Kireevskaya, Natalia Petrovna

Natalia Petrovna Kireevskaya
Numele la naștere Natalia Petrovna Arbeneva
Data nașterii 1809
Data mortii 14 martie 1900( 14-03-1900 )
Un loc al morții
Țară
Soție Ivan Vasilievici Kireevski
Copii Vasily, Natalya, Alexandra, Ekaterina, Sergey, Maria, Sophia, Nikolai

Natalia Petrovna Kireevskaya (născută Arbeneva , 1809-1900) - soția filozofului Ivan Vasilyevich Kireevsky .

Biografie

S-a născut Arbeneva, soția scriitorului I. V. Kireevsky .

În tinerețe a fost fiica spirituală a Sf. Serafim din Sarov . După moartea sa, bătrânul Mănăstirii Novospassky Filaret (în schema Teodor) a devenit mărturisitorul ei.

În 1833, prin bătrânul Leonid (Nagolkin), ea l-a cunoscut pe vârstnicul Makariy (Ivanov) și în 1836 a devenit fiica sa spirituală.

La 29 aprilie 1834, s-a căsătorit cu I. V. Kireevsky. V. A. Jukovski i-a scris de la Sankt Petersburg lui Kirievski: „Dragi prieteni Ivan Vasilievici și Natalia Petrovna! Acum, în dimineața zilei de 29 aprilie: sunt transportat psihic la tine, te însoțesc la biserică, îmi iau locul cuvenit ca părinte și din toată inima te rog de la Dumnezeu fericirea domestică pașnică, constantă, care, în ciuda faptului că este necesar. amestec de dureri, va rămâne totuși fericirea dacă consimțământul reciproc al simțirii și gândirii” [1] .

I. V. Kireevsky s-a convertit la ortodoxie prin exemplul ei.

Soții Kireevsky locuiau la Moscova lângă Porțile Roșii.

Soții Kireevsky au avut opt ​​copii :

Vaduva Natalia Petrovna 12 iunie 1856

Bătrânul Macarius a vizitat adesea moșia Kireevsky Dolbino de lângă Schitul Optina .

Natalia Petrovna a participat activ la publicarea de literatură patristică de către Schitul Optina. Prin ea, editorii au ținut legătura cu Mitropolitul Moscovei - Sf. Filaret (Drozdov) .

După moartea bătrânului Macarius, împreună cu frații schiței, ea a început să strângă scrisorile bătrânului și a participat la publicarea lor. Au fost tipărite șase părți. Acestea sunt scrisorile bătrânului către copiii săi duhovnicești, monahi și laici [2] .

Conducătorii săi spirituali, ulterior, au fost Rev. Hilarion (Ponomarev) Optina și Ieroschemamonahul Flavian (Malenkov) (din 1873 până în 1890).

Prin munca ei, o capela a Ven. Macarie al Egiptului .

La 13 august 1861, Natalia Petrovna, împreună cu copiii ei, a fost prezentă la deschiderea solemnă a moaștelor Sfântului Tihon din Zadonsk și la slăvirea lui între sfinți.

La sfârșitul vieții, ea a mijlocit în fața ierarhiei pentru Sfântul Mucenic. Serafim (Chichagov) , calomniat de frați [3] .

N. P. Kireevskaya a fost nașa pr. Clement (Zederholm) .

În ultimii ani ai vieții ei a locuit la Moscova pe Ostozhenka, unde a închiriat un apartament modest.

Ea a murit la 10:30 p.m. pe 14 martie 1900.

Cadavrul Nataliei Petrovna a fost transportat la Optina Pustyn [4]

A fost înmormântată la altarul Bisericii Vvedensky din Schitul Optina , alături de soțul ei și de Bătrânii Optina.

Note

  1. ↑ Fragment dintr-o scrisoare de la V. A. Zhukovsky Arhiva copie din 13 ianuarie 2017 la Wayback Machine // Runivers. Logosfera.
  2. ↑ Călugărul Ambrozie, care a început să fie bătrân la Optina în timpul vieții pr. Macarie, la eliberarea scrisorilor, i-a scris Nataliei Petrovna: „Slavă și mulțumire Domnului Atotbun, care a dus la sfârșitul tipăririi scrisorilor prețioase ale fericitului nostru părinte. A folosit multe în timpul vieții, iar acum va folosi neîncetat, se pare, chiar și cel mai mult, instrucțiunile sale scrise. Răposatul Părinte Macarie, din smerenia sa, nu a exprimat personal mare lucru, cruţându-ne infirmitatea; în scrisorile sale, însă, el dezvăluie adevărul în mod direct, și adesea fără ezitare, după cum se spune despre Apostolul Pavel că venirea lui este smerită, iar epistolele sale sunt cumplite. Dar ție, N.P., recunoștința generală se cuvine din partea oamenilor, iar de la Dumnezeu așteptarea milei și răzbunării pentru participarea sinceră și sârguincioasă la publicarea unor astfel de cărți binefăcătoare sufletești, în care oricine face binele va găsi edificare și mângâiere în întristare. și călăuzire directă în viața spirituală”. ( Moartea Nataliei Petrovna Kireevskaya copie de arhivă din 12 decembrie 2013 pe Wayback Machine )
  3. ↑ În scrisoarea ei din 29 noiembrie 1898 către arhiepiscopul Flavian (Gorodetsky) de Harkov, N.P. Kireevskaya a dat cea mai înaltă evaluare spirituală a personalității părintelui Serafim și i-a cerut lui Vladyka ajutorul ieromonahului persecutat. „Acum, Vladyka, mă întorc la tine cu ultima mea cerere”, a scris N. P. Kireevskaya. „Așa cum la începutul vieții tale monahale Domnul m-a ajutat să te slujesc, iar veșnicul nostru Ierarh Mitropolit Filaret ți-a extins îndurarea și hramul părintești, tot așa acum te rog, Vlădica, să iei sub ocrotirea ta și în grija ta părintească preaiubitul meu Părinte Serafim în Domnul.” (în lumea lui Leonid Mihailovici Cichagov), care a suferit mult de răutatea omenească, îndură toate calomniile ridicate împotriva lui cu smerenie cu adevărat creștină, îl cunosc de mulți ani. și vă mărturisesc cu conștiința mea că este un creștin adevărat și o persoană cu totul vrednică... Murind, Vladyka, îl acuz pe pr. Serafim al iubirii și protecției tale paterne. ( Viața mitropolitului sfințit mucenic Serafim (Chichagov). Partea întâi Copie de arhivă din 25 decembrie 2018 la Wayback Machine )
  4. ↑ În Cronica Schitei de la Optina Pustyn din 19 martie 1900 scrie: „În această seară, trupul din Bose al defunctei Natalia Petrovna Kireevskaya, binefăcătorul Sketei și al mănăstirii, a fost adus de la Moscova la Optina Pustyn. . Majoritatea lucrărilor patristice, traduse de frații din Sketa sub îndrumarea bătrânului Macarius, au fost publicate pe cheltuiala ei. Pe cheltuiala ei a fost construită o capelă pe numele Sfântului Macarie al Egiptului în templul skete. (Cronica schitului în numele Sfântului Ioan Botezătorul și Botezătorul Domnului, aflată la Schitul Kozelskaya Vvedenskaya Optina. În 2 vol. T. 1. - M., 2008. - 704 p.: Ill. T. 2. - M., 2008. — 672 pagini: ilustrații, tiraj 5.000)

Literatură

Link -uri