| Kaketio | |
|---|---|
| Număr și interval | |
| Descriere | |
| dispărut | 1862 |
| Limba | Kaketio |
| Religie | credințe tradiționale |
| Popoarele înrudite | Arawaki , Kirikire , Hirahara |
Caquetio ( în spaniolă: Caquetío ) au fost indieni din nord-vestul Venezuelei care au trăit pe malul lacului Maracaibo în timpul cuceririi spaniole [1] [2] . Ei s-au mutat în interior pentru a evita să fie înrobiți de spanioli, dar în cele din urmă au fost distruși, la fel ca și vecinii lor, Kirikire și Hirahara . Caquetio a locuit și în Aruba , Curaçao și Bonaire [3] când aceste insule au fost colonizate pentru prima dată de Alonso de Ojeda în 1499. Limba Kaketio aparține familiei de limbi Arawakan . Kaketio și Hirahara vorbeau aceeași limbă și culturile lor erau foarte asemănătoare. Limba Kaketio este numită „limba fantomă” deoarece aproape că nu au mai rămas urme ale ei. A rămas doar numele, păstrat în textele secolului al XVII-lea .
Când spaniolii au ajuns în Aruba în jurul anului 1500, au găsit pe ea oamenii Caquetio, care trăiau în același mod ca în epoca de piatră. Caquetio a migrat probabil în Aruba, Curaçao și Bonaire în canoe , făcute din bușteni scobiți, pe care i-au folosit pentru pescuit. Asemenea tranziții de la Peninsula Paraguana din Venezuela prin 27 km de mare deschisă până în Aruba au fost posibile doar cu canoe, care au fost construite de cabețios venezueleni.
„Acest popor este foarte mare, dar trăiește în multe zone separate unul de celălalt”, a rezumat cronicarul din secolul al XVI-lea Juan de Castellanos [4] .
Caquetio s-a stabilit nu numai în regiunea de coastă din vestul Venezuelei actuale, ci și în cel puțin alte două regiuni: în Valea Barquisimeto din statul Lara și în ceea ce este acum statul columbian Llanos Orientales . În valea fertilă a Barquisimeto, potrivit lui Nikolaus Federman , primul conchistador care a pus piciorul pe pământul lor, existau 23 de așezări mari și puteau aduna 30.000 de războinici [5] . Conform relatărilor concordante ale cronicarilor Juan de Castellanos și Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdes , ei au locuit în savanele de la râul Apure în nord până la râul Casanare în sud [6] [4] .
În primii ani ai colonizării, spaniolii s-au referit la locuitorii indigeni din Aruba ca Caquetio. În plus, Caquetio de pe continent au fost din punct de vedere geografic cel mai apropiat trib de Aruba, iar dovezile arheologice indică legături strânse între ambele grupuri în vremurile precolumbiene . Poate că până la 600 de oameni trăiau în Aruba până la sosirea spaniolilor în 1499.
În 1513, Aruba, împreună cu Curaçao și Bonaire, a fost declarată o insulă fără proprietar, iar doi ani mai târziu, aproximativ 2.000 de cabiți din cele trei insule combinate au fost transportați în Hispaniola pentru a lucra în mine. Probabil că acești oameni constituiau întreaga populație a insulelor, dar 150-200 de oameni au fost returnați în Aruba și Curaçao în 1526 pentru a lucra exportând Paubrasilia echinata , Prosopis juliflora și Caesalpinia coriaria . Oamenii care s-au întors în Aruba și Curaçao au fost în mare parte Kaquetio, dar unii arawaki din alte insule din Caraibe au fost incluși în grup. Datorită complexității labirinturilor peșterilor din Aruba, este posibil ca aceștia să fi fost în mare parte rezidenți locali care au scăpat de deportare, dar ar putea fi și coloniști recenti de pe continent. În plus, migrații semnificative ale fugarilor de pe continent la Aruba au avut loc între 1529 și 1556, în timpul dezvoltării coloniei venezuelene .
Aruba a fost abandonată de spanioli din 1533 până la cucerirea olandeză din 1636, când spaniola și limbile locale (în special caquetio) erau vorbite pe scară largă pe insulă. După cucerirea olandeză, spaniolii au fugit, iar localnicii au fost deportați pe continent deoarece erau considerați simpatizanți spanioli. Totuși, tot în 1636, Aruba a fost însărcinată de către Compania Olandeză a Indiilor de Vest să crească cai și vite, iar băștinașii au fost aleși în acest scop pentru că aveau o bună reputație ca vânători de cai sălbatici. În plus, unii participanți la războiul cu spaniolii de la vest de Maracaibo au fugit în Aruba.
Importanța Aruba a scăzut după tratatul de pace dintre Țările de Jos și Spania din 1648, iar insula a fost din nou abandonată. În 1655, Compania Olandeză a Indiilor de Vest a recunoscut oamenii liberi din Aruba ca parteneri comerciali. Acești oameni au primit un teren pe care să se poată întreține prin agricultură; de asemenea, au tăiat și vândut cherestea și au recoltat resurse marine. Alexandre Olivier Exquemelin , care a scris despre experiența sa de bucanier în Caraibe, oferă o descriere a stilului de viață al arubaenilor din a doua jumătate a secolului al XVII-lea. Exquemelin observă că locuitorii vorbeau spaniolă, erau catolici și erau adesea vizitați de preoții spanioli de pe continent. Un exemplu de legături puternice cu continentul este faptul că în 1723, aproximativ 200 de locuitori au fost de acord să părăsească Aruba pentru a ridica orașul venezuelean El Carrizal sub jurisdicția ecleziastică a orașului Coro.
Potrivit documentelor guvernamentale olandeze, ultimul nativ adevărat din Aruba, Nicholas Piclas ( olandez. Nicolaas Pyclas ), a murit în Aruba în 1862 [7] . Cu toate acestea, chiar și astăzi, trăsăturile recunoscute au fost păstrate pe fețele multor indigeni din Aruba. O analiză recentă a ADN-ului mitocondrial din Aruba a arătat prezența ADN-ului amerindian încă prezent în populație [8] .