Catolicismul în Macedonia de Nord

Catolicismul din Macedonia de Nord  este reprezentat de o serie de structuri bisericești care fac parte din Biserica Romano-Catolică din întreaga lume .

Catolicii reprezintă o parte nesemnificativă din numărul total de credincioși din Macedonia de Nord, marea majoritate a populației se clasifică drept ortodocși și islamici . Potrivit site-ului catholic-hierarchy.org în 2005, numărul catolicilor din țară era de aproximativ 14 mii de oameni (0,7% din populație) [1] . O trăsătură notabilă a catolicismului din Macedonia de Nord este faptul că majoritatea catolicilor macedoneni aparțin ritului bizantin , aproximativ 11.400 de oameni intră în Biserica Greco-Catolică din Macedonia , în timp ce în țară sunt doar aproximativ 3,5 mii catolici de rit latin ( în principal etnici croați ).

Istorie

Începutul creștinizării teritoriului Macedoniei de Nord moderne datează din primele secole ale creștinismului, episcopul de Skupi (modern Skopje ) Perigory [2] a fost prezent la Sinodul Sardic (343) . În secolul al IV-lea a existat și o episcopie în orașul Likhidos (actuala Ohrid ) [2] . După ce slavii au migrat în Balcani în secolele VI-VII, ei au forțat și au asimilat populația greacă din Macedonia de Nord modernă. În secolul al IX-lea, aceste pământuri au devenit parte a statului bulgar . După scindarea creștinismului, Macedonia a continuat să rămână strâns legată de Biserica Răsăriteană, cu excepția unei scurte perioade în care, după Cruciada a IV -a și întemeierea Imperiului Latin , a fost înființată o episcopie catolică la Skopje [2] .

În secolul al XIV-lea, teritoriul Macedoniei de Nord moderne a fost cucerit de Imperiul Otoman . Islamizarea populației a dus la apariția slavilor musulmani în Macedonia (vezi torbeshi ). Sub dominația turcă, Arhiepiscopia Ortodoxă de Ohrid a jucat un rol important . Presiunea la care au fost supuși arhiepiscopii de la Ohrid de către clerul grec a dus la două scurte uniri cu Biserica Catolică în 1623 și 1661, ambele s-au despărțit la scurt timp după închisoare. În secolul al XVII-lea, a început slăbirea Imperiului Otoman, în această perioadă a fost posibilă înființarea de structuri catolice în Macedonia. În 1656 , la Skopje a fost înființată o arhiepiscopie catolică .

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, Arhiepiscopia Skopiei număra aproximativ 11 mii de catolici, preoții fiind instruiți în seminarul din Shkoder ( Albania modernă ). La sfârşitul anilor 1850, printre bulgari, aflaţi sub jurisdicţia Patriarhiei Constantinopolului , mişcarea pentru independenţa bisericii naţionale faţă de Constantinopol, precum şi, între cler şi credincioşi, pentru stabilirea unei uniuni cu Roma, intensificată. În Macedonia, majoritatea populației avea o identitate etnică bulgară, iar aceste procese au avut loc și acolo. În 1874, episcopul Kukush (modern Kilkis , Grecia ) Nil Izvorov s-a adresat Sfântului Scaun cu o cerere de a-l accepta pe el și turma lui în comuniune cu Roma. Ca răspuns, episcopul Izvorov a fost numit Arhiepiscop catolic de rit bizantin din Macedonia [2] . În 1878, Bulgaria și-a câștigat independența și, chiar mai devreme, Biserica Ortodoxă Bulgară și -a anunțat autocefalia (nerecunoscută de Constantinopol). Majoritatea creștinilor de rit bizantin din Macedonia s-au întors la Biserica Ortodoxă Bulgară, un mic grup de credincioși a rămas în greco-catolicismul , care din acel moment a început să se dezvolte independent în Macedonia. La sfârșitul secolului al XIX-lea, în Macedonia existau două vicariate apostolice  - în Kukush pentru catolicii de rit bizantin și la Skopje pentru catolicii de rit latin.

După Primul Război Mondial , în 1918 a fost formată o Biserică Greco-Catolică macedoneană separată cu statutul de Exarhat Apostolic . În 1924, exarhatul a fost lichidat, iar greco-catolicii din Macedonia, ca toți ceilalți greco-catolici din Iugoslavia, au fost subordonați eparhiei cu centrul în orașul Križevci ( Croația ). Arhiepiscopia Latină din Skopje a fost retrogradată în eparhie în 1924 . În 2001, în legătură cu independența Republicii Macedonia, Biserica Greco-Catolică Macedoneană a fost reînființată în statutul de exarhat apostolic [2] .

Structura

Biserica Catolică din țară este împărțită structural în Episcopia de rit latin din Skopje și Exarhatul Apostolic Greco-Catolic al Macedoniei de Nord ( Biserica Greco-Catolică a Macedoniei ). În ciuda independenței celor două structuri, datorită numărului lor mic, acestea sunt conduse de un singur episcop , în prezent episcopul Kiro Stoyanov . Episcopia latină de Skopje este subordonată metropolei Vrhbosna ( Sarajevo ) din Bosnia și Herțegovina vecină .

Statistica eparhială (date 2004) [3] :

Note

1. ↑ Statistici site-ului Catholic-hierarchy.org . Data accesului: 31 octombrie 2010. Arhivat din original pe 4 februarie 2016. (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 4 5 „Macedonia” // Enciclopedia Catolică . T.3. M.: 2007. Artă. 30-36
3. ↑ [https://web.archive.org/web/20130312023126/http://catholic-hierarchy.org/country/scmk1.html Arhivat 12 martie 2013 la Wayback Machine Macedonia, Statistics by Diocese, by Catholic Population [ Ierarhie-catolică]]

Vezi și

• Religia în Macedonia de Nord
• Biserica Ortodoxă Macedoneană

Legături și surse

• „Macedonia” // Enciclopedia Catolică , M.: 2005. T.2, p. 30-36
• Biserica Catolică din Macedonia pe gcatholic.org
• Statistica Bisericii Catolice din Macedonia