Ketteler, Wilhelm Emmanuel von
| Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
|---|---|
| limba germana Wilhelm Emmanuel von Ketteler | |
| Naștere |
25 decembrie 1811 [1] |
| Moarte |
13 iulie 1877 [1] (65 de ani) |
| îngropat | |
| Premii | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Wilhelm Emmanuel von Ketteler ( germană: Wilhelm Emmanuel von Ketteler ; 25 decembrie 1811 , Munster , Westfalia - 13 iulie 1877 , Burghausen , Bavaria ) - episcop catolic de Mainz , teolog, om politic.
Ketteler a studiat teologia la Göttingen , Berlin , Heidelberg , Munchen . În 1844 a primit preoția. În 1848 a fost ales în Adunarea Națională de la Frankfurt . În 1850 a fost consacrat episcop de Mainz . A luptat împotriva amestecului statului în treburile bisericii.
La Conciliul Vatican I din 1870, Ketteler sa alăturat inițial episcopilor care au contestat dogma infailibilității papale , dar mai târziu s-a răzgândit și a apărat cu zel noua dogmă în scrisorile sale pastorale. În 1871 a fost ales în Reichstag , dar în curând a renunțat la puterile sale parlamentare.
Ketteler și doctrina socială a Bisericii Catolice
Ketteler a avut o mare influență asupra formării teoriei sociale catolice nu numai germane, ci și la nivelul întregii biserici. Papa Leon al XIII-lea a dezvoltat punctele de vedere ale lui Ketteler în Enciclicele sale sociale , în special în Enciclica Rerum Novarum .
Ketteler a criticat nu numai capitalismul , ci și comunismul , care a negat principiul proprietății private. Această direcție critică cu două tăișuri a concepției sociale a lui Ketteler a fost pe deplin preluată și dezvoltată în concepția socială a Papei Leon al XIII-lea.
În 1863 și-a publicat lucrarea principală, The Labour Question and Christianity. În această carte, Ketteler pledează cu insistență pentru sfințenia proprietății private și îi încurajează pe cei săraci să învețe să accepte durerea lipsei.
Poziția lucrătorului se poate îmbunătăți dacă devine coproprietar al întreprinderii - atunci va primi salarii și o parte din dividende . Ketteler scrie despre asta în capitolul „Un mijloc adevărat și practic de a ajuta clasa muncitoare”. El le enumeră astfel:
- Înființarea de instituții caritabile pentru lucrătorii cu dizabilități.
- Conservarea și întărirea familiei pe baza căsătoriei creștine.
- Recunoașterea puterii sociale a lucrătorilor înșiși și, în conformitate cu aceasta, crearea diferitelor meșteșuguri și sindicate pe baza învățăturii creștine. Descriind structura armonioasă a societății, Ketteler acordă multă atenție organizațiilor care oferă lucrătorilor oportunitatea de a-și exprima solidaritatea de clasă și de a proteja interesele comune.
- Crearea de asociații industriale, în care muncitorului i se acorda proprietatea asupra mijloacelor de producție și dreptul la o cotă-parte din profit.
Din proprie inițiativă, Ketteler a intrat într-o corespondență cu Ferdinand Lassalle , de la care a împrumutat ideea de cooperative de producție . Lassalle considera capitalul de stat drept baza cooperativelor de producție, ceea ce le făcea complet dependente de stat. Ketteler, la rândul său, a fost un oponent al tuturor formelor de etatism , a perceput atotputernicia statului ca pe ceva necondiționat negativ și a considerat răspândirea acțiunii sale asupra economiei complet inacceptabilă.
Pentru Ketteler, reforma relațiilor sociale și economice este una dintre misiunile pastorale ale bisericii. El credea că, dacă creștinismul a eliminat sclavia prin puterea predicii Evangheliei, atunci în timpurile moderne este chemat să rezolve o sarcină la fel de dificilă, dar, potrivit lui Ketteler, fezabilă.
Vezi și
Note
- ↑ 1 2 Wilhelm Emmanuel, baron von Ketteler // Encyclopædia Britannica (engleză)
Literatură
- Y. Mike. Doctrina socială a Bisericii Catolice. Roma-Lublin, 1994
- M. Sheinman. socialismul creștin. M., 1969
- Patrick de Laubier . Doctrina socială a Bisericii Catolice. Bruxelles, 1989
 Dicționare și enciclopedii |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Genealogie și necropole | ||||
| ||||