Casanova a petrecut întregul an 1749 rătăcind prin Italia ( Milano , Mantua , Cesena , Parma ). Deznădăjduit și disperat, s-a întors în Republica Venețiană, dar, după ce a câștigat un mare jackpot la cărți, a reînviat în spirit și a pornit pe Marele Tur , ajungând la Paris în 1750 [29] . Pe parcurs, urmând dintr-un oraș în altul, s-a implicat în aventuri amoroase, amintind de intrigile de operă [30] . La Lyon , a devenit membru al societății masonice , care l-a atras prin ritualurile sale secrete. Societatea a atras oameni cu inteligență și influență, ceea ce ulterior s-a dovedit a fi foarte util pentru Casanova: a primit contacte valoroase și acces la cunoștințe ascunse [31] . S-a alăturat, de asemenea, Ordinului Trandafirului și Crucii .

Casanova a stat doi ani la Paris, petrecându-și cea mai mare parte a timpului la teatru și învățând limba franceză. A făcut cunoștințe cu reprezentanți ai aristocrației pariziene. Dar în curând numeroasele lui aventuri amoroase au fost observate de poliție (la fel ca în aproape fiecare oraș pe care l-a vizitat) [32] .

Casanova a tradus tragedia lui Kayuzak „ Zoroastru ” din franceză în italiană [33] , iar în februarie 1752 a fost pusă în scenă la Teatrul Regal din Dresda ( trupa italiană ). La Dresda și-a cunoscut mama, fratele și sora [34] . Din toamna lui 1752 până în mai 1753, Giacomo a călătorit prin Germania și Austria. În acest moment, el și-a compus propriile comedii Thessaly, or Harlequin at the Sabbath și Moluccaida (în trei acte, acum pierdute). Acesta din urmă a fost jucat la Teatrul Regal din Dresda la 22 februarie 1753 și a fost bine primit de public. Atmosfera morală mai strictă din Viena și Praga nu era pe placul lui. În 1753, s-a întors la Veneția, unde și-a reluat bufoniile, care l-au făcut mulți dușmani și au atras atenția Inchiziției . Dosarul său de poliție s-a transformat într-o listă tot mai mare de blasfemie, seducție, lupte și certuri în locuri publice [35] . Spionul de stat Giovanni Manucci a fost adus pentru a afla despre atitudinea lui Casanova față de cabalism, implicarea sa în masonerie și prezența cărților interzise în biblioteca sa [36] . Senatorul Bragadin, el însuși fost inchizitor, l-a sfătuit cu tărie pe fiul său adoptiv să plece imediat pentru a evita consecințele cele mai grave [37] .

Închisoare și evadare

A doua zi, 26 iulie 1755 (la vârsta de treizeci de ani), Casanova a fost arestat: „Tribunalul, aflat despre gravele crime săvârșite de G. Casanova în mod public împotriva sfintei credințe, a hotărât să-l aresteze și să-l plaseze la Piombi. ( „Închisoarea de plumb” )” [ 38] [39] . Această închisoare era formată din șapte celule la ultimul etaj al aripii de est a Palatului Dogilor și era destinată prizonierilor cu statut înalt și criminalilor politici. Și-a luat numele de la plăcile de plumb care acopereau acoperișul palatului. Casanova a fost condamnat fără judecată la cinci ani în această închisoare, din care nu a existat niciodată o singură evadare [40] . Potrivit memoriilor lui Casanova, dovada semnificativă a vinovăției sale a fost faptul că s-a descoperit că posedă cartea Zohar („Zekor-ben”) și alte cărți despre magie [41] .

Era în izolare, cu haine, o saltea, o masă și un fotoliu, în „cea mai proastă dintre toate celulele” [11] , unde a suferit teribil de întuneric, de căldura verii și de „milioane de purici”. Curând a fost plasat la alți prizonieri, iar după cinci luni și la o cerere personală a contelui Bragadin, i s-a dat un pat cald de iarnă și o indemnizație lunară pentru cumpărarea de cărți și mâncare bună. În timp ce se plimba prin podul închisorii, a găsit o bucată de marmură neagră și o tijă de fier, pe care le-a putut duce în celulă. A ascuns tija în scaun. Temporar fără deținuți, Casanova a ascuțit această tijă pe o piatră timp de două săptămâni și a transformat-o într-o știucă ( esponton ). Apoi a procedat la dăltuirea podelei de lemn de sub pat, știind că celula lui era chiar deasupra biroului inchizitorului . Casanova a conceput evadarea în timpul carnavalului, când niciunul dintre angajați nu trebuia să fie în biroul de sub el. Dar cu doar trei zile înainte de data programată, în ciuda protestelor și asigurărilor sale că era perfect fericit unde se afla în tot acest timp, Casanova a fost transferat într-o celulă mai mare, luminoasă, cu o fereastră. Iată ce a scris mai târziu despre felul în care s-a simțit în același timp: „Stăteam în fotolii, ca lovit de tunet și nemișcat ca o statuie, dându-mi seama că toate ostenelile mele s-au făcut praf, dar nu aveam de ce să mă pocăiesc. . Speranța mi-a fost luată și nu mi-am putut oferi o altă ușurare decât să nu mă gândesc la ce avea să mi se întâmple în continuare” [43] .

Depășindu-și disperarea, Casanova a dezvoltat un nou plan de evadare. L-a contactat în secret pe deținutul din celula vecină, părintele Balbi (preot apostat) și a fost de acord cu el pentru ajutor. Casanova a reușit să-i dea lui Balbi o știucă ascunsă în Biblie, pe care temnicerul păcălit pusese un fel de paste. Părintele Balbi a făcut o gaură în tavanul chiliei sale, s-a urcat și a făcut o gaură în tavanul chiliei lui Casanova. Pentru a-și neutraliza noul coleg-spion de celulă, Casanova a profitat de superstițiile sale și, prin urmare, l-a forțat să tacă [44] . Când Balbi a făcut o gaură în tavanul chiliei sale, Casanova a cățărat prin ea, lăsând un bilet cu un citat din psalmul 117 (după Vulgate): „Nu voi muri, dar voi trăi și voi proclama lucrările lui. Domnul” [45] .

Spionul a rămas înăuntru, prea speriat de consecințe dacă ar fi fost prins împreună cu ceilalți. Casanova și Balbi au urcat peste plăcile de plumb până la acoperișul Palatului Dogilor, învăluiți în ceață deasă. Deoarece acoperișul era situat prea sus deasupra celui mai apropiat canal, fugarii au intrat în clădire prin lucarnul, rupând grătarul de deasupra acestuia și zdrobindu-l. Pe acoperiș, au găsit o scară lungă și, cu ajutorul unei frânghii pe care Casanova o răsucise anterior dintr-un cearșaf, au coborât într-o încăpere, a cărei podea se afla la șapte metri și jumătate sub ei. Aici s-au odihnit până a doua zi dimineață, apoi și-au schimbat hainele, au spart încuietoarea ușii de ieșire, au trecut pe lângă galeriile și camerele de pe coridorul palatului și au coborât treptele. La parter, l-au convins pe paznic că fuseseră încuiați în palat din greșeală după sfârșitul zilei de lucru și au plecat pe ultima ușă. Era ora șase dimineața la 1 noiembrie 1756, când au luat o gondolă și au navigat spre continent [46] . În cele din urmă, Casanova a ajuns la Paris. S-a întâmplat la 5 ianuarie 1757, în aceeași zi în care Robert-Francois Damien a atentat fără succes la viața lui Ludovic al XV-lea [47] . Mai târziu, Casanova a văzut și a descris execuția crudă a atacatorului [48] .

Scepticii susțin că scăparea lui Casanova a fost improbabilă și că și-a obținut libertatea prin luare de mită cu ajutorul patronului său. În arhivele statului s-au păstrat însă câteva confirmări ale poveștii aventurierului, inclusiv informații despre repararea tavanului celulelor. Treizeci de ani mai târziu, Casanova a scris „Povestea evadării mele” [49] , care a primit o mare popularitate și a fost tradusă în multe limbi. El a repetat descrierea acestui eveniment în memoriile sale. Judecata lui Casanova cu privire la această ispravă este caracteristică:

Așa că Domnul mi-a pregătit tot ce aveam nevoie pentru a scăpa, ceea ce trebuia să fie, dacă nu un miracol, atunci un eveniment demn de surprins. Mărturisesc că sunt mândru că am alergat; dar mândria mea vine nu din faptul că am reușit să fac asta – aici este mult noroc, ci din faptul că am considerat că este fezabil și am avut curajul să-mi duc la îndeplinire planul [42] .

Înapoi la Paris

Știa că șederea lui la Paris ar putea fi amânată și, prin urmare, a început să acționeze în funcție de împrejurări: „Am văzut: pentru a reuși, trebuie să-mi pun toate darurile, fizice și spirituale, la joc, să fac cunoștință cu oameni din demnitar și influent, mă stăpânesc mereu, adopt părerile celor cărora, după cum văd, va fi necesar să-i plac” [50] . Casanova a devenit un om matur, iar de data aceasta la Paris era deja mai prudent și mai precaut, deși uneori încă se baza pe acțiunile sale hotărâte și pe gândirea rapidă. Prima lui sarcină a fost să găsească un nou patron. Așa era vechiul său prieten de Berni , acum ministrul de externe al Franței . De Berni l-a sfătuit pe Casanova să găsească modalități de a strânge bani pentru stat pentru a reuși rapid. Foarte curând, Giacomo a devenit unul dintre managerii primei loterie de stat și cel mai bine vândut bilete ale acesteia (prima extragere a loteriei a avut loc la 18 aprilie 1758). Această întreprindere i-a adus imediat beneficii semnificative [51] . Avand bani, a devenit o intrare in inalta societate si a inceput romane noi. Cu ocultismul său , a păcălit mulți nobili, în special pe marchiza Jeanne d'Urfe: o memorie excelentă i-a permis să se prezinte ca un expert în numerologie . Din punctul de vedere al lui Casanova, „a înșela un prost este o faptă demnă de o persoană inteligentă” [52] .

Casanova s-a declarat rozcrucian și alchimist , ceea ce i-a câștigat popularitate printre cele mai proeminente figuri ale vremii, inclusiv marchiza de Pompadour , contele de Saint-Germain , d'Alembert și Jean-Jacques Rousseau . Alchimia , și în special căutarea pietrei filozofale , a fost atât de populară în rândul aristocrației încât cererea pentru Casanova cu cunoștințele sale notorii a fost mare și a câștigat bani buni pe ea [53] . Cu toate acestea, a întâlnit un concurent în persoana contelui Saint-Germain: „Această persoană neobișnuită, un înșelător înnăscut, fără nicio ezitare, de parcă ar fi fost de la sine înțeles, a spus că are trei sute de ani și deține un panaceu pentru toate bolile pe care le are natura.nu sunt secrete pentru el, si stie sa topeasca diamantele si de la zece la doisprezece mici fac unul mare, de aceeasi greutate si, in plus, din cea mai pura apa .

De Berni a decis să-l trimită pe Casanova la Dunkerque într-o misiune de spionaj (august-septembrie 1757). Giacomo era bine plătit pentru munca sa scurtă, ceea ce l-a determinat mai târziu să facă una dintre puținele remarci împotriva vechiului regim și a clasei de care depindea propria bunăstare. Privind în urmă, el a remarcat: „Toți miniștrii francezi sunt la fel. Au risipit banii pe care i-au luat din buzunarele altora pentru a se îmbogăți, iar puterea lor era nelimitată: oamenii din clasele de jos erau considerate nimic, iar rezultatele inevitabile ale acestui lucru erau datoriile statului și dezordinea finanțelor. Revoluția era necesară” [55] .

Odată cu izbucnirea Războiului de Șapte Ani , lui Giacomo i s-a cerut din nou ajutor pentru reumplerea vistieriei. I s-a încredințat misiunea de a vinde obligațiuni guvernamentale la Amsterdam , întrucât Olanda era la acea vreme centrul financiar al Europei [56] . A reușit să vândă obligațiuni cu doar opt procente (octombrie-decembrie 1758) [57] , iar câștigurile sale i-au permis să înființeze o fabrică de mătase în anul următor [58] . Guvernul francez i-a promis chiar un titlu și o pensie dacă își lua cetățenia franceză și lucra pentru Trezorerie, dar Casanova a refuzat oferta măgulitoare, poate pentru că i-ar interfera cu pofta de călătorie . Casanova a atins apogeul destinului său, dar nu a putut rămâne pe el. Și-a gestionat greșit afacerea, s-a îndatorat încercând să o salveze și și-a cheltuit cea mai mare parte a averii într-o asociere neîntreruptă cu muncitorii manufacturii sale, pe care îi numea „ harem ” [60] .

Pentru datorii, Casanova a fost din nou arestat și de data aceasta închis la Forlevec , dar a fost eliberat patru zile mai târziu datorită mijlocirii marchizei d'Urfe. Din nefericire pentru Giacomo, patronul său de Berni fusese până atunci demis de Ludovic al XV-lea , iar dușmanii lui Casanova au început să-l urmărească. În efortul de a se îndepărta de aceste necazuri, aventurierul și-a vândut restul proprietății și a realizat a doua sa expediere cu scop de spionaj în Olanda , de unde a plecat la 1 decembrie 1759 [61] .

Pe fugă

Cu toate acestea, de data aceasta misiunea lui a eșuat și a fugit la Köln , iar apoi (în primăvara anului 1760) la Stuttgart , unde norocul i s-a întors în cele din urmă împotriva lui. A fost arestat din nou pentru datorii, dar a reușit să evadeze în Elveția . Obosit de viața sa disolută, Casanova a vizitat o mănăstire la Einsiedeln , unde a luat în considerare posibilitatea de a-și schimba soarta și de a deveni un călugăr umil și foarte educat. S-a întors la hotel pentru a reflecta asupra intențiilor sale, dar acolo a întâlnit un nou obiect al dorinței, iar toate gândurile sale bune despre viața monahală au dispărut imediat, făcând loc instinctelor obișnuite [62] . Continuându-și rătăcirile, a vizitat Albrecht von Haller [63] și Voltaire [64] (cel din urmă de două ori), apoi a vizitat Marsilia , Genova , Florența , Roma , Napoli , Modena și Torino , pornind de-a lungul drumului în aventuri amoroase [65] .

În 1760, Casanova a început să-și spună „Chevalier de Sengalt” [* 4]  – nume pe care îl va folosi din ce în ce mai mult pentru tot restul vieții. Se prezenta uneori drept Conte de Faroussi (după numele de fată al mamei sale), iar de când Papa Clement al XIII-lea i-a acordat Ordinul Pintenului de Aur și titlul de protonotar papal, a avut o cruce impresionantă pe o panglică pe piept .

În 1762, întorcându-se la Paris, și-a început cea mai scandaloasă înșelătorie  - pentru a-și convinge vechea victimă, marchizul d'Urfe, că o poate transforma într-o tânără cu ajutorul puterilor oculte. Cu toate acestea, acest plan nu i-a adus lui Casanova profitul așteptat, iar marchiza d'Urfe și-a pierdut în cele din urmă încrederea în el [67] [68] .

În iunie 1763, Casanova a plecat în Anglia , sperând să vândă autorităților ei ideea unei loterie de stat. Despre englezi, el scrie: „Acești oameni au o proprietate aparte, inerentă întregii națiuni, care îi face să se considere mai presus de toți ceilalți. Această credință este comună tuturor națiunilor, fiecare dintre ele se consideră cea mai bună. Și sunt în regulă.” [69] . Bazându-se pe legăturile sale și cheltuind majoritatea bijuteriilor pe care le-a furat de la marchiza d'Urfe, el și-a asigurat o audiență cu regele George al III-lea . Politicieni „prelucrați”, Casanova, ca de obicei, nu a uitat de aventurile amoroase. Nevorbând engleza corect, dar dorind să găsească femei pentru plăcerea lui, el a pus o reclamă în ziar că o „persoană decentă” ar închiria un apartament. A intervievat multe tinere până când s-a hotărât pe „Stăpâna Pauline”, care i-a aranjat. Curând, Casanova s-a instalat în apartamentul ei și a sedus-o pe gazdă. Numeroase relații intime l-au răsplătit cu o boală venerică , iar în martie 1764, fiind acuzat de fraudă, Giacomo, ruinat și bolnav, a părăsit Anglia [70] [71] .

Casanova a plecat în Belgia , unde și-a revenit după boală și și-a revenit în fire. În următorii trei ani, a călătorit în jurul Europei, conducând aproximativ 4.500 de mile într-o trăsură pe drumuri proaste (în medie, o trăsură ar putea călători până la 30 de mile pe zi). Încă o dată, obiectivul său principal a fost să-și vândă schema de loterie altor guverne, repetând marele succes pe care această afacere l-a avut în Franța. Dar întâlnirea cu Frederic cel Mare (august 1764) nu i-a adus nimic [72] , precum și vizitarea altor țări germane. În 1765, contacte utile și încrederea în succesul planului l-au condus pe Casanova în Rusia , la Ecaterina cea Mare , dar împărăteasa a respins categoric ideea unei loterie [73] .

În 1766  a fost expulzat din Varșovia după un duel cu pistoalele (5 martie 1766) cu colonelul contele Branicki [74] , provocat de o prietenă a ambilor, prima dansatoare a teatrului Binetti din Varșovia, din cauza rivalității ei cu o altă dansatoare. , favorita regală  Katerina Katai Tomatis . Ambii dueliști au fost răniți, Casanova - în mâna stângă. Brațul s-a vindecat de la sine după ce Casanova a respins recomandările medicilor de a-l amputa [75] . Oriunde s-a dus, nu a reușit niciodată să găsească un cumpărător pentru loteria lui. În 1767 a fost forțat să părăsească Viena (pentru înșelăciune ). În același an, întorcându-se la Paris pentru câteva luni, s-a implicat în jocurile de noroc, dar această călătorie s-a încheiat și cu un eșec: în noiembrie a fost expulzat din Franța din ordinul personal al lui Ludovic al XV-lea (în principal din cauza înșelătoriei sale cu marchiza d. 'Urfe ) [76] . Acum, că notorietatea comportamentului său nesăbuit se răspândise în toată Europa, îi era deja greu să o depășească și să reușească. Așa că a plecat în Spania , unde era aproape necunoscut. Și-a încercat abordarea obișnuită, bazându-se pe contactele sale (în principal printre francmasoni), băund și luând masa cu demnitari și, în cele din urmă, încercând să obțină o audiență la un monarh, în acest caz, regele Carol al III-lea . Dar, fără a reuși nimic, a fost forțat să călătorească fără succes în jurul Spaniei ( 1768 ). În Barcelona , ​​a fost aproape ucis și a ajuns în închisoare timp de șase săptămâni. Acolo a scris „Refutarea „Istoriei statului venețian” de Amelo de la Usse ” [77] . Eșuând în turneul său spaniol, s-a întors în Franța, apoi în Italia ( 1769 ) [78] .

Întoarcere la Veneția

Casanova a locuit în mai multe orașe din Italia. Și-a amintit: „La începutul lui aprilie 1770, am hotărât să-mi încerc norocul și să merg la Livorno pentru a-mi oferi serviciile contelui Alexei Orlov , care comanda o escadrilă care se îndrepta spre Constantinopol” [80] . Dar contele Orlov i-a refuzat ajutorul, iar Giacomo a plecat la Roma.

La Roma, Casanova a trebuit să-și pregătească întoarcerea la Veneția. În timp ce aștepta ca susținătorii săi să obțină permisul de intrare pentru el, Casanova a început să traducă Iliada în italiană [81] , scriind o carte, A History of Troubles in Polonia [82] și o comedie. Este acceptat la academiile literare - Arcadian și Accademia degli Infecondi (1771). În decembrie 1771 a fost trimis la Florenţa , de unde sa mutat la Trieste . Pentru a se mulțumi autorităților venețiene, Casanova s-a angajat în spionaj comercial în favoarea lor. Cu toate acestea, după ce a așteptat câteva luni și încă nu a primit permisiunea de a intra, le-a scris direct inchizitorilor. În cele din urmă, a fost trimisă permisiunea mult așteptată și, izbucnind în plâns de entuziasm, Giacomo a citit: „Noi, inchizitorii de stat, din motive cunoscute de noi, îi dăm lui Giacomo Casanova libertate... dându-i dreptul să vină, să plece, opriți și reveniți, aveți conexiuni oriunde dorește, fără permisiunea și interferența. Aceasta este voința noastră.” Casanova a primit voie să se întoarcă la Veneția în septembrie 1774, după optsprezece ani de exil .

La început, a fost primit cu căldură și a devenit o celebritate. Chiar și inchizitorii au vrut să știe cum a reușit să scape din închisoarea lor. Dintre cei trei patroni ai săi, doar Dandolo mai trăia, iar Casanova a fost invitat să locuiască cu el. A primit o mică alocație de la Dandolo și spera să trăiască vânzându-și scrierile, dar acest lucru nu a fost suficient. Și a continuat fără tragere de inimă să se angajeze în spionaj în favoarea guvernului de la Veneția. Rapoartele sale au fost plătite pe bucată și s-au ocupat de chestiuni de religie, moralitate și comerț; în cea mai mare parte se bazau pe zvonuri și bârfe primite de la cunoscuți [84] . A fost dezamăgit pentru că nu vedea perspective financiare atractive pentru el și doar câteva uși erau deschise pentru el - la fel ca în trecut.

Când Giacomo a împlinit patruzeci și nouă de ani, în înfățișarea lui au apărut trăsături care vorbeau despre ani de viață nesăbuită și despre mii de kilometri pe care i-a parcurs. Urmele, obrajii înfundați și nasul cârliș au devenit din ce în ce mai vizibile. Maniera lui tâmpită a devenit mai restrânsă. Prințul Charles-Joseph de Ligne , prietenul lui Casanova (și unchiul viitorului său angajator), l-a descris în perioada din jurul anului 1784 [85] :

Ar fi fost frumos dacă nu ar fi fost urât: înalt, clădit ca Hercule, cu chipul brunet; în ochi vii plini de inteligență, resentimentele, anxietatea sau mânia se vede mereu, și de aceea pare feroce. Este mai ușor să-l înfurii decât să-l înveselești, râde rar, dar îi place să-l facă să râdă; discursurile lui sunt distractive și amuzante, au ceva din bufonul Arlechin și Figaro.

Textul original  (fr.)[ arataascunde] Ce serait un bien bel homme s'il n'était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis en colère qu'en gaieté. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant .

Veneția s-a schimbat pentru Casanova. Acum avea puțini bani de jucat, puține femei demne care îl doreau, puține cunoștințe care să-i însuflețeze zilele plictisitoare. Vestea morții mamei sale a ajuns la el (la Dresda în noiembrie 1776). A trăit și mai multe sentimente amare când a vizitat-o ​​pe moartea Bettina Gozzi: femeia care l-a introdus cândva la mângâieri intime a murit acum în brațele lui. „ Iliada ” sa [81] a fost publicată în trei volume (1775-1778), dar pentru un număr limitat de abonați și a adus puțini bani. Casanova a început o dezbatere publică cu Voltaire despre religie, publicând „Reflecții asupra scrisorilor de laudă către M. Voltaire” [87] . Când a întrebat: „Să presupunem că reușești să distrugi superstiția. Cu ce ​​îl vei înlocui? Voltaire a răspuns: „Ce îmi place! Când voi elibera umanitatea de monstrul feroce care o devorează, chiar mă vor întreba cu ce o voi înlocui? Din punctul de vedere al lui Casanova, dacă Voltaire „era un adevărat filozof, ar fi trebuit să tacă pe această temă... poporul să rămână în ignoranță pentru a păstra calmul general în țară” [88] .

În 1779, Casanova a cunoscut-o pe Francesca Buschini, o croitoreasă needucată care i-a devenit casnică, și s-a îndrăgostit de el [89] . În același an, inchizitorii i-au dat un salariu fix, dându-i sarcina de a investiga comerțul dintre Statele Papale și Veneția. Celelalte aventuri ale sale, legate de publicarea operelor și a producțiilor sale teatrale, au eșuat - în principal din cauza lipsei de fonduri. Mai rău, în ianuarie 1783, Casanova a fost nevoit să părăsească din nou Veneția, fiind avertizat că era în pericol de a fi expulzat sau întemnițat în mod oficial [90] din cauza unei satire bilioase pe care a compus-o [91] care i-a făcut de râs de patricienii venețieni (în principal Carlo Grimani, care a acţionat dezonorant faţă de Giacomo [90] ). Această lucrare conține singura recunoaștere publică a autorului că adevăratul său tată ar fi putut fi patricianul venețian Michele Grimani (se crede că este tatăl abuzatorului său Carlo [90] ) [92] .

Forțat să-și reia rătăcirile, Casanova a ajuns la Paris, iar în noiembrie 1783, în timpul unui raport despre aeronautică , s-a întâlnit cu Benjamin Franklin [93] . Din februarie 1784 până în aprilie 1785, Casanova a servit ca secretar al lui Sebastian Foscarini, ambasadorul venețian la Viena. L-a întâlnit și pe Lorenzo da Ponte , libretistul lui Mozart , care a scris despre Casanova: „Acest om extraordinar nu i-a plăcut niciodată să fie stânjenit” [94] . Notele lui Casanova indică faptul că este posibil să-l fi sfătuit pe Da Ponte cu privire la libretul Don Giovanni al lui Mozart .

Ultimii ani în Boemia

În 1785, după moartea lui Foscarini, Casanova a început să caute un alt loc de muncă. Câteva luni mai târziu, a devenit îngrijitor al bibliotecii contelui Josef Karl von Waldstein , camerlan al împăratului , la Castelul Dux din Boemia ( Castelul Duchcov , Republica Cehă ). Contele, el însuși francmason , cabalist și călător pasionat, s-a atașat de Casanova când s-au întâlnit cu un an mai devreme la reședința ambasadorului Foscarini. Deși slujirea sub conducerea contelui Waldstein i-a oferit lui Casanova siguranță și un venit bun, el își descrie ultimii ani ca fiind plictisiți și dezamăgiți, deși s-au dovedit a fi cei mai productivi pentru munca sa [96] . Sănătatea sa s-a deteriorat foarte mult și a găsit viața printre țărani lipsită de inspirație. El putea călători doar ocazional la Viena și Dresda pentru recreere. Deși Casanova era în relații bune cu angajatorul, era mult mai tânăr decât el și avea propriile lui mofturi. Contele îl ignora adesea la masă și nu-l prezenta invitaților importanți. Mai mult decât atât, Casanova, un străin înfierbântat, a stârnit o puternică ostilitate din partea celorlalți locuitori ai castelului. Se părea că singurii prieteni ai lui Giacomo erau proprii lui fox terrier . În disperare, Casanova s-a gândit la sinucidere, dar apoi a decis să trăiască pentru a-și scrie memoriile, ceea ce a făcut până la moarte [96] [97] .

În 1797  , la Casanova au ajuns informații că Republica Veneția a încetat să mai existe și a fost capturată de Napoleon Bonaparte . Dar era prea târziu să plec acasă. Casanova a murit la 4 iunie 1798, la vârsta de șaptezeci și trei de ani. Ultimele sale cuvinte se spune că au fost: „Am trăit ca filozof și mor ca creștin” [98] .

Familie

Mama lui Casanova, Zanetta Maria Casanova, născută Farussi (1708-1776), a fost actriță. Frații Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) și Giovanni Battista (1732-1795) au devenit artiști celebri. Francesco a fost pictor peisagist, în timp ce Giovanni Battista a fost portretist și arheolog; cartea sa despre arta antică a fost tradusă în germană. Fratele mai mic, Gaetano Alviso Casanova (1734-1783), a fost preot la Genova. Dansatoarea Teatrului din Dresda Maria Magdalena Casanova (1732-1800), soția muzicianului de curte Peter August, a fost sora lui Casanova.

Creativitate

Memorii

Singurătatea și plictiseala din ultimii ani ai vieții i-au permis lui Casanova, fără a fi distras, să se concentreze asupra memoriilor sale, intitulate „Povestea vieții mele” ( franceză  Histoire de ma vie [1] ) – dacă nu ar fi această lucrare, faima lui ar fi mult mai mică dacă amintirea despre el nu ar dispărea complet. Chiar și în ajunul anului 1780, a decis să-și scrie memoriile. În 1789, a început serios această lucrare ca „singurul leac pentru a nu înnebuni și a nu muri de suferință”. Prima schiță a fost finalizată în iulie 1792 și a corectat-o ​​pentru următorii șase ani. El expune zilele singurătății sale ca pe un timp fericit, scriind în lucrarea sa: „Nu găsesc o distracție mai plăcută decât să vorbesc cu mine despre propriile mele activități, alegând dintre ele ceea ce îmi poate amuza venerabila audiență” [52] . Memoriile sale ajung abia în vara anului 1774 [99] . La momentul morții sale, manuscrisul era încă în curs. Scrisoarea sa, datată 1792, arată că a ezitat să o publice pentru că i s-a părut patetică povestea vieții și și-a dat seama că își poate face dușmani spunând adevărul despre aventurile sale. Dar totuși, a decis să continue munca, folosind inițiale în loc de nume complete și atenuând episoadele mai explicite. El a scris în franceză în loc de italiană: „Franceza este mai comună decât a mea” [100] .

Memoriile se deschid astfel:

Încep prin a-mi informa cititorul că soarta mi-a dat deja ceea ce am meritat pentru tot binele sau răul pe care l-am făcut în timpul vieții mele și, prin urmare, am dreptul să mă consider liber... Contrar principiilor morale înalte generate inevitabil de principiile divine înrădăcinate în inima mea, toată viața am fost sclavul simțurilor mele. Mi-a făcut plăcere să rătăcesc, am trăit mereu greșit și singura mea consolare a fost că îmi eram conștient de păcatele mele... Nesăbuința mea este nesăbuința tinereții. Vei vedea că râd de ei, iar dacă ești amabil, atunci distrează-te cu ei cu mine [101] .

Casanova a scris despre scopul cărții sale:

Sper în sentimente de prietenie, respect și recunoștință din partea cititorilor mei. Îmi vor fi recunoscători dacă lectura acestor memorii devine instructivă și le face plăcere. Mă vor respecta dacă, după ce m-au răsplătit pe dreptate, vor descoperi că am mai multe virtuți decât păcate; și le voi câștiga prietenia de îndată ce vor vedea cu ce sinceritate și onestitate mă supun judecății lor, fără a ascunde nimic despre mine [102] .

De asemenea, informează cititorii că nu povestește despre toate aventurile sale: „Am omis cele care ar putea răni oamenii care au luat parte la ele, deoarece nu ar apărea în cea mai bună lumină. Cu toate acestea, vor fi cei care vor considera că uneori sunt lipsit de tact; și îmi cer scuze pentru asta.” [103] . În ultimul capitol, textul se rupe brusc, făcând aluzie la evenimente neînregistrate: „Trei ani mai târziu am cunoscut-o la Padova și acolo mi-am reînnoit cunoștințele cu fiica ei într-un mod mult mai tandru” [104] .

Memoriile ocupă aproximativ 3.500 de pagini în zece volume (primul editor al textului, Jean Laforgue, le-a împărțit în douăsprezece volume) [* 5] . În ciuda faptului că cronologia evenimentelor suferă uneori de dezordine și inexactitate, iar o serie de povești sunt exagerate, cu toate acestea, conturul principal al intrigii și multe detalii sunt confirmate în scrierile contemporanilor. Casanova reproduce bine dialogurile și scrie în detaliu despre toate clasele societății [105] . Casanova este în cea mai mare parte sincer cu privire la păcatele, intențiile și motivele sale și este plin de umor cu privire la succesele și eșecurile sale . Confesiunile sale sunt de obicei lipsite de regret sau remușcări. Casanova celebrează plăcerile senzuale, în special muzica, mâncarea și femeile. „Întotdeauna mi-a plăcut mâncarea condimentată... În ceea ce privește femeile, mereu am constatat că cea de care eram îndrăgostită mirosea bine și cu cât transpira mai mult, cu atât mi se părea mai dulce” [107] . El menționează cel puțin o sută douăzeci de relații cu femei și fete și de mai multe ori face aluzie la relațiile cu bărbații [108] [109] . El își descrie duelurile și conflictele cu ticăloșii și funcționarii, întemnițarile și evadarile sale, intrigile și mașinațiunile, chinurile și suspinele de plăcere. Este persuasiv când spune: „Pot să spun vixi (am trăit)” [110] .

Manuscrisul memoriilor a fost păstrat de rudele lui Casanova până când a fost vândut editurii lui F. A. Brockhaus . A fost publicat pentru prima dată într-o traducere germană puternic prescurtată în 1822-1828, iar apoi în franceză, revizuită de J. Laforgue . În ediția Laforgue, descrierile aventurilor sexuale au fost reduse semnificativ (în special, toate episoadele homosexuale au fost aruncate din text), iar culoarea politică a memoriilor a fost, de asemenea, schimbată - dintr-un catolic și un oponent ferm al revoluției, care era în realitate Casanova, s-a transformat într-un liber gânditor politic și religios. În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, manuscrisul a supraviețuit bombardamentelor aliate de la Leipzig . Memoriile au fost traduse în aproximativ douăzeci de limbi. Originalul francez complet a fost publicat abia în 1960, iar după încă o jumătate de secol Biblioteca Națională a Franței a cumpărat manuscrisul și a început să-l traducă în formă digitală [111] .

Alte scrieri

Giacomo Casanova este autorul a peste douăzeci de lucrări, printre care comedia Moluccaida [112] , Istoria necazurilor în Polonia [82] , romanul utopic în cinci volume Icosameron [113]  - una dintre cele mai vechi lucrări ale științei. ficțiune – precum și o serie de traduceri, inclusiv Iliada [81] de Homer (1775-1778). De interes sunt scrisorile aventurierului și soluțiile originale ale lui Casanova la probleme geometrice complexe [114] [115] .

Relațiile cu femeile

Pentru Casanova și sibariții săi contemporani din înalta societate, dragostea și relațiile intime erau cel mai adesea dezinvolte, nu împovărate de seriozitatea care era caracteristică romantismului secolului al XIX-lea [116] . Flirtul, plăcerile amoroase, relațiile de scurtă durată erau obișnuite printre membrii clasei nobile, care se căsătoreau mai mult de dragul unor legături utile decât din dragoste.

Fiind multifațetă și complexă, personalitatea lui Casanova a fost dominată de pasiuni senzuale, așa cum povestește el însuși: „Răsfățul în tot ceea ce îmi dădea plăcere simțurilor a fost întotdeauna principala afacere a vieții mele; Nu am găsit niciodată o ocupație mai importantă. Simțind că m-am născut pentru sexul opus, l-am iubit mereu și am făcut tot ce am putut pentru a fi iubită de el . Menționează că a folosit uneori „ șapci de siguranță ”, după ce le-a umflat pentru a le verifica integritatea, pentru a preveni amantele să rămână însărcinate.

Conexiunea ideală pentru Casanova a inclus nu numai relații intime, ci și intrigi complexe, eroi și răufăcători și o despărțire galanta. Exista o schemă pe care o repeta adesea:

După cum notează William Bolitho în Twelve Against God, secretul succesului lui Casanova cu femeile „nu conținea nimic mai ezoteric decât [oferirea] ceea ce cere fiecare femeie care se respectă: tot ce avea, tot ce era, cu un dar orbitor sub formă de o sumă mare de bani (pentru a compensa lipsa de legalitate) în locul unei alocații pe viață” [118] .

Casanova ne învață: „Nu există o femeie atât de cinstită, cu o inimă necoruptă, pe care un bărbat să nu câștige cu siguranță, folosindu-se de recunoștința ei. Aceasta este una dintre cele mai sigure și mai rapide căi” [119] [* 6] . Alcoolul și violența nu erau mijloace adecvate de seducție pentru el [121] . Dimpotrivă, atenția, micile politețe și serviciile ar trebui folosite pentru a înmuia inima unei femei, dar „un bărbat care vorbește despre dragostea lui în cuvinte este un prost”. Comunicarea verbală este esențială — „fără cuvinte, plăcerea iubirii se reduce cu cel puțin două treimi” —, dar cuvintele de dragoste trebuie să fie subînțelese, nu anunțate pompos [119] .

Acordul reciproc este important, potrivit lui Casanova, dar a evitat victoriile ușoare sau situațiile prea dificile, considerându-le nepotrivite scopurilor sale [121] . El a aspirat să fie partenerul perfect - spiritual, fermecător, de încredere, amabil - în primul act înainte de a se muta în dormitor în actul trei. Casanova afirmă că nu s-a comportat ca un prădător: „Nu a fost niciodată politica mea să-mi îndrept atacurile împotriva celor neexperimentați sau a celor ale căror prejudecăți s-ar dovedi cel mai probabil a fi un obstacol”. Cu toate acestea, femeile pe care le-a cucerit erau în mare parte nesigure sau vulnerabile emoțional [122] .

Casanova a apreciat mintea unei femei: „La urma urmei, o femeie frumoasă, dar proastă, își lasă iubitul fără distracție după ce acesta s-a bucurat fizic de atractivitatea ei”. Cu toate acestea, atitudinea lui față de femeile educate era tipică pentru acea vreme: „Pentru o femeie, educația este nepotrivită; pune în pericol calitățile esențiale ale sexului ei... nicio descoperire științifică nu a fost făcută vreodată de femei... (ea) necesită o vigoare pe care sexul feminin nu o are. Dar în raționamentul simplu și în subtilitatea sentimentelor, trebuie să aducem un omagiu femeilor” [27] .

Într-un articol introductiv la ediția rusă a memoriilor lui Casanova , A. F. Stroev scrie:

... „Lista Don Juan” Casanova nu poate decât să lovească imaginația unui familist foarte exemplar: 122 de femei în treizeci și nouă de ani. Desigur, listele lui Stendhal și Pușkin sunt mai scurte, iar în celebrele romane ale acelor ani, care erau etichetate „erotice” (ca, de exemplu, în fascinantele „ Foblas ” de Louvet de Couvre , 1787-1790), sunt mai puține. eroine, dar este atât de mult - trei aventuri amoroase pe an? [123]

Casanova și jocurile de noroc

Jocurile de noroc erau o activitate de agrement comună în cercurile sociale și politice în care se muta Casanova. În memoriile sale, el discută multe jocuri de noroc din secolul al XVIII-lea , inclusiv loterie , faraon , basset, pichet, prima, cincisprezece , whist , biribi [124] și despre pasiunea aristocrației pentru ele. iar clerul [125] . Ascuțitorii de cărți au fost tratați cu mai multă toleranță decât în ​​prezent și au fost rar supuși cenzurii publice. Majoritatea jucătorilor se fereau de trișori și trucurile lor. Se foloseau tot felul de fraude, iar Casanova se amuza cu ele [126] .

Casanova a jucat de-a lungul vieții sale de adult, câștigând și pierzând sume mari de bani. A fost instruit de profesioniști și a fost „învățat acele maxime înțelepte fără de care jocurile de noroc îi zdrobesc pe cei care îl joacă”. Nu a putut refuza întotdeauna să trișeze și uneori chiar a făcut echipă cu jucători profesioniști pentru a câștiga bani. Casanova afirmă că era „calm și zâmbitor când a pierdut și nu lacom când a câștigat”. Cu toate acestea, uneori se înșela în mod ciudat, iar apoi comportamentul său era frenetic, până la provocări la duel [127] . Casanova recunoaște că i-a lipsit rezistența pentru a deveni jucător profesionist: „Eram lipsit de suficientă prudență ca să mă opresc când soarta era împotriva mea și scăpat de sub control când câștigam” [128] . Nici nu-i plăcea să fie numit profesionist: „Jucătorii profesioniști nu pot depune mărturie în niciun fel că eu sunt din clica lor infernală” [128] . Deși Casanova folosea uneori jocul cu prudență în propriile sale scopuri – pentru a pune mâna pe bani rapid, pentru a flirta, pentru a face legături, a se comporta ca un cavaler galant sau pentru a se prezenta ca un aristocrat în fața înaltei societăți – el se putea juca și cu pasiune maniacală și fără socoteli, mai ales când se află în euforia unei noi aventuri amoroase. „De ce am jucat când am prevăzut atât de bine pierderea? Lăcomia m-a făcut să mă joc. Mi-a plăcut să cheltuiesc bani și mi-a sângerat inima când acei bani nu au fost câștigați la cărți.”

Reputația și prestigiul lui Casanova

Contemporanii îl considerau pe Giacomo o personalitate remarcabilă, o persoană extrem de inteligentă și curios. Casanova a fost unul dintre cei mai de seamă cronicari ai epocii sale. A fost un adevărat aventurier care a străbătut Europa de la un capăt la altul în căutarea norocului, un aventurier care s-a întâlnit cu cei mai marcanți oameni ai secolului al XVIII-lea pentru a-și realiza intențiile. Slujitor al celor de la putere și, în același timp, purtător de noi estetici și morale pentru epoca sa , era membru al societăților secrete și căuta adevărul dincolo de ideile tradiționale. Fiind un om religios, un catolic devotat, credea în rugăciune: „Disperarea ucide; rugăciunea o risipește; după rugăciune, omul crede și acționează.” Dar la fel ca în rugăciune, el credea în liberul arbitru și în rațiune și în mod clar nu era de acord cu afirmația că dorința de plăcere nu-l va lăsa în paradis [129] .

Născut într-o familie de actori, Giacomo avea o pasiune pentru teatru și o viață teatrală, de improvizație. Dar cu toate talentele sale, el a pornit adesea în căutarea distracției și a plăcerilor corporale, sustrăgând adesea locuri de muncă stabile și făcându-și probleme acolo unde ar putea reuși dacă era atent. Adevărata lui chemare era să trăiască, bazându-se pe ingeniozitatea, nervii de oțel, norocul, farmecul și banii primiți în semn de recunoștință sau prin înșelăciune [130] .

Prințul Charles-Joseph de Ligne , care l-a înțeles bine pe Casanova și a cunoscut majoritatea oamenilor marcanți ai epocii sale, l-a considerat cea mai interesantă persoană pe care a întâlnit-o vreodată: „nu era nimic pe lume de care să nu fi fost capabil”. Completând portretul aventurierului, de Ligne a mărturisit [131] :

Singurele lucruri despre care nu știa nimic erau cele în care se considera un expert: regulile dansului, limba franceză, bunul gust, ordinea lumii, regulile bunelor maniere. Numai comediile lui nu sunt amuzante; numai scrierile sale filozofice le lipsește filozofia – toate celelalte sunt pline de ea; întotdeauna există ceva greu, nou, picant, profund. El este un depozit de cunoștințe, dar îi citează ad nauseam pe Homer și Horace . Mintea lui și ascuțimea lui sunt ca sarea de mansardă. Este senzual și generos, dar îl supără cu orice – și devine neplăcut, răzbunător și ticălos... Nu crede în nimic, ci doar în incredibil, fiind superstițios în toate. Din fericire, are onoare și tact... Iubește. Vrea totul... Este mândru pentru că nu este nimic... Nu-i spune niciodată că știi povestea pe care o va spune - prefă-te că o auzi pentru prima dată... Nu uita niciodată să-ți faci omagiul lui, altfel vei riști pentru acest fleac să-ți faci un dușman. — Charles Joseph de Ligne. Memorii și amestecuri istorice și littéraires, or. 4 . — Paris, 1828 [132] .

Textul original  (fr.)[ arataascunde] Il n'y a que les choses qu'il prétend savoir qu'il ne sait pas: les regulile de la danse, de la langue française, du goût, de l'usage du monde et du savoir-vivre. Il n'y a que ses comédies qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il ya toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en degoûter. Sa tournure d'esprit et ses saillies sunt un extrait de sel attique. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, excepté ce qui est le moins croyable, being superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la delicatesse… Il aime. Il convoite tout… Il est fier, parce qu'il n'est rien et qu'il n'a rien… ne lui dites jamais qui vous savez l'histoire qu'il va vous conter; ayez l'air de l'entendre pour la premiere fois… Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi…

Este greu de imaginat o persoană mai polivalentă decât Giacomo Casanova: un avocat și un cleric, un militar și un violonist, un escroc și un proxeneț, un gurmand și un om de afaceri, un diplomat și un spion, un politician și un medic, un matematician, un filozof și un cabalist, un dramaturg și un scriitor. Moștenirea sa creativă include peste douăzeci de lucrări, inclusiv piese de teatru și eseuri, precum și multe scrisori.

Imaginea lui Casanova în cultură

Casanova este asociat în primul rând cu idei despre relațiile sale amoroase. Numele său, care a devenit un nume de uz casnic, este la egalitate cu personaje literare precum Don Juan sau „contemporanii” lui Casanova - Lovelas și Foblas . Într-adevăr, memoriile lui Casanova, care corespund filozofiei libertinismului , nu ocolesc latura sexuală a odiseei sale, în timp ce denaturează unele fapte: de exemplu, studiile au arătat că insinuările repetate ale lui Casanova despre presupusul incest cu propriile sale fiice sunt improbabile din punct de vedere cronologic [133]. ] . Cu toate acestea, personalitatea reală a lui Casanova este departe de a se reduce la escapadele sale erotice, este mult mai complexă și interesantă. Într-o serie de studii de la sfârșitul secolului al XX-lea , s-a încercat să creeze o imagine mai holistică a lui Casanova - un aventurier educat, inteligent, observator și plin de resurse.

Succesul extraordinar al „ Povestea vieții mele ”, datorită abundenței de aventuri și aventuri amoroase desfășurate pe fundalul unei expuneri panoramice a celor mai largi pături ale societății europene din secolul al XVIII-lea , a transformat figura lui Casanova într-una dintre legende ale culturii mondiale. Stendhal , G. Heine , A. de Musset , E. Delacroix , Sainte-Beuve au fost încântați de memoriile sale. F. M. Dostoievski , care a publicat povestea evadării din Piombi în revista sa Vremya [* 7] , într-o introducere editorială numită Casanova una dintre cele mai remarcabile personalități ale secolului său și a apreciat foarte mult darul și forța sa de scris: „Aceasta este o poveste despre triumful voinței umane asupra obstacolelor de netrecut .

În ficțiune

În teatru

La filme

În muzică

Note

Comentarii
  1. ↑ În istoriografia rusă și sovietică (în special, în ediția a 2-a și a 3-a a TSB ), numele său este uneori transmis incorect ca Giovanni Giacomo.
  2. ↑ Titlul de nobilime pe care și l-a însușit .
  3. ↑ Casanova își descrie înălțimea astfel: „ Ayant la taille de cinq pieds et neuf pouces ” ( „Am avut 5 picioare și 9 inci înălțime” ) [11] . Cu cuvântul pieds , el înseamnă picior regal francez , egal cu 12,8 inci moderni , sau 32,48 cm. Pouce , sau inch francez, era puțin mai mare decât inch modern  - aproximativ 2,706995 cm . Prin urmare, înălțimea lui Casanova a fost de 186,8 cm.Aceeași înălțime a fost indicată în pașaportul său polonez de 1757 - 6 picioare (un picior din Cracovia era egal cu 29,8 cm) și 3,25 inci (inciul polonez vechi era de 2,48 cm). Era cu aproximativ 16 cm mai înalt decât europeanul mediu de atunci [12] .
  4. ↑ Sau „Cavalier de Sengalt”.
  5. ↑ Traducere prescurtată în engleză de aproximativ 1200 de pagini.
  6. ↑ Părerea unei alte femei iubite, Henry Miller , face ecoul acestui gând : „După o laudă măgulitoare... ea însăși poate cădea în brațele lui. Doar din recunoștință. O femeie care este sincer recunoscatoare pentru atentia acordata aproape intotdeauna cu corpul ei .
  7. ↑ 1861, Nr. 1
  8. ↑ „Fie făină, fie plictiseală...”
Surse
  1. ↑ 1 2 Casanova. Histoire de ma vie, 1794 .
  2. ↑ Casanova, 2006 , p. 29.
  3. ↑ Childs, 1988 , p. 5.
  4. ↑ Maeștri, 1969 , p. 13.
  5. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 661.
  6. ↑ Casanova, 2006 , p. 40.
  7. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 7.
  8. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 64.
  9. ↑ Maeștri, 1969 , p. cincisprezece.
  10. ↑ Childs, 1988 , p. 6.
  11. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 245.
  12. ↑ Baten & Szołtysek, 2012 .
  13. ↑ Maeștri, 1969 , pp. 15-16.
  14. ↑ Maeștri, 1969 , p. 19.
  15. ↑ Maeștri, 1969 , p. 32.
  16. ↑ Maeștri, 1969 , p. 34.
  17. ↑ Casanova, 2006 , p. 223.
  18. ↑ Casanova, 1990 , p. 31-58.
  19. ↑ Childs, 1988 , p. opt.
  20. ↑ Casanova, 2006 , p. 226.
  21. ↑ Casanova, 2006 , p. 237.
  22. ↑ Casanova, 2006 , pp. 242-243.
  23. ↑ Maeștri, 1969 , p. 54.
  24. ↑ Casanova, 2006 , p. 247.
  25. ↑ Childs, 1988 , p. 41.
  26. ↑ Maeștri, 1969 , p. 63.
  27. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 299.
  28. ↑ Childs, 1988 , p. 46.
  29. ↑ Casanova, 1990 , p. 99.
  30. ↑ Casanova, 1990 , p. 87.
  31. ↑ Casanova, 1990 , p. 94.
  32. ↑ Maeștri, 1969 , p. 83.
  33. ↑ Casanova, 1752 .
  34. ↑ Casanova, 1990 , pp. 178-180.
  35. ↑ Maeștri, 1969 , p. 100.
  36. ↑ Casanova, 1990 , p. 234.
  37. ↑ Casanova, 1990 , p. 240.
  38. ↑ Childs, 1988 , p. 72.
  39. ↑ Casanova, 1990 , p. 241.
  40. ↑ Maeștri, 1969 , p. 102.
  41. ↑ Casanova, 1990 , p. 242.
  42. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , p. 270.
  43. ↑ Casanova, 1990 , p. 290.
  44. ↑ Casanova, 1990 , p. 321.
  45. ↑ Casanova, 1990 , p. 328.
  46. ↑ Casanova, 1990 , p. 341.
  47. ↑ Maeștri, 1969 , p. 111.
  48. ↑ Casanova, 1990 , p. 376-377.
  49. ↑ Casanova. Histoire de ma fuite…, 1787 .
  50. ↑ Casanova, 1990 , p. 347.
  51. ↑ Casanova, 1990 , p. 360.
  52. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. 16.
  53. ↑ Childs, 1988 , p. 83.
  54. ↑ Casanova, 1990 , p. 408.
  55. ↑ Childs, 1988 , p. 81.
  56. ↑ Maeștri, 1969 , p. 132.
  57. ↑ Casanova, 1990 , p. 415.
  58. ↑ Casanova, 1990 , p. 424.
  59. ↑ Childs, 1988 , p. 89.
  60. ↑ Casanova, 1990 , p. 426.
  61. ↑ Casanova, 1990 , p. 439-440.
  62. ↑ Maeștri, 1969 , p. 151.
  63. ↑ Casanova, 1990 , p. 443.
  64. ↑ Casanova, 1990 , p. 457.
  65. ↑ Maeștri, 1969 , p. 157-158.
  66. ↑ Maeștri, 1969 , p. 158.
  67. ↑ Casanova, 1990 , p. 478-501.
  68. ↑ Maeștri, 1969 , pp. 191-192.
  69. ↑ Casanova, 2006 , p. 843.
  70. ↑ Maeștri, 1969 , p. 203.
  71. ↑ Maeștri, 1969 , p. 220.
  72. ↑ Casanova, 1990 , p. 528.
  73. ↑ Casanova, 1990 , p. 589.
  74. ↑ Casanova. Il duello, 1780 .
  75. ↑ Casanova, 1990 , p. 606-621.
  76. ↑ Maeștri, 1969 , p. 232.
  77. ↑ Casanova. Confutazione della Storia, 1769 .
  78. ↑ Maeștri, 1969 , pp. 242-243.
  79. ↑ Bignami, 1994 .
  80. ↑ Casanova, 1990 , p. 651.
  81. ↑ 1 2 3 Casanova. Dell'Iliade di Omero…, 1775 .
  82. ↑ 1 2 Casanova. Istoria delle turbolenze della Polonia, 1774-1775 .
  83. ↑ Maeștri, 1969 , p. 255.
  84. ↑ Maeștri, 1969 , pp. 257-258.
  85. ↑ Maeștri, 1969 , p. 257.
  86. ↑ de Ligne, 1998 , p. 9.
  87. ↑ Casanova. Struttino del libro..., 1779 .
  88. ↑ Childs, 1988 , p. 273.
  89. ↑ Maeștri, 1969 , p. 260.
  90. ↑ 1 2 3 Kelly, 2010 , Actul V, scena III. Și din nou Veneția. 1774–1782
  91. ↑ Casanova. Né amori né donne…, 1782 .
  92. ↑ Maeștri, 1969 , p. 263.
  93. ↑ Childs, 1988 , p. 281.
  94. ↑ Childs, 1988 , p. 283.
  95. ↑ Childs, 1988 , p. 284.
  96. ↑ 12 Masters , 1969 , p. 272.
  97. ↑ Maeștri, 1969 , p. 276.
  98. ↑ Maeștri, 1969 , p. 284.
  99. ↑ Casanova, 2006 , p. 1127.
  100. ↑ Casanova, 2006 , p. 1178.
  101. ↑ Casanova, 2006 , pp. 15-16.
  102. ↑ Casanova, 2006 , p. 22.
  103. ↑ Casanova, 2006 , p. 23.
  104. ↑ Casanova, 2006 , p. 1171.
  105. ↑ Casanova, 2006 , p. xxi.
  106. ↑ Casanova, 2006 , p. xxi.
  107. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , p. douăzeci.
  108. ↑ Casanova, 2006 , p. xix.
  109. ↑ Maeștri, 1969 , p. 288.
  110. ↑ Casanova, 2006 , p. 17.
  111. ↑ Gallica Bibliothèque numérique .
  112. ↑ Casanova. La Moluccheide, 1753 .
  113. ↑ Casanova. Icosameron, 1788 .
  114. ↑ Casanova. Solution du probleme deliaque, 1790 .
  115. ↑ Casanova. Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre, 1790 .
  116. ↑ Childs, 1988 , p. 12.
  117. ↑ Childs, 1988 , p. 61.
  118. ↑ Bolitho, 1957 , p. 56.
  119. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 13.
  120. ↑ Miller, 2004 , p. 717.
  121. ↑ 12 Childs , 1988 , p. paisprezece.
  122. ↑ Maeștri, 1969 , p. 289.
  123. ↑ Casanova, 1990 , p. 9.
  124. ↑ Biribi  // Enciclopedia militară  : [în 18 volume] / ed. V. F. Novitsky  ... [ și alții ]. - Sankt Petersburg.  ; [ M. ] : Tip. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  125. ↑ Childs, 1988 , p. 263.
  126. ↑ Childs, 1988 , p. 266.
  127. ↑ Childs, 1988 , p. 268.
  128. ↑ 12 Childs , 1988 , p. 264.
  129. ↑ Casanova, 2006 , p. cincisprezece.
  130. ↑ Maeștri, 1969 , p. 287.
  131. ↑ Maeștri, 1969 , pp. 290-291.
  132. ↑ de Ligne, 1998 , pp. 9-10.
  133. ↑ Stroev, 1998 .
  134. ↑ Performance "Casanova. Ars Vivendi" . Site-ul oficial al Teatrului Provincial din Moscova . Preluat la 23 aprilie 2022. Arhivat din original la 14 mai 2021.
  135. ↑ Filarmonica Vânturi .

Bibliografie

Scrierile lui Giacomo Casanova Traduceri ale memoriilor lui G. Casanova Literatură despre G. Casanova Alte

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Foto, video și audio
Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole