Capace

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 28 ianuarie 2014; verificările necesită 26 de modificări .
capace
capace
altul grecesc Κῆποι , Grădini

Teritoriul monumentului arheologic „7 kilometri”, unde teoretic se află așezarea Kep.
45°18′11″ N SH. 36°59′35″ E e.
Țară regatul Bosporan
Regiune Peninsula Taman
Fondat al VI-lea î.Hr e.
Alte nume Grădini
distrus secolul al IV-lea
Compoziția populației elene
Locație modernă satul Sennoy , Krasnodar Krai , Rusia

Kepi ​​( greaca veche Κῆποι Σκυθίας , Grădinile Sciților ) este o veche colonie greacă fondată de imigranții din Milet .

Kepurile au fost fondate în partea cea mai de est a Golfului Taman în jurul anilor 580/570 î.Hr. e. Au fost unul dintre cele mai mari orașe din Bosforul asiatic . În perioada de glorie a orașului, suprafața acestuia ajungea la 20-25 de hectare [1] . Așezarea a devenit cunoscută în istoria lumii datorită faptului că conducătorul său era bunicul unui politician și unul dintre cei mai cunoscuți oratori ai Greciei, Demostene .

Cercetări arheologice

În general, orașele antice din partea asiatică a Bosforului nu au fost studiate suficient. O excepție poate fi capitala părții asiatice a Bosforului - Phanagoria  - și orașul Sindian din apropierea movilelor cu șapte frați . Săpăturile de la Patrasius , Hermonassa , Gorgippia , așezarea Raevsky au fost efectuate sporadic sau la scară foarte mică. În unele așezări nu s-au efectuat deloc cercetări arheologice. În ultimii 2000 de ani, țărmurile peninsulei au suferit distrugeri și schimbări semnificative. Distrugerea continuă până în zilele noastre [2] . Unele orașe și așezări de coastă, cum ar fi Korokondama , Tiramba , probabile așezări de pe spiturile Chushka și Markitantka sunt aproape complet pierdute; altele - Phanagoria , Germonassa , Patrei , așezările din apropierea satelor Batareika , Kuchugury și altele, au fost parțial distruse și continuă să experimenteze distrugeri intense.

Localizarea orașului

Conform descrierii autorilor antici, Peninsula Taman în antichitate era un complex de insule, dintre care cele mai mari erau numite Tsimeris și Phanagoria . Kepi, Phanagoria și alte orașe importante ale acelei regiuni erau situate pe insula Phanagorus. Orașul se afla pe malul strâmtorii, între Marea Neagră și Marea Azov , care era o modalitate alternativă de a ocoli Bosforul Cimerian .

Potrivit arheologilor, locația orașului Kepa ar trebui căutată pe locul așezării din partea de est a golfului Taman , lângă satele Pivnevo și Artyukhovka [3] [4] [5] [6] . În periplusurile Pseudo-Skylak și Pseudo-Skymnus , locația Kepa este definită prea general. Pseudo-Skilak plasează Kepi în regiunea Sinds , Pseudo-Skimn leagă locația lor cu ieșirea din strâmtoare.

O indicație mai precisă în acest sens este dată de Strabon :

La intrarea în Korokondamitida se află orașul semnificativ Phanagoria, Kepi, Hermonassa și Apatur - sanctuarul Afroditei. Phanagoria și Kepi sunt situate pe insula menționată la intrarea în lac pe partea stângă, iar restul orașelor se află în spatele lui Hypanis în regiunea Sindh [7]

Multă vreme nu s-au găsit alte așezări semnificative pe teritoriul identificat ca Insula Phanagora [8] , cu excepția Phanagoria și așezarea de la periferia Golfului Taman, care este considerată în mod tradițional rămășițele lui Kepa, deoarece săpăturile au confirmat existența. a unui mare oraș de aici. În timpul săpăturilor din 2013, un alt oraș a fost găsit la câțiva kilometri de satul Primorsky . Studiile georadar au arătat că orașul ocupă, conform celor mai conservatoare estimări, 30 de hectare . Amploarea lui sugerează că acesta este orașul Kepi. Potrivit noii teorii a oamenilor de știință, orașul Apatur ar putea fi situat în locația tradițională a orașului Kepa , deoarece ritul funerar al acelei așezări este mai aproape de fanagorian decât de milesian , iar Kepy era o colonie milesiană. Astfel, harta arheologică se poate modifica: Kepi va fi situat mai aproape de actualul Taman, iar acolo unde se aflau înainte, va apărea orașul Apatur. Cu toate acestea, aceasta este încă doar o ipoteză.

În ceea ce privește așezarea tradițională, aceasta este situată pe malul estic al Golfului Taman, pe o mică cotă naturală, care se înclină abrupt spre golful din vest. Această cotă este un platou denivelat care este puternic erodat de șanțuri și pâlnii și vine spre vest; cea mai înaltă orizontală din partea de nord-est se află la 27 m deasupra nivelului apei din golful Taman; o suprafață de aproximativ 8-9 hectare. Dinspre nord și nord-est, așezarea este delimitată de o pantă destul de abruptă și o creastă asemănătoare meterezei, dinspre sud-est de o mică scobitură , dinspre vest de un versant de coastă și o stâncă. Dar doar unul, partea de sus a orașului, se afla în acest loc. O altă parte a așezării este situată sub versantul vestic pe platoul inferior. Aici, ca și în Phanagoria , care se află la trei sau patru kilometri de Kep în linie dreaptă, cu o coborâre parțială a coastei, aproape întreg orașul inferior a fost distrus de valurile golfului. Dovadă în acest sens este faptul că pe versantul litoral, care formează o fâșie îngustă din rămășițele platoului inferior, se observă un strat cultural urban detașat de până la 3,5 m grosime, care ajunge la nivelul apei, iar în partea centrală. , lângă fântână, stratul V c. inainte de. n. e. se află sub nivelul actual al apei din golf. În plus, la poalele versantului, alături de hotarul modern de apă și pământ, în anul 1958 a fost descoperită o fântână străveche, la 8 m de cea modernă, care există, posibil și din cele mai vechi timpuri. Potrivit poveștilor bătrânilor, în secolul al XIX-lea mai existau două fântâni străvechi la o oarecare distanță la vest de cele menționate. Acum aceste fântâni nu există, sunt acoperite cu nămol și acoperite cu apă în avans.

Limitele părții pierdute a orașului, evident, sunt determinate de ape puțin adânci , care iese în golful vizavi de platoul superior, la o distanță de până la 500 m. Urmărind apa mică, a cărei adâncime nu depășește 0,50 m. -0,60 m, fundul coboară brusc. Aproape de mal, adâncimea golfului este atât de mică încât vânturile din est îl expun pe zeci de metri. Există motive să credem că limita apelor de mică adâncime este limita orașului antic, al cărui teritoriu pierdut este de aproximativ 8-9 hectare. În consecință, suprafața totală a orașului ar fi trebuit să fie de cel puțin 20-25 de hectare [9] , inclusiv extinderea orașului în secolele I - II . n. e. Pelerina distrusă a format un fel de golf în partea de sud, unde, probabil, era o parcare pentru nave. Aici, în sud, golful din cele mai vechi timpuri s-a prăbușit și mai mult în pământ.

Dacă afirmația despre legătura golfului Taman cu estuarul Akhtanizovsky și estuarul Peresypny [10] [11] [12] [13] prin secatul Subbotin erik (de-a lungul așa-numitului meterez cimmerian, la nord de aşezarea) este adevărată, atunci poziţia geografică a lui Kepov a fost extrem de reuşită. Necropola de sol era situată la est de oraș; masa sa principală este situată pe versanți nisiposi la 400-500 de metri de oraș. Chiar mai spre est, de-a lungul versantului Tsymbalka și pe creasta acestuia, se află o necropolă de tumulă. Movile funerare au înconjurat și orașul dinspre sud și nord de-a lungul părții plate.

Scolia către Demostene indică faptul că Gilon a primit Kepi și τόπους τίνάς , adică unele așezări. Din aceasta se poate observa că Kepa aparținea unui anumit district cu așezări agricole situate acolo. Există motive întemeiate să spunem că principalul, cel mai apropiat teritoriu agricol aparținând orașului a fost un sit care se învecinează de la nord cu câmpia, care se întinde de la colțul de nord-est al golfului Taman la est; de-a lungul acestei zone de câmpie se desfășoară așa-numita umflatură cimeriană, care poate fi urmărită la o distanță de 1200-1300 m [14] . Dinspre sud, pământurile orașului erau limitate la o fâșie care începea de la colțul de sud-est al golfului Taman (care era anterior mai adânc în pământ), care mergea spre est, până la versanții sudici ai Muntelui Tsymbalka. Fâșia fără movile, evident, limita ținuturile Phanagoria și Kep. Spre sud-vest de fâșie se întindeau movile, care formau grupuri și lanțuri continue situate în jurul Fanagoriei. La nord, există movile care formează un singur grup de la versanții Muntelui Tsymbalka până la țărmurile golfului Taman. În est, granițele sunt mai puțin clare, dar probabil au fost determinate de versanții din Tsymbalka. Pe această piață s-au păstrat urme de așezări: peste tot se găsesc fragmente separate de ceramică.

La sfârșitul secolului al V -lea și al secolului al IV-lea. î.Hr e. districtele care erau subordonate Kepilor erau mai largi și ajungeau la vârful de sud-est al Peninsulei Fantal, unde au fost descoperite două așezări în apropierea satului Tatarsky prin recunoașterea detașamentului Taman. Există şi urme de aşezări în apropierea capătului estic al meterezei [13] ; acesta din urmă nu putea juca un rol defensiv în acele vremuri, întrucât întregul teritoriu făcea parte din ținuturile Bosporanului . Potrivit raportului lui Strabon, Satirul I a fost îngropat într-o movilă de la periferia vestică a Peninsulei Phantal. Între satul Tatarsky și capătul vestic al meterezei Cimmerian și lângă capătul vestic al meterezei au existat și așezări, dar se pare că acestea au fost de o perioadă mult mai târzie.

Săpături arheologice

Până în 1957 aici nu s-au efectuat săpături arheologice, deși unii arheologi au vizitat această așezare și au colectat material de ridicare. Unele descoperiri aleatorii au venit de la necropola Kepov la Temryuk , Krasnodar și alte muzee.

Din 1957 până în 1960, detașamentul Taman al Institutului de Arheologie al Academiei de Științe a URSS a lucrat la așezare . În mai multe zone, a fost descoperită o suprafață de doar 700 m 2 și au fost înregistrate 12 straturi culturale și istorice; s-a extras material semnificativ, s-au descoperit rămășițele clădirilor din primele secole ale erei noastre. În scopul unui studiu cuprinzător al orașului, un detașament al Muzeului Istoric de Stat condus de N.P. Sorokina în 1959 a început săpăturile unei necropole de sol, unde au fost dezgropate 60 de morminte și o criptă de pământ în două sezoane. În aceiași ani, a avut loc explorarea teritoriului adiacent. Săpăturile au continuat până în 1972.

În 1984-1989, pe locul așezării au fost efectuate săpături sub conducerea lui V. D. Kuznetsov.

În vara anului 2013, pe Peninsula Taman au fost efectuate cercetări arheologice, care au avut loc cu participarea voluntarilor Fundației de Arheologie în cadrul Grantului Prezidențial. În timpul studiilor georadar anterioare, a fost descoperită o așezare semnificativă cu o suprafață totală de 30 de hectare în situl arheologic „Kilometrul 7”. În legătură cu aceasta și cu alte dovezi indirecte, un membru al expediției, Ph.D. n. Nikolai Fedoseev a sugerat că acest obiect de arheologie poate fi identificat cu orașul antic Kepa. În cursul lucrărilor în partea de nord-est a așezării, a fost excavat un șantier cu structuri de clădiri conservate. Potrivit arheologilor, ele aparțin unor structuri care au existat înainte de secolul I î.Hr. î.Hr e . Acest lucru este indicat de materialul arheologic găsit. Este probabil ca această așezare, ca multe altele din Peninsula Taman , să fi pierit în timpul suprimării revoltei grecești de către trupele regelui bosporan Mithridates al VI-lea Eupator . Acest lucru este indicat de fragmente de amfore ceramice de argilă ușoară cu mânere cu două butoaie găsite în timpul curățării interiorului clădirilor [15] . Cel mai vechi material ceramic aparține celui de-al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. , acestea sunt pereţi din amfore clazomeniene şi vase ionice pictate . Așezarea pare să fi fost foarte bogată, deoarece s-au găsit un număr mare de resturi de plăci de lut și ceramică pictată. Din păcate, aproximativ 30% din așezarea a trecut sub apa Golfului Taman .

Istorie

Ca și alte orașe din Bospor [6] , Kepi a apărut pe locul unde au existat așezări mai timpurii, probabil cimeriene , din mileniul II î.Hr. e . Acest lucru este dovedit de găsirea în straturile urbane a unui fragment de secure de piatră de tip nord-caucazian și dălți de silex.

Autorii antici au păstrat foarte puține referințe la oraș. Conform periplusurilor din Pseudo-Skymne , Kepi a fost fondat de mileți . Există dovezi directe ale înființării lui Panticapaeum și a lui Theodosius de către milesieni . Numai acest fapt indică faptul că Kepas a început să existe în secolul al VI-lea î.Hr. î.Hr e. [6] Întemeierea lor, evident, făcea parte dintr-un singur flux de colonizare milesiană în Bosfor și este puțin probabil ca în timp să fi mers departe de fundația Panticapaeum. Descoperirea unui strat arhaic la Kepi a arătat că în a doua jumătate a secolului al VI-lea. î.Hr e. orasul de pe platoul superior ocupa deja un teritoriu considerabil si ducea o viata intensa. Prin urmare, putem afirma cu fermitate că la mijlocul secolului VI. î.Hr e. Kepa exista deja ca oraș sau așezare permanentă [16] . Fragmente separate de ceramică rodiană și ionică în al doilea sfert al secolului al VI-lea. î.Hr e. da motive să credem că Kepas a apărut chiar mai devreme decât mijlocul, mai degrabă în al doilea sfert al secolului al VI-lea î.Hr. î.Hr e. Din discursul lui Eschine împotriva lui Ctesifon se știe că Kepi au fost transferați de către conducătorul Bosforului atenianului Gilon , bunicul celebrului orator Demostene . Diodor Siculus relatează că fiul cel mic al lui Perisade I , Prytanus , a eșuat în lupta împotriva fratelui său Eumelus și s-a ascuns în Kepa, unde a fost ucis.

Materialul obținut în timpul săpăturilor de la Kepov indică faptul că în secolele III - II. î.Hr e. Kepas ating cea mai mare prosperitate economică; nu au fost observate crize. S-a stabilit că în perioada secolelor III-II. î.Hr e. Regatul Bosporan în ansamblu s-a slăbit treptat [17] . Cu toate acestea, întrebarea cu privire la natura acestui declin s-a dovedit controversată. Unii cercetători au subliniat dezvoltarea economică inegală a diferitelor părți ale regatului Bosporan atât în ​​timp, cât și în sectoare individuale ale economiei [17] [18] [19] . În special, s-au remarcat fapte care caracterizează slăbirea părții europene a Bosforului în secolele III-II. î.Hr e. și prosperitatea simultană a orașelor din partea asiatică [20] . Materialele de la Kep cunoscute de arheologi confirmă în continuare această din urmă afirmație.

În timpul săpăturilor arheologice , nu au fost observate anterior urme de distrugere semnificativă în orașele din Bosforul asiatic în perioada de la sfârșitul secolelor II - I. î.Hr e. Este foarte probabil ca evenimentele tulburi din acest timp să fi afectat orașele din jumătatea de est a statului. În acest sens, arheologii au fost foarte interesați de o parte din zidăria fundației, descoperită în 1957 în săpătura din nord. Această zidărie, care se află în stratul I c. î.Hr e., constă în cea mai mare parte din mici fragmente de detalii arhitecturale din marmură și plăci; un fragment dintr-o placă de marmură albă a păstrat rămășițele a două litere, probabil rămășițele unui decret . Acest fapt indică existența în Kepa în secolele III - II . î.Hr e. clădiri de marmură. Există o mulțime de fragmente de marmură în stratul cultural al părții centrale a orașului de sus, mult mai multe decât au fost găsite în Panticapaeum în timpul săpăturilor de pe versantul nordic al Muntelui Mithridates în anii 1956-1958. În Kepi există în special multe fragmente de plăci de parament. Unele dintre ele aparțin epocii elenistice , iar altele, după cum cred cercetătorii, clădirilor din secolele I-II. n. e. Din păcate, toate au fost rupte în bucăți mici. Cu toate acestea, judecând după acumularea de descoperiri de fragmente de marmură, există motive de a crede că clădirile publice au fost amplasate în zona orașului superior, în apropierea șantierului de săpături de vest și la sud-estul acestuia. În 1937, în zidăria romană a fost descoperit un fragment dintr-un piedestal de marmură albă cu resturi de inscripții datând de la sfârșitul secolului al IV- lea până  la începutul secolului al III-lea. î.Hr e.

La sfârşitul secolului al II-lea. î.Hr e. Kepi, împreună cu alte orașe din Bospor, au fost capturate de Regatul Pontului . Dar deja în 71-70 î.Hr. e. au fost luate înapoi de Roma .

Menționarea numelui „Kepi” de către Pliniu cel Bătrân și Pomponius Mela indică doar că Kepi a continuat să existe în primele secole ale erei noastre [21] . Dar dacă tradiția literară antică nu a păstrat nicio informație despre viața lui Kep în primele secole ale erei noastre, materialele arheologice de astăzi oferă o oportunitate de a ne face o idee despre economia și cultura orașului în această perioadă. În secolele I - II . n. e. Kepi, ca și alte orașe din Bosfor, a trăit o viață plină de sânge. Populația orașului a crescut, granițele sale, după cum arată săpătura de sud-vest și stratul cultural din faleza litoralului, s-au extins în direcția sud cu aproximativ 200 de metri.

În Kepa I c. î.Hr e. , ca şi în alte oraşe din Bosfor , se produce o schimbare semnificativă a aspectului cultural al oraşului - Sarmatizare . Aceasta se manifestă în primul rând sub formele vaselor (mânere zoomorfe, o creștere bruscă a numărului de ceramică turnată, apariția vaselor lustruite). Toate acestea, potrivit arheologilor, s-au datorat pătrunderii crescute a elementelor non-grecești, sarmațiane și sindo - meotiene în oraș. În necropola de pământ din Kepov au apărut noi trăsături ale ritului funerar - înmormântări cu sărbătoare funerară și depunerea a trei cai, ritul unei oglinzi sparte. Este semnificativ faptul că Gokon și tatăl său Papias, înscriși pe piatra funerară din secolul I. n. e., găsit în necropola de pământ din Kepov, nu este de fapt grecesc [22] .

Barbarizarea culturii materiale și spirituale a Kepului a progresat considerabil încă din secolul I î.Hr. n. e. până în secolul al IV-lea. n. e.

În secolele III - IV , Kepa trăiește încă o viață destul de intensă. Cu toate acestea, imaginea culturală a orașului este și mai barbară.

În multe orașe din Bosfor, se găsesc urme de distrugere asociate cu invaziile gotice din secolul al III-lea . În Kepi nu au fost încă găsite astfel de urme. Adevărat, în săpătura vestică într-un strat nu mai devreme de mijlocul secolului al III-lea, este posibil să se înregistreze construcția unei case mari asociate cu o mare reamenajare a teritoriului.

În secolul al IV-lea , Kepi a cunoscut o mare răsturnare. Ansamblul economic și rezidențial este pe moarte, se văd urme de incendiu. Această moarte a fost probabil legată de un atac militar. Același timp datează de la umplerea finală, unică, a puțului de sub taluz; în săpătura de sud-vest s-au găsit urme ale unei conflagrații din aceeași perioadă. Faptul că catastrofa s-a petrecut tocmai în secolul al IV-lea este dovedit de materialul de umplere a fântânii (printre care s-a remarcat o descoperire rară - părți dintr-o roată de căruță de lemn), descoperiri în curtea și pe podeaua casei distruse - altare. , un vas cu lac roșu din secolul al IV-lea și monede bosporane târzii, dintre care o monedă (din ultimul Reskuporid) zăcea în interiorul casei, pe podea, sub dărâmăturile pereților. Pe baza acestui fapt, se poate presupune că catastrofa a avut loc nu mai devreme de anii 30 ai secolului al IV-lea; încă nu există suficiente date serioase pentru a le lega indiscutabil de invazia hună , mai ales că după această catastrofă orașul a continuat să existe încă în secolul al IV-lea; acest lucru este dovedit de stratul de deasupra acestor ruine.

Orașul antic Kepi a încetat să mai existe în secolul al IV-lea. Pentru o perioadă destul de lungă, după cum se poate judeca din materialul cunoscut la acea vreme, aici a fost un pustiu. Dar la sfârșitul secolului al VII-lea, pe locul vechiului Kep a apărut o așezare rurală. Cultura sa materială nu este bogată, cele mai frecvente descoperiri sunt fragmente de amfore mici de lut roșu sau portocaliu cu mânere înalte, care de foarte multe ori prezintă semne zgâriate, precum și vase turnate. Locația așezării nu a repetat locația orașului pierdut; rămășițele clădirilor au fost găsite nu numai pe locul orașului antic, ci și dincolo de granița sa de sud-est. Așezarea a existat până în secolul al XI-lea.

Cimitirul așezării medievale a ocupat partea de sud a așezării antice până la stânca de coastă; înmormântările medievale în cutii de piatră sunt tăiate în stratul cultural urban antic. Acest lucru indică clar o anumită pauză în viața așezării. Natura mormintelor și ritualul funerar al cimitirului medieval este aproape de cimitirul medieval de pe versantul nordic al Muntelui Mithridates din Kerci [23] . Dar atât cimitirul medieval Kerci, cât și Kep necesită un studiu special în ceea ce privește stabilirea datării lor și determinarea etniei locuitorilor așezării îngropate acolo.

Economie

Nu există informații exacte că orașul a apărut dintr-un punct comercial - emporia . Dar locația convenabilă de pe coastă, într-un punct îndepărtat al Golfului Taman , conectat prin strâmtori cu regiunile interioare Sindomeot, face posibil să presupunem că un astfel de punct a existat aici. În orice caz, încă de la începutul așezării, locuitorii săi au avut posibilitatea de a face comerț cu populația locală, mai ales că Phanagoria nu a existat decât în ​​anul 540 , care a depășit în cele din urmă Kepa.

Arheologii cred că ocupația principală a așezării nu era comerțul , ci agricultura . Câmpiile fertile erau situate nu departe de oraș. Însuși numele orașului Kepa, Rus. „Grădinile” , evident, indica legătura locuitorilor săi cu agricultura [6] . Poate că cultivarea pomilor fructiferi nu a fost ramura principală a economiei, ci doar o trăsătură distinctivă strălucitoare a orașului, care i-a dat în cele din urmă numele. În favoarea afirmației că orașul nu a purtat numele de Kepa de la bun început, poate fi indicat de faptul că în Diodor Siculus și în scolia lui Demostene numele său este menționat cu rezerva καλούμενοι - „așa-numitul” , iar în Eschine - ονομασμένοι  . De obicei, numele orașului nu este însoțit de astfel de clauze [24] . Judecând după datele lui Thephsatus (De plant., IV, 5, 3) și materialele arheologice [8] , horticultura din Bosfor s-a dezvoltat timpuriu și intens.

În perioada Spartokids , dependența economică a lui Kep de Panticapaeum poate fi urmărită cu o claritate deosebită . Marea majoritate a plăcilor, piatra de construcție, o parte din vase, probabil, produse metalice au venit la Kepi din Panticapaeum. Kepiții, se pare, au vizitat adesea Panticapaeum, au trăit acolo și chiar au murit acolo, după cum se poate aprecia din piatra funerară din secolul al IV-lea î.Hr. î.Hr e. femeia căpitană Theopompa, fiul lui Ayantides, găsită în regiunea versantului nordic al muntelui Mithridates [25] .

Un rol semnificativ, dar aparent mai mic în economia Kep a fost jucat de legăturile cu Phanagoria vecină. O parte din gresie și ustensile au venit și la Kepi din acest oraș.

Kepașii nu au avut niciodată monede proprii, dar găsirile de monede în așezarea și în necropolă sunt numeroase [26] , ceea ce indică un comerț animat în interiorul orașului. Dintre monedele găsite în Kepi, marea majoritate sunt Panticapaeum și Phanagorian; altele sunt foarte rare. Descoperirile de greutăți de plumb mărturisesc comerțul în interiorul orașului, printre care se remarcă o greutate pătrangulară, care a fost un schimb cu greutăți amovibile de 1/8 din greutatea unei mine (52 g). Litera „M” este desenată clar pe greutate. La Kepi s-au găsit un număr semnificativ de fragmente de ceramică atică vitată neagră , amfore din diferite centre ale bazinului Egee ( Chios , Kos , Phazos , Rhodos , etc.) și regiunea de sud a Mării Negre ( Sinop , Heraclea ). Probabil, mărfurile mediteraneene la acea vreme ajungeau la Kepi nu atât direct din orașele din bazinul Egee, cât prin Panticapaeum și parțial prin Phanagoria. Probabil că pâinea, vite, piele, pește și alte bunuri au venit la Panticapaeum de la Kep, iar mărfuri de peste mări și de fapt producția de Panticapaeum au fost importate la Kepi. Odată cu bunurile panticapeane, în Kepi au căzut și monede panticapeane.

Kepurile aveau propria lor producție artizanală , ale cărei urme se găsesc din secolele III - II . î.Hr e. (țesut, ceramică). Cu toate acestea, măiestria Kep nu a fost capabilă să furnizeze suficiente bunuri pentru un schimb echivalent pentru un număr mare de mărfuri importate. Echivalentul a putut fi atins doar prin utilizarea produselor agricole. Pentru Kep, comerțul în interiorul Bosforului a fost aparent de o importanță mai mare decât comerțul cu centrele de peste mări mai îndepărtate.

Materialul obţinut în timpul săpăturilor de la Kepov indică faptul că în secolele III-II. î.Hr e. Kepas ating cea mai mare prosperitate economică; fenomenele de criză nu sunt vizibile; straturile culturale ale acestei perioade sunt saturate cu un număr mare de descoperiri diverse (ceramică, gresie, fragmente de marmură, teracotă etc.). Dintre mormintele săpate ale necropolei de pământ, cele mai multe datează din această perioadă; mormintele oamenilor obișnuiți, situate într-un șir dens, sunt prevăzute cu un bun inventar. Un număr mare de monede din secolele III-II vorbesc despre comerțul intra-oraș. î.Hr e. De remarcat este descoperirea a 11 monede, care se aflau în grămezi într-o înmormântare în secolul al II-lea î.Hr. î.Hr e. Bogăției elitei locale deținătoare de sclavi i se oferă o idee despre movila Artyukhovsky, care datează din secolul al II-lea î.Hr. î.Hr e. [19] Aceste date mărturisesc consolidarea diferențierii proprietăților și oferă, de asemenea, câteva temeiuri noi pentru afirmarea unei diferențe în dezvoltarea economică a orașelor din părțile asiatice și europene ale Bosforului.

Barbarizarea culturii materiale si spirituale a Kepului a progresat considerabil in perioada secolelor I - IV . Există și schimbări în dezvoltarea economică. Agricultura și creșterea vitelor , ca și înainte, joacă rolul principal, dar există o creștere a ponderii producției artizanale proprii meoțiene : rămășițele unui cuptor de ceramică din secolul I, au fost descoperite zguri de fier, o serie de unelte osoase pentru s-au găsit măcinare. Se poate presupune că în prezent existau puține anexe în orașul de sus. În orice caz, în zona săpăturii vestice stătea un templu, iar în secolul I se afla aici o cramă cu forma originală. Nu se știe încă dacă vinificația a existat în Kepi înainte de secolul I. Fragmente de opacum și o parte dintr-un jgheab-prun făcut din gâtul unei amfore și un calipter semicircular acoperit cu opacum indică existența unei crame în zona săpăturii centrale. Frunze de struguri putrezite și învechite au fost găsite în straturile antice târzii. Judecând după descoperirile ceramice din secolele I-III, nu se mai importau mărfuri mediteraneene în Kepy, ci mărfuri din orașele din regiunea de sud a Mării Negre , în special Sinop (plăci, vase, amfore, eventual cu ulei de măsline) . Unele bunuri au fost aduse la Kepi în această perioadă din Siria (sticlă, colier) și Egipt (colier, scarabe).

Ca și în epoca elenistică , locuitorii din Kep, în special femeile, aveau o mare cerere de bijuterii (fibule de bronz, inele, brățări etc.), printre care se găseau pandantive și pietre prețioase de însemnată valoare artistică și alte articole de toaletă. Divertismentul preferat al Kepiților a fost jocul astragalului , care se găseau în număr mare în Kepi.

În secolele III - IV , Kepa trăiește încă o viață destul de intensă. Cu toate acestea, imaginea culturală a orașului este și mai barbară. Descoperirile unei cantități mari de cereale, pithoi și gropi pentru depozitarea cerealelor, răzătoare de cereale, paie arse în cuptor indică faptul că agricultura a continuat să joace un rol principal. Kepiții au semănat în principal grâu și orz cu mai multe rânduri ; Secara , care se găsește împreună cu paiele de pat , era încă considerată buruieni. Aparent, ovăzul și lintea erau hrănite pentru animale [27] .

Judecând după numărul însemnat de oase găsite în aşezare în toate straturile, la Kepi, începând din secolul al VI-lea. î.Hr e. , crescu în principal vite și vite mici și cai [28] . Oasele de câine au fost găsite încă de la cele mai timpurii depozite. În secolele III-IV se observă o creștere a numărului de oase de cal.

Meșteșugurile în această perioadă, aparent, au jucat doar un rol auxiliar. Descoperirile de platine și cârlige de cupru indică un rol mai semnificativ decât în ​​perioadele precedente, rolul pescuitului . Printre oasele de pește, descoperirile frecvente de oase de sturion atrag atenția . Judecând după recipientele ceramice, comerțul se desfășura în continuare în principal cu centrele sud-pontice. Acest lucru este evidențiat de amforele de lut ușor cu gâtul îngust, cu mânere profilate: majoritatea au inscripții cursive și semne în vopsea roșie și maro pe gât și pe umeri. Dar cea mai mare parte a amforelor erau amfore uriașe, cu gura largă, de lut roșu, cu fundul în formă de mamelon, un corp ovoid și mânere cu profil plat. Amforele similare sunt tipice pentru toate orașele antice din Bosporul din regiunea nordică a Mării Negre din secolele III-IV. Au fost folosite pentru a depozita nu numai vin, ci și cereale. Descoperirile din Kepi au arătat că astfel de amfore aveau capace de calcar în formă de disc. Pe umerii și gâtul unor astfel de amfore, litere și alte semne erau adesea zgâriate. Este posibil ca unele dintre acest tip de amfore să fi fost făcute în Kepi. Pentru acea vreme, este caracteristică lustruirea mare cu argilă roșie și gri-lut a vaselor de tip korchagi . Se atrage atenția asupra importului semnificativ de boluri cu sticlă roșie , care se observă în prezent în toată regiunea de nord a Mării Negre.

Guvernul

Cea mai mare parte a descoperirilor stratului arhaic - fragmente de ceramică - subliniază caracterul grecesc al așezării și legăturile sale strânse cu centrele ionice și insulare ale Mediteranei ( Chios , Clazomene , Rodos și altele). Scoicile au fost utilizate pe scară largă în construcția urbană în perioada timpurie , ceea ce poate fi explicat cu ușurință prin lipsa materialelor de construcție din zona înconjurătoare. În săpătura centrală, în stratul arhaic, care se întinde pe nisipul continental, s-au găsit un număr mare de scoici selectate.

Există motive să credem că înainte de unificarea orașelor bosporene sub stăpânirea arheanactidelor , Kepa era o comunitate urbană independentă, dar, născuți ca o apoikia milesiană , au menținut legături strânse cu Panticapaeum . Panticapaeum și Kepi erau, evident, principalele grupuri de coloniști milesieni, apropiați ca statut socio-economic, care aveau interese similare.

Eschine a descris situația politică a Kepului în secolul al V-lea. î.Hr e. Transferul lui Kep sub controlul străinului atenian Gilon și, după cum se vede de la scolia la Demostene , cu dreptul de a alege un impozit (καρποδσθ-αι λαβών παρ' αύτών), înseamnă subordonarea politică completă a orașului față de regele Bosforului la sfârşitul secolului al V-lea. î.Hr e. Cam în aceeași perioadă, regii perși au acționat în mod similar [29] .

Evident, un astfel de act ar putea fi rezultatul unor acorduri încheiate anterior. Subjugarea politică a Kepilor a fost probabil aranjată de Arheeanactids , care au folosit conexiunile timpurii ale Kepiților cu Panticapeani. Conducătorii noii dinastii, Spartok și Satirul I , evident, nu le-a fost greu să se supună Bosforului până la sfârșit. Pentru Satir, subjugarea Kepilor a fost esențială, deoarece aceștia reprezentau un punct de încredere în lupta lui pentru anexarea teritoriilor Sindh .

Judecând după ceramică, care a fost găsită la săpătura din apropierea fântânii din stratul secolului al V-lea. î.Hr e. ( vase cu sticlă neagră și cu figuri roșii ) , iar din inventarul mormintelor de atunci, Kepa în secolul al V-lea. î.Hr e., menținând legături strânse cu centrele ionice, au întărit puternic legătura cu Attica . Pe necropola dintr-unul din mormintele secolului al V-lea. î.Hr e. s-au găsit şapte vase cu sticlă neagră attic. Nu este neobișnuit să găsiți sticle din secolele V-IV. î.Hr e. sticla feniciana .

În cultura materială a orașului secolele VI - V. î.Hr e. până acum nu s-au găsit dovezi că elementele etnice locale s-au infiltrat în mediul urban. O serie de cercetători care au găsit ceramică cu stuc în orașele antice se bazează de obicei pe ele ca dovadă a prezenței reprezentanților triburilor locale în populația urbană. Ceramica modelată a fost găsită în Kepi încă din cele mai vechi timpuri. Cu toate acestea, există un alt motiv de a crede că populația din Kep, într-un fel sau altul, de la o perioadă foarte timpurie a început să fie completată cu elemente locale. Gilon a venit în Bosfor , l-a primit pe Kepas și apoi s-a căsătorit, conform unei versiuni ( Aeskhina ) - cu un scit, după alta - ( scholia către Demosthenes ) - „cu fiica unuia dintre băștinași”. Dar sursele sunt de acord că Gilon a luat o zestre bogată în timpul căsătoriei. Dacă Gilon, în timp ce se afla în Kepa, s-a căsătorit cu un nativ, atunci cel mai probabil era fiica unui Sind sau Meot nobil . Pentru Aeschines, era important să afle nu atât numele exact al tribului său, cât să arate originea barbară, iar în acest caz numele „Scythian” era cel mai înțeles pentru atenieni . De aici și dorința lui Eschine de a sublinia originea scăzută a lui Demostene, când într-unul dintre discursurile sale chiar a subliniat că Demostene semăna cu mama sa din sciții nomazi, ceea ce istoricii cred că este puțin probabil.

Astfel, la Kepi, la periferia lumii antice, vechii greci au stabilit legături cu populația locală, s-au căsătorit cu miri bogați din aristocrația tribală locală, dând naștere nobilimii elenizate. Acest lucru explică parțial specificul culturii Bosporan.

În perioada secolelor IV - II. î.Hr e. Kepi ​​​​a fost unul dintre orașele din interiorul Bosporanului, complet subordonat conducătorilor din Bospor . Este posibil ca în Kepa, încă de pe vremea lui Gilon, rolul principal să fi fost jucat de o persoană numită de rege, în care organele alese ale autoguvernării orașului au ocupat un loc secundar. O situație similară a fost, probabil, obișnuită pentru Bosfor.

Despre participarea Kep-ului la evenimentele politice de la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e. spune faptul că Prytanus , după ce a fost învins în lupta împotriva lui Eumelus , a fugit din Panticapaeum la Kepa, unde a fost ucis. A fugit aici, se pare, nu întâmplător. Kepi ​​l-a servit probabil ca fortăreață într-un moment în care Eumelus, acționând, conform lui Diodor , dinspre est, l-a împins înapoi în istmul lacului Meotia (actuala Marea Azov ). În general, Kepi, fiind în acea vreme un oraș interior al Bosporului, nu ar fi putut avea prea multă semnificație militară. Totuși, după cum arată săpăturile din necropole, populația masculină a orașului purta arme.

Arhitectură

În oraș, ca și în perioada elenistică , existau clădiri publice frumoase. Una dintre aceste clădiri era situată în zona săpăturii centrale; acolo au fost găsite urme ale unei selecții mari de piatră și s-au găsit un tambur de coloană de calcar canelat și un calitru de calcar . În alte părți ale așezării s-au găsit tobe de calcar de coloane, calcar și plăci de marmură. Din interior, încăperile au fost decorate cu plăci de marmură multicoloră și tencuială colorată, bucăți din care au fost găsite de mai multe ori în straturile din acest timp. Uneori, podelele erau pavate cu un compus special de var-pietriș, lustruit de sus.

În oraș erau jgheaburi construite din jgheaburi de piatră. Un astfel de jgheab a fost așezat în zidăria zidului în secolul al III-lea , fragmente din altele au fost găsite în straturi antice târzii. Alimentarea cu apă a orașului se realiza din fântâni situate sub o pantă pe platoul inferior.

Pe piață erau statui și lespezi cu decrete. Un piedestal de sculptură în marmură a fost găsit în zidăria secolului al III-lea, iar un piedestal imens de marmură pentru un decret cu semnul regelui Bosforului din secolele I-II [30] a fost găsit într-un alt loc din orașul de sus . Mormintele necropolei erau decorate cu pietre funerare, unele dintre ele aveau inscripții în limba greacă .

În timpul săpăturilor a fost găsită o singură clădire, care era destinată credințelor religioase. Acesta este un templu mic, cu o suprafață de 30 m 2 , dedicat Afroditei , care era situat la marginea de sud a orașului. Interiorul templului a fost pictat în diferite culori, iar acoperișul a fost acoperit cu țigle de lut. În sanctuar a fost găsit un cap de marmură al unei statui a lui Kouros sau Apollo datată la sfârșitul secolului al VI-lea. î.Hr e. [31] , un cap feminin votiv de marmură cu cornul abundenței și o statuetă de marmură a Afroditei, opera unui maestru necunoscut din Asia Mică din secolul al II-lea î.Hr. î.Hr e. [32] .

În oraș au fost găsite și ruinele unei băi din secolul I. În baie erau mai multe fonturi , pereții erau făcuți din cărămizi de lut nearse și căptușiți cu marmură din interior, sub pereți erau amplasate bănci, prin care curgea aer cald prin canalele interne. La nord și la est de baie curgea o conductă de apă construită din blocuri cioplite și acoperită cu plăci de piatră și plăci de lut. La intrarea în baie, sub perete, instalațiile sanitare erau realizate dintr-o țeavă de lut, în care se aflau alte țevi de diametru mai mic.

Rămășițele zidurilor de apărare nu au fost găsite în oraș, deși nu părea să fie nevoie nici de ele. Doar la nordul orașului s-au găsit ruinele unei movile ridicate în grabă, datată din secolul I.

Un complex economic și rezidențial a fost găsit în săpătura de vest, care a apărut în secolul al III-lea și s-a închis în secolul al IV-lea . Se compune din ruinele mai multor camere, hambare cu pithoi , o curte si un canal de scurgere. Studiul acestui complex face posibilă extragerea unui număr de concluzii, susținute de descoperiri din alte locuri ale așezării.

Ruinele a patru camere permit cercetătorilor să reconstruiască un singur bloc de construcție, similar blocurilor din Ilurat și Semyonovka [33] . Utilajele de construcții sunt bine urmărite. Baza clădirii era formată din plinte de piatră , al căror plan superior era nivelat cu pietre de var plate și fragmente ceramice. Pe socluri s-au construit ziduri din cărămizi brute. Acoperișul era din țiglă . Plafoanele au fost probabil izolate cu damasc. În Kepi, din cele mai vechi timpuri, cărămida a fost cel mai comun tip de material de construcție. Acest lucru se vede clar în compoziția solului, începând de la straturile elenistice, deoarece masa principală a solului este formată din ruine cu documente, clădiri noi. Crama din secolul I avea și pereți din chirpici. Acest fapt explică numărul mic de zidărie supraviețuitoare, care în antichitate a fost constant demontată și folosită pentru clădirile ulterioare. Deci, pereții casei din secolele III-IV erau alcătuiți în principal din pietre reciclate. Săpăturile lui Kep au furnizat material semnificativ pentru judecarea materialelor de construcție și a tehnicilor de construcție. Pe lângă piatra brută menționată, scoici, marmură, prelată, var, tencuială, argilă, lemn prins cu cuie forjate din fier și bronz, iarba de mare pentru așternut și izolare, nisip, pietriș au fost utilizate pe scară largă în Kepi. În secolele III-IV a început să fie folosită cărămida arsă, dar arheologii încă nu știu ce fel de structuri au fost construite din ea.

Ultimul dintre straturile antice ale așezării, deși destul de gros ca grosime, conține puține resturi de construcție, dar se caracterizează prin descoperiri din cea mai mare cantitate de ceramică turnată brută. Ruinele mai multor fundații indică sărăcia și declinul tehnologiei de construcție.

Religie

În oraș, ca și în întreaga regiune a Bosforului asiatic, venerarea Afroditei era practicată pe scară largă . Conform descoperirilor datând din secolul al VI-lea. î.Hr e. , se poate presupune că un templu sau un sanctuar a existat în oraș în vremuri arhaice . Această presupunere este confirmată de felurile de mâncare din secolul al V-lea. î.Hr e. , pe care se pot citi inițialele zeilor [34] , inscripții pe fragmente ceramice, precum și capul de marmură găsit al Afroditei, opera școlii alexandrine , care datează din secolele III  - II . î.Hr e. [35] În timpul săpăturilor, în oraș a fost găsit și templul Afroditei. Acest lucru este evidențiat de acumularea unei cantități semnificative de fragmente de teracotă și fragmente de vase cu sticlă neagră din secolul al IV-lea î.Hr. descoperite în 1957-1959 în săpătura vestică . î.Hr e. cu resturi de graffiti , inclusiv monograme , care, conform oamenilor de știință, sunt literele inițiale ale numelui Afroditei [36] . Există o monogramă similară pe un fragment al peretelui amforei. În apropierea săpăturii de vest, unul dintre locuitorii locului a găsit o farfurie mare, posibil sacrificială, care, însă, nu a fost păstrată. În timpul săpăturilor din anii 1958-1959, aici, în săpătura de vest, au fost găsite două fragmente din marginea vaselor de lut de sacrificiu.

La nordul orașului se afla o necropolă , deși mormintele pot fi găsite atât la est, cât și la vest de oraș. În timpul săpăturilor din anii 1959-1970, pe o suprafață de 60 km 2 , au fost găsite în total peste 400 de înmormântări datând din secolul al VI-lea î.Hr. î.Hr e. până în secolul al III-lea n. e. Conform ritualurilor de înmormântare din secolele VI-V. î.Hr e. mormintele aveau formă dreptunghiulară sau ovală, căptușite cu cărămizi de lut. Copiii erau îngropați în amfore. În mod tradițional, cadavrele erau îngropate pe spate, îndreptate spre est. În mormânt se puneau uneori ustensile pictate sau alte cadouri simple. Armele erau adesea plasate în mormântul oamenilor [37] [38] [39] . Cel mai mare număr de înmormântări datează din secolele III  - I î.Hr. î.Hr e. În general, tradițiile înmormântărilor nu se schimbă, doar în paralel există morminte cu piatră funerară, sculptate în piatră și morminte laterale .

Deși înmormântările găsite aparțin în principal tradiției grecești, uneori se găsește și sarmația . Sarmații au apărut pe acest teritoriu în jurul secolului al III-lea î.Hr. î.Hr e. În acești ani, vechile tradiții de înmormântare continuă, dar începe să apară și incinerarea . Incinerarea se efectua direct în mormânt propriu-zis sau lângă acesta, după care cenușa era turnată într-o amforă, care era îngropată. Cadourile funerare din această perioadă sunt variate: vase de lut, în mare parte produse local, coliere și monede din Bosporan. În perioada III-I sec. î.Hr e. nu au fost puse arme în morminte. În această perioadă s-a răspândit tradiția de a construi pietre funerare , ele înfățișând bărbați, femei, călăreți etc.

In secolul I î.Hr e. necropola se micșorează, iar înmormântările au loc mai ales în partea de nord. Ca și înainte, mormintele au formă dreptunghiulară și ovală, dar acum devin mai largi. Și mai frecvente sunt înmormântările în gropi. Poziția corpului rămâne cu spatele în jos, dar uneori există corpuri în poziție fetală . Riturile de incinerare și înmormântare dispar. Armele încep să apară din nou în mormintele masculine, iar pietrele funerare sunt încă populare.

Se crede că până în secolul al IV-lea cultura spirituală a populației Kep s-a schimbat mult. În viața culturală a populației orașului, există o respingere a tradițiilor culturii antice, o pierdere a gustului pentru operele de artă antică, în special pentru sculptură . Pe așezare au fost găsite un număr mare de fragmente de sculpturi barbare din calcar și marmură sparte. Unele dintre ele au fost folosite pentru construirea de fundații; Astfel, în zidăria clădirilor antice târzii au fost găsite fragmente din două piedestale de statui de marmură cu rămășițele unui picior. Nu există niciun motiv să credem că distrugerea sculpturilor antice a fost doar rezultatul invaziei barbarilor .

Activitatea distructivă a fost rezultatul unei lupte ideologice, al unei schimbări a opiniilor ideologice, care s-a exprimat în victoria creștinismului . Această concluzie poate fi confirmată de un altar de bronz găsit în podeaua unei case distruse în secolul al IV-lea . Altare similare au fost găsite în monumentele creștine din secolele IV-V [40] . Concomitent cu creștinismul, s-au răspândit și alte credințe, dovadă fiind o tăbliță de lut suspendată cu imagini ale arborelui vieții , un căprior cu un șarpe și simboluri geometrice de neînțeles, care reflectă în general sincretismul ideilor religioase [41] .

Pe monument a fost găsită o piatră funerară creștină timpurie din calcar, cu o cruce gravată.

Lista izvoarelor epigrafice găsite în timpul săpăturilor

Note

  1. ↑ Usacheva O. N., Sorokina N. P. Kepy // Orașe antice din regiunea nordică a Mării Negre. — M.; L .: Nauka, 1955. - S. 83
  2. ↑ Berenbeim D. Ya. Strâmtoarea Kerci în vremea lui Strabon în lumina celor mai recente date privind schimbările în nivelul Mării Negre. // SA (1959) (4) S. 42-52
  3. ↑ Görtz K. Topografia arheologică a Peninsulei Taman. - M: 1870. - S. 100-102
  4. ↑ Bashkirov A.S. Studiu arheologic al peninsulei Taman în vara anului 1926 // Proceedings of the Etnographic and Archaeological Museum of the 1st Moscow State University. - 3. - M: 1927. - S. 37
  5. ↑ Ponochevny M. O. Schiță geografică a regatului Bosporan. // Colecția Kuban. - Ekaterinodar: 1891 T. 2. - 32-33 p.
  6. ↑ 1 2 3 4 Blavatsky V. D. Bosfor arhaic // MIA. - 33. - 1954. - S. 7-44
  7. ↑ Strabon - Geografie (în 17 cărți) . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original la 1 februarie 2014.
  8. ↑ 1 2 Blavatsky V.D. Agricultura în statele antice din regiunea nordică a Mării Negre. - M.: 1953. - S. 48.   (rusă)
  9. ↑ Clarke E. Voyages en Russie, en Tartarie et en Turquie. - Paris: 1813 T. 1. - S. 396.   (fr.)
  10. ↑ Görtz K. Topografia arheologică a Peninsulei Taman. - M: 1870. - S. 30
  11. ↑ Voitsekhovsky S.F. Experiență în restaurarea reliefului Peninsulei Taman în raport cu epoca lui Strabon și cu vremurile ulterioare. // Note ale Societății Caucaziene de Nord de Arheologie, Istorie și Etnografie. - 1. - Rostov-pe-Don: 1926 T. 3. - S. 6
  12. ↑ Veselov V.V. Despre „Zidul Cimmerian” din Peninsula Taman. // SA (1957) (3) S. 252
  13. ↑ 1 2 Kublanov M. M. Despre istoria Bosforului asiatic. // CA (1959) (XXIX—XXX) S. 224
  14. ↑ Anii înființării meterezului cimerian sunt încă necunoscuți, așa că nu există niciun motiv să asociem teritoriul agricol al Kepului cu acest meterez
  15. ↑ Arheologii au găsit locul de naștere al strămoșilor marelui orator politic grec antic Demostene . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 2 februarie 2014.
  16. ↑ În Periplusul lui Pseudo-Skymnos (v. 899), verbul αποικέω este folosit cu privire la Kep: Κήπος τ>άποικισθ-εΐσα διά Μιλησίων.
  17. ↑ 1 2 Zhebelev S. A. Principalele linii de dezvoltare economică a statului Bosporan. // Sat. „Nordul Mării Negre”. - M. - L .: 1953. - S. 149
  18. ↑ Zograf A. N. Monede antice // MIA (57) S. 33
  19. ↑ 1 2 Maksimova M.I. La data tumulei Artyukhovsky. // SA (1960) (3) S. 58
  20. ↑ Rozanova N. P. Noi monumente epigrafice ale Peninsulei Taman // SA (1941) (VII) p. 247-250
  21. ↑ Gaidukevich V. F. Regatul Bosforului. - M. - L .: 1949. - S. 203
  22. ↑ Zgusta. L. Die Personennamen griechischer Städte der nordlichen Schwarzmeerküste. - 586. - Praha: 1955. - S. 291
  23. ↑ Blavatsky V.D. Săpăturile din Panticapaeum în 1954-1958. // SA (1960) (2) S. 185
  24. ↑ Având în vedere că horticultura din regiunea nordică a Mării Negre a apărut acolo mai devreme după întemeierea orașelor Greciei sau, în același timp, V.D.; Blavatsky nu are niciun motiv să creadă că anterior Kepy erau numite diferit.
  25. ↑ Latyshev V.V. Știri epigrafice din sudul Rusiei // IAK (1907) (23) S. 42, 43
  26. ↑ Pe lângă un număr mare (mai mult de 300) de monede de cupru găsite în timpul săpăturilor arheologice ale așezării de către detașamentul Taman, multe monede au fost găsite de localnici. Unele dintre ele au ajuns la Muzeul Temryuk de cunoștințe locale, altele sunt depozitate în școala satului Sennoy . Multe monede din așezare au dispărut fără urmă sau s-a pierdut un pașaport. K. Hertz a scris încă din 1870 că „au fost găsite o mulțime de monede din argint Bosporan” pe acest site
  27. ↑ Determinarea boabelor de A. V. Kiryanov
  28. ↑ Determinarea oaselor de V.I. Tsalkin
  29. ↑ Turaev B. A. Istoria Orientului antic. - 586. - L .: 1936 T. II. - p. 138
  30. ↑ Solomonik E. I. Kepy // Semne sarmate ale regiunii nordice a Mării Negre .. - Kiev: 1959. - S. 54, 55
  31. ↑ Sokolsky N. I. Kuros din Kepov // SA (1962) (2) S. 132‑141
  32. ↑ Figurina este depozitată în Muzeul de Istorie din Moscova
  33. ↑ V. F. Gaidukevici. Ilurat. MIA, Nr. 85, 1958, fig. 13
  34. ↑ Sokolsky N.I. Cultul Afroditei în Kepi la sfârșitul secolului al VI-lea - al V-lea. î.Hr e. // VDI (1973) (4) S. 91-92
  35. ↑ Tsetskhladze GR, Kuznetsov VD Despre cultul Afroditei în Kepoi // Classical Art and Archaeology Presented to Sir John Boardman London: (2000) pp. 353-360.  (Engleză)
  36. ↑ Dedicații similare lui Zeus , Athena și Apollo Delphinius , asociate cu templele acestor zeități, sunt înregistrate în Olbia (Karasev A.N., Levi E.I. Olviyskaya agora // SA (1958) (4) S. 132-134, 142
  37. ↑ Sorokina, N.P. Săpăturile necropolei din Kepa în 1959-1960. // KSIA (1962) (91)).
  38. ↑ Sorokina, N.P. Săpăturile necropolei Kep în 1961 // KSIA (1963) (95))
  39. ↑ Sorokina, N. P., Sudarev N. I. Weapons from the Kep necropolis // Antiquities of Vostra (2002) (5) S. 234‑240
  40. ↑ Frühchristlich-Byzantinische Sammlung. Muzeul Staatliche din Berlin. Berlin, 1938, nr. 31, 47.   (germană)
  41. ↑ Kruglikova I. T. Ştampila de lut de la Kimmerik // KSIIMK (1952) (XIII) S. 119-125
  42. ↑ (greacă) SEG 27:435 . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 4 ianuarie 2014. 
  43. ↑ Belova N. S. Materiale epigrafice ale expediției Phanagoria // VDI. - 1977. - 3. - S. 105-117
  44. ↑ (greacă) SEG 45:983,d . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 4 ianuarie 2014. 
  45. ↑ (greacă) SEG 45:983,h . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 4 ianuarie 2014. 
  46. ↑ (greacă) SEG 45:983,i . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 4 ianuarie 2014. 
  47. ↑ (greacă) SEG 45:990 . Data accesului: 28 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 4 ianuarie 2014. 
  48. ↑ Yaylenko V.P. Femei, Afrodita și preoteasa Spartokids în noile inscripții din Bosporan // Femeia în lumea antică: Colecție de articole. - M., 1995. - S. 204-272

Surse și literatură

Link -uri

 Orașe ale Regatului Bosforului
partea europeana
Partea asiatică
Gura DonuluiTanais
  • Portalul „Crimeea”
  • Portalul „Antichitatea”
  • Proiectul „Crimeea”
 Colonii grecești antice din regiunea nordică a Mării Negre
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii