Skinner, Quentin

Quentin Skinner
Data nașterii	26 noiembrie 1940( 26.11.1940 ) [1] [2] (81 de ani)
Locul nașterii	Oldham , Greater Manchester , Marea Britanie [3]
Țară	Marea Britanie
Sfera științifică	istorie , filozofie
Loc de munca	Universitatea Queen Mary din Londra Universitatea Cambridge
Alma Mater	școala Bedford [d] Colegiul Gonville și Keys
Premii și premii	Fellow of the Royal Historical Society Premiul Balzan ( 2006 ) Bielefeld Science Prize [d] ( 2008 ) Premiul Woolfson pentru istorie [d] ( 1979 ) Premiul Benjamin E. Lippincott [d] ( 2001 ) membru al Academiei Britanice

Quentin Robert Duthie Skinner este profesor de științe umaniste la Queen Mary College, Universitatea din Londra, istoric, filozof, care a adus o mare contribuție la studiul istoriei intelectuale, unul dintre reprezentanții de seamă ai Școlii Cambridge de Istorie a Conceptelor. .

Interesele de cercetare ale profesorului Skinner se află în domeniul istoriei intelectuale moderne timpurii și al filosofiei politice din secolul al XVII-lea , în special Thomas Hobbes ; cercetările sale se referă la chestiunile filozofice ale istoriei conceptelor, conceptul de libertate politică și natura statului.

Quentin Skinner este autorul sau coautorul a peste 20 de cărți. Lucrările sale au fost traduse în 19 limbi ale lumii. Studiul său în două volume, The Foundations of the Modern Political Thought , a fost numit una dintre cele mai importante 100 de cărți publicate de la al Doilea Război Mondial în 1996.

Co-editor a 80 de volume de lucrări academice de la Universitatea din Cambridge în seria Ideas in Context și 100 de volume în textele Cambridge din seria History of Political Thought .

Biografie

Quentin Skinner sa născut în 1940 lângă Manchester . A fost al doilea fiu al lui Alexander Skinner și al lui Winifred Rose Margaret. Tatăl său, un administrator colonial, a făcut carieră în Africa de Vest, mama sa a lucrat ca profesoară înainte de căsătorie. Familia avea rădăcini scoțiene, dar Quentin sa născut și sa educat în Anglia .

După ce a părăsit școala din Bedford , Skinner a lucrat câteva luni ca profesor la o școală secundară de lângă Maidstone , în Kent , înainte de a intra la Universitatea din Cambridge . Predarea în sălile de clasă aglomerate era o mare responsabilitate: Skinner avea doar optsprezece ani și nu cu mult mai mare decât studenții săi. Experiența acumulată mi-a dat încredere în alegerea corectă a profesiei.

Skinner a devenit interesat de istoria ideilor la școală. El a fost foarte influențat de A History of Western Philosophy a lui Bertrand Russell , o carte pe care Skinner o consideră încă un model de proză savantă, și de opera filozofului R. G. Collingwood .

Printre cei care au influențat alegerea profesiei sale, Skinner îl numește pe profesorul John Eyre, care a predat literatură și istorie engleză.

La universitate, Skinner începe să studieze istoria filozofiei, a fost fascinat mai ales de istoria intelectuală și își dă seama că tocmai asta și-a dorit să facă. Prin urmare, atunci când lui Skinner i s-a oferit să facă o activitate științifică, a considerat-o o dezvoltare firească a obiectivelor sale de viață, deoarece nu se mai imagina într-o altă profesie.

În 1962, Skinner a fost invitat să predea istorie la Christ's College , Universitatea Cambridge , deși nu avea o diplomă sau experiență de muncă la acea vreme. El își amintește că în acei ani în care doar 4% dintre tineri au primit studii universitare, promovarea cu succes a examenelor finale a fost suficientă pentru a-l face acceptat în cadrul colegiului, unde a predat până în 2008 .

La mijlocul anilor 1970, Skinner a fost intern la Institutul de Studii Avansate din Princeton .

În 2008 , profesorul Skinner a fost invitat la Queen Mary College, Universitatea din Londra .

Starea civilă

Soția - Susan James - Profesor de filozofie la Universitatea din Londra . Au un fiu și o fiică.

Activitate științifică

Cambridge School of Conceptual History

Profesorul Skinner este unul dintre fondatorii Școlii Cambridge de Istorie Conceptuală împreună cu John Dunn și John Pocock .

Noutatea abordării dezvoltate de această școală în studiul teoriei politice și al istoriei gândirii politice constă în faptul că limbajul în cadrul său este considerat parte integrantă a realității pe care o descrie. O astfel de viziune asupra realității politice sugerează că însăși cunoașterea proceselor politice este politică. Profesorul Skinner a dezvoltat o nouă metodologie pentru studierea istoriei conceptelor, demonstrând că:

nu, chiar și cea mai atentă lectură a textului garantează o interpretare corectă a sensului acestuia.
studierea contextului ajută la „explicarea” textului, dar nu la „înțelegerea” acestuia.
orientarea spre studiul ideilor „eterne” este legată de inadecvarea însăși tezei despre existența unor concepte neschimbate.

Potrivit lui Skinner, istoria nu este despre reproducerea unor idei permanente, ci despre abordarea „unui” teme și, prin urmare, este necesar să ne concentrăm pe analiza diferitelor afirmații făcute folosind concepte: prin înțelegerea inovației lingvistice, vom înțelege schimbarea politică.

Potrivit Școlii Cambridge, toate obiectele „realității” ne sunt oferite prin conceptele cu care le descriem.

Profesorul Skinner se referă la filosofia lui Ludwig Wittgenstein , care a chemat să investigheze nu semnificația cuvintelor, ci utilizarea lor și propune tehnica „despachetării conceptelor”

Un rol esențial în construcțiile profesorului Skinner îl joacă conceptele:

convenţie
forță de acțiune ilocuționară
logica activă adaptativă a inovării

Utilizarea metodologiei propuse de Skinner în studiul așa-numitelor valori durabile relevă contingența lor istorică absolută. Conștientizarea contingenței prezentului prin studiul trecutului este, potrivit lui Skinner, cheia unei regândiri critice a realităților moderne.

Lucrări principale

„Viziuni ale politicii”

Visions of Politics este o publicație în trei volume care include atât articole noi, cât și publicate anterior, scrise în ultimele patru decenii, care reflectă conceptele științifice ale profesorului Skinner.

În primul volum din The Regarding Method, profesorul Skinner explică principiile care ghidează strategia de cercetare și sunt concepute pentru a ajuta la apărarea unei anumite viziune asupra lecturii și interpretării textelor istorice, importanța învățării vocabularului normativ care descrie acțiunea politică și sugerează o anumită viziune. procedura de cercetare a retoricii.

Potrivit lui Skinner, istoricii intelectuali ar trebui să acorde atenție nu numai, și chiar nu atât de mult, canonului așa-ziselor texte clasice, ci și locului pe care aceste texte îl ocupă în tradițiile și paradigmele mai largi ale gândirii.

Al doilea volum, „Virtuțile Renașterii” , include cele mai semnificative scrieri ale profesorului Skinner despre gândirea politică în Italia Renașterii - o examinare a textelor unor filozofi precum Nicollo Machiavelli , Thomas More , John Milton , precum și celebrul ciclu de fresce despre tema Guvernului Bun și Rău, executată de artistul Ambrogio Lorenzetti în Palazzo Pubblico din Siena .

Al treilea volum din Hobbes și știința civilă explorează evoluția și natura gândirii politice a lui Thomas Hobbes despre libertate, care poate fi citită ca un comentariu critic asupra valorilor virtuților civice ale Renașterii. Skinner explică că în „viziunea sa asupra politicii” interesul istoric constă în compararea a două vederi opuse asupra priorităților vieții publice, dintre care una consideră suveranitatea un privilegiu al cetățenilor, cealaltă un privilegiu al statelor. Potrivit unuia , drepturile cetăţenilor sunt considerate o prioritate , conform altuia - îndatoriri . Problema reconcilierii acestor opinii divergente rămâne o problemă centrală în gândirea politică contemporană.

„Libertatea înainte de liberalism”

„ Libertatea înainte de liberalism” este o versiune extinsă a prelegerii inaugurale susținute de profesorul Skinner la Universitatea din Cambridge pe 12 noiembrie 1997, în calitate de profesor regal de istorie modernă.

Autorul caută să extragă din uitare și să reabiliteze teoria neoromană a cetățenilor liberi și a statelor libere.Teoria neoromană a devenit influentă în timpul revoluției engleze din secolul al XVII-lea . Apoi a fost îndreptată împotriva oligarhiei conducătoare din Marea Britanie din secolul al XVIII-lea și chiar mai târziu a fost folosită pentru a apăra revoluția lansată de coloniștii americani împotriva coroanei britanice.

Dar triumful ideologic al liberalismului a discreditat semnificativ teoria neoromană, în timp ce teoria rivală a libertății, întruchipată în liberalismul clasic, a luat treptat o poziție de lider în filosofia politică de limba engleză.

Scopul studiului este de a pune sub semnul întrebării hegemonia liberală. Skinner scrie: „ Încerc să plasez teoria neoromană în contextul intelectual și politic în care s-a format cândva, să studiez structura și premisele acestei teorii și, prin urmare, să ne ajut să gândim, dacă, desigur, vreau, despre posibilele pretenții ale acestei teorii la preferințele noastre intelectuale .”

În capitolul „Libertatea și istoricul” autorul trece într-o apologie convingătoare pentru natura, scopurile și obiectivele istoriei intelectuale și istoriei ideilor. Profesorul Skinner argumentează cu reprezentanții teoriei ortodoxe care consideră canonul textelor clasice drept singurul obiect demn de studiu, în special cu Sir Lewis Namier , analizează esența conceptului de libertate al lui Isaiah Berlin .

Skinner expune conflictul dintre tradițiile noastre moștenite de a gândi despre statul liberal și pune la îndoială corectitudinea alegerii noastre. „Istoricul intelectual ne poate ajuta să evaluăm în ce măsură valorile întruchipate în modul modern de viață și modul în care aceste valori sunt gândite reflectă o serie de alegeri făcute între diferite lumi posibile în diverse epoci istorice”

„Statul, publicat în Conceptul de stat în patru limbi”

În articolul „Statul”, profesorul Skinner analizează formarea termenului „stat” și oferă o privire de ansamblu asupra contextului istoric în care au loc schimbările sale lingvistice și conceptuale.

Cuvântul latin status , împreună cu echivalentele din limbile naționale precum estat , stato și stat , au devenit o cultură comună într-o varietate de contexte politice încă din [secolul XIV]. În dreptul roman, cuvântul statut desemna orice fel de statut și condiție juridică, despre domnitori se spunea că au moșie regală specială , estat du roi sau statut rigis .

Aceasta a fost trăsătura cea mai durabilă a modelului carismatic de guvernare, care a fost treptat subminată de apariția conceptului modern de stat impersonal , când, potrivit lui Thomas Hobbes , subiecții sunt supuși mai degrabă statului decât persoanei guvernului. , pe care a considerat posibil să îl definească drept Stat .

Articolul fundamental al lui Skinner este completat de articole despre conceptul de stat în franceză, finlandeză și rusă.

Critica

Semnificație și context: Quentin Skinner și criticii săi include cele mai discutate articole ale profesorului Skinner, care rezumă ideile și teoriile sale principale, și șapte articole scrise de criticii săi, dintre care cinci au fost publicate anterior și două de John Keane . ) și de Charles Taylor în special pentru aceasta editie. Cartea se încheie cu un comentariu lung al profesorului Skinner.

Această carte este o trecere în revistă sistematică a evoluției lucrării profesorului Skinner și a reacțiilor la aceasta.

Titluri și titluri

Fellow onorific al Christ College, Universitatea Cambridge. Din 1978 a condus Departamentul de Științe Politice, din 1996 până în 2008 - Profesor Regius de Istorie Contemporană, în 1999 - Pro-Vice Cancelar al Universității din Cambridge. Din septembrie 2008 - Barber Beaumont Profesor al Noului Centru pentru Istoria Gândirii Politice la Queen Mary College, Universitatea din Londra , unul dintre fondatorii căruia în 1840 a fost Barber Beaumont .

Doctor onorific al Universității din Copenhaga (2014 [4] ).

Membru activ al academiilor:

Academia Britanică
Academia Americană de Științe și Arte
Academia Europeană .

Premiat:

Messenger Lectures (1983)
Premiul Balzan (2006)
Premiul Isaiah Berlin al Asociației de Cercetare Politică
Premiile Lippincott și David Gaston de la Asociația Americană de Științe Politice
Premiul Wolfston pentru istorie
Premiul Babran .

Note

↑ Quentin Skinner // Encyclopædia Britannica
↑ Quentin Skinner // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale a Sfintei Cruci
↑ Who's Who (engleză britanică) - (netradus) , 1849.
↑ Copie arhivată (link nu este disponibil) . Preluat la 15 martie 2019. Arhivat din original la 20 iulie 2017. (nedefinit)

Literatură

Cărți

Ca autor

The Foundations of Modern Political Thought: Volume I: The Renaissance ( Cambridge University Press , 1978) Delo”, 2018. — 464 p.)
The Foundations of Modern Political Thought: Volume II: The Age of Reformation (Cambridge University Press, 1978) în „Delo”, 2018. - 568 p.)
Machiavelli (Oxford University Press, 1981) (publicat în limba rusă: Quentin Skinner "Machiavelli. A very brief introduction" - Moscova: Editura Astrel, 2009. - 156 p.)
Rațiunea și retorica în filosofia lui Hobbes (Cambridge University Press, 1996)
Libertatea înainte de liberalism (Cambridge University Press, 1998)
Visions of Politics: Volumul I: Regarding Method (Cambridge University Press, 2002)
Visions of Politics: Volumul II: Renaissance Virtues (Cambridge University Press, 2002)
Visions of Politics: Volume III: Hobbes and Civil Science (Cambridge University Press, 2002).
L'artiste en philosophie politique (Editions du Seuil, Paris, 2003)
Hobbes și Libertatea Republicană (Cambridge University Press, 2008)

Ca editor

(Coeditor și colaborator), Filosofie, politică și societate: seria a patra (Basil Blackwell, Oxford, 1972)
(Co-editor și colaborator), Philosophy in History (Cambridge University Press, 1984)
(Editor și colaborator), The Return of Grand Theory in the Human Sciences (Cambridge University Press, 1985)
(Co-editor și colaborator), The Cambridge History of Renaissance Philosophy (Cambridge University Press, 1988)
(Co-editor), Machiavelli, The Prince (trad. Russell Price) (Cambridge University Press, 1988)
(Co-editor și colaborator), Machiavelli and Republicanism (Cambridge University Press, 1990)
(Co-editor și colaborator), Political Discourse in Early-modern Britain (Cambridge University Press, 1993)
(Co-editor) Milton and Republicanism (Cambridge University Press, 1995)
(Coeditor și colaborator), Republicanism: A Shared European Heritage, Volumul I: Republicanism and Constitutionalism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Co-editor și colaborator), Republicanism: A Shared European Heritage, Volumul II: The Values of Republicanism in Early Modern Europe (Cambridge University Press, 2002)
(Coeditor și colaborator), State and Citizens: History, Theory, Prospects (Cambridge University Press, 2003)
(Co-editor), Thomas Hobbes: Writings on Common Law and Hereditary Right (Ediția Clarendon a lucrărilor lui Thomas Hobbes, volumul XI) (The Clarendon Press, Oxford, 2005)

Articole

2000a: „Intervista a Quentin Skinner: Conseguire la libertà promuovere l'uguaglianza”,

Il pensiero mazziniano 3, pp. 118-22.

2000b: 'Entrevista: Quentin Skinner' în As muitas faces da história, ed. Maria Lucia Pallares-Burke, Brazilia, pp. 307-39. [Trad. în The New History: Confessions and Conversations, ed. Maria Lucia Pallares-Burke, Cambridge, 2003.]
2002: „Întâlnirea trecutului: un interviu cu Quentin Skinner” Anuarul finlandez de gândire politică 6, pp. 32-63.
2003: 'La Libertà Politica ed il Mestiere dello Storico: Intervista a Quentin Skinner', Teoria Politica 19, pp. 177-85.
2006: 'Historia intelectuală y acţiune política: Una entrevista con Quentin Skinner', Historia y Politica 16, pp. 237-58.
2007a: „Nici text, nici context: un interviu cu Quentin Skinner”, Groniek: Historisch Tijdschrift 174, pp. 117-33.
2007b: „La Historia de mi Historia: Una Entrevista con Quentin Skinner”, El giro contextual: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo, Madrid, pp. 45-60.
2007c: „Istoria intelectuală, libertatea și republicanismul: un interviu cu Quentin Skinner”, Contribuții la istoria conceptelor 3, pp. 102-23.
2008: „Conceptele au doar istorii”, interviu cu Quentin Skinner de Emmanuelle Tricoire și Jacques Levy, EspacesTemps, document 3692
2016: „Idei în context: interviu cu Quentin Skinner” de Hansong Li, Chicago Journal of History, pp. 119-127

Traduceri ale articolelor în rusă

Limbă și schimbări politice // Logos - 2005 - Nr. 3 (48) - P. 143-152.
Ideea libertății negative, perspective filozofice și istorice // Logos - 2013 - Nr. 2 (92) - P. 155-186.

Cărți despre el

1988: Sens și context: Quentin Skinner și criticii săi, ed. James Tully: Polity Press și Princeton University Press.
1996: „Dossier Quentin Skinner”, Krisis 64.
2001: Slagmark: Număr special (33) pe Quentin Skinner.
2003a: Kari Palonen, Quentin Skinner: Istorie, Politică, Retorică, Cambridge: Polity Press.
2003b: Kari Palonen, Die Entzauberung der Begriffe: Das Umschreiben der politischen Begriffe bei Quentin Skinner und Reinhart Koselleck, Münster.
2006: Regândirea fundamentelor gândirii politice moderne, ed. Annabel Brett și James Tully, Cambridge: Cambridge University Press.
2007: El giro contextual: Cinco ensayos de Quentin Skinner y seis comentarios, ed. Enrique Bocardo Crespo: Madrid: Editorial Tecnos.
2007: Emile Perreau Saussine. Quentin Skinner în context[2], Review of Politics, voi. 68 (1), 2007, pp. 106-122

Link -uri

Site-uri tematice

Dicționare și enciclopedii

În cataloagele bibliografice