Congregație ( lat. congregatio - unire, unire) în catolicism - mai multe mănăstiri urmând aceeași carte; adesea - un sinonim pentru cuvântul " ordine ". Mai precis, o congregație se înțelege ca fiind asemănătoare cu o comunitate monahală, aprobată de un episcop sau de papă și diferită de una monahală prin faptul că membrii săi nu fac jurăminte solemne, ci doar simple [1] .
Principala formă de viață monahală în Biserica Catolică din Evul Mediu au fost ordinele monahale , însă, începând cu secolul al XIII-lea , în Biserică au început să se formeze comunități monahale, care nu aveau statut de ordin și nu erau aprobate oficial de către Sfântul Scaun . Mișcarea beguinelor și a begardilor a servit în multe privințe ca un prototip al unor astfel de comunități . Membrii unor astfel de comunități, spre deosebire de călugării din ordinele obișnuite, nu luau jurămintele „solemne”, ci așa-numitele „obișnuite”.
În 1568, Papa Pius al V-lea , pentru a fluidiza viața monahală, a obligat toate congregațiile monahale să adopte statute și să introducă jurăminte solemne, dar ulterior au apărut noi congregații cu jurăminte „obișnuite” ( ursuline , piara ) sau fără jurăminte ( oratorieni ), strict vorbind, în general cei care nu sunt monahali (termenul de societate a vieții apostolice a ). Multe congregații mai mici, angajate în principal în munca în lume (predarea copiilor, îngrijirea bolnavilor, publicarea literaturii) au apărut în secolele al XVIII -lea și al XIX-lea .
În 1900, statutul monahal al unor astfel de congregații a fost recunoscut de Scaunul Apostolic și a fost stabilită structura lor. În Codul de drept canonic din 1917 , statutul congregațiilor monahale este definit în sfârșit. În cursul secolului al XX-lea , a existat o tendință de reducere a diferențelor dintre ordine și congregații, în special, în 1983, împărțirea voturilor monahale în „solemne” și „obișnuite” a fost în cele din urmă desființată.
Dicționare și enciclopedii |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |